清水江畔

農村鄰居關係，並不是有錢能夠解決的，它是屬於我們祖祖輩輩不斷投入，不斷積累的。

1.不知道有的朋友們是否知道農村“幫工程”這種說法。這個說法可能是叫法不同，基本做法就是農村一家人有什麼事，結婚，或者喪葬等大事的時候，一個村子每家都會派人前往幫忙。這並不是錢能解決的，而是每一代人投入的感情才能換來的。

2.

3，農村豐收節，在豐收的時候，大部分農民都是忙不完的，臉上也都特別開心，但是地裡莊稼不趕緊收，一但遇到惡劣天氣，就會造成損失，這時候農村莊稼比較少的都會幫助比較多的。

總結：農村人民很樸素，並不是太勢力。全部得歸功於我們祖輩遺傳下來的優良傳統。在農村，正是因為錢也解決不問題，人與人之間才能心貼進心！朋友們，你們哪兒的農村是否是這樣？你們又願意繼續維持下去麼？歡迎留言。

養殖偶能行

大家好，我是【至愛是清歡】。我從小在農村長大，還記得小時候，在農村人情往來非常頻繁，農村的人情味向來被人樂道，小小的村落，地方不大，抬頭不見低頭見，可以說彼此都非常的熟悉。天天見面，互相串門，就連吃個飯也要扎堆吃。

但是隨著年紀的增加，卻發現人情味越來越淡了。農村的經濟變得越來越好，但是大家之間的交流卻少了很多，關係也就隨著交流的減少而淡了不知多少。很多人都忙著自己的工作，忙著賺錢，很難有時間聚在一起交流感情。聯繫少了，感情肯定也就淡化了。 現在很多農村人都忙著掙錢，不知不覺變的越來越勢利眼、功利，老話說的，窮在鬧市無人問，富在深山有遠親，這句話清晰地提現在很多農民的身上，農民原來身上所具有的質樸，善良，厚道，慢慢的開始被攀比，虛榮，圓滑所取代。

以前，農村鄰里之間的關係特別融洽，相互之間就隔著一堵牆或者一條街道。這家如果發生了什麼事情，鄰居肯定會在第一時間知道，及時的給予幫助。雖然距離近了有時也會鬧一些矛盾，你說我長我倒你短的事經常有，但是鄰居之間的矛盾卻很簡單，都是一些上不了檯面的雞皮蒜毛，無非就是為了自家的面子。吵鬧歸吵鬧，但是各自的家就在那裡，吵完還得見面，這是改變不了的事情，所以別看經常吵鬧但關係卻斷不了，這相應的也說明當初的人都很純樸、本真、善良。 農村有句老話：“打不斷的親，罵不斷的鄰”，就是鄰里之間這種情況最好詮釋。人們都看一個大面，如果認死理，同鄰居關係搞的太僵，反倒說明這人不好相處，這也不會被人們所待見。

通過以前跟現在鄰里關係的對比，就會發現，當初沒錢的時候，鄰居之間的相處是純粹的、和諧的、發自內心的開心。而如今錢越掙越多了，反倒虛榮、炫耀、相互攀比了，別說鄰里之間，就是親朋好友之間，也是這樣。

很想回到小時候，肆無忌憚的大笑一次，身旁圍著街坊鄰居，眼裡盛著暖意，臉上裝滿善良。

至愛是清歡

出自農村的我，看到這個問題，忍不住的想回答這個問題。因為有經歷，所以更能體會其中的酸甜苦辣。人們在農村深刻的體會到感情的重要性，是在20多年前，那時候有一部分年輕人去廣州這邊，寥寥無幾，頂樑柱的都在家種地，想著出去了，地可怎麼辦呢？基本都在家裡。雖生活在平原，非常有利於機械化操作，但那個物質缺乏的年代，根本就沒有機器。種地吧，都是人工化，一年到頭，面朝黃土背朝天，從春種開始，牛犁地、播種、薅草、保養等，忙活大半年，人們基本上不遇到惡劣的天氣話都在地裡，就像我們現在天天上班一樣。遇到收穫的季節是需要搶收的，因遇到雨天半年的積蓄可能打水漂了，如果到了收花生的時候，又遇到連陰雨，收的慢的花生在地裡就出芽了。就算薅出來也得拉回去，還得從地裡搬出來，難之有難。這個時候就體現到了親情、感情，人多力量大，一起給這家忙完忙那家，最終，收到家裡為止，在這個時候家裡有錢也是不能出一分力的。所以，那個時候顯得格外的親！這可能就是很多人為什麼說親戚沒有原來親的原因之一吧。隨著社會的發展，時代的進步。後面我們慢慢有了半人工、半機械化的操作，很開心，終於不用在早上三四點睡的很香母親從被窩裡叫醒去地裡幹活，走在路上懷恨父母為什麼這麼多地？懷恨為什麼我不是城市裡的孩子？氣的故意毀壞莊稼。想來真的懷念農村生活，想念我的兒時的生活，還有那些小夥伴，你們可好？

深晶豫設計

我家就是農村的，我從小生活在農村，我們本村的村民百分之八十都有連帶親屬關係，而且農村的大人不沒有活的時候都會聚在一起男的喝喝酒聊聊天，女人在一起聊聊家常，還有事的時候會在一起打打麻將，打打牌也不分男女，不管誰家有個大事小情的都會到場幫忙，孩子們也是從小就在一起玩，去一起去河裡洗澡，一起去山裡面玩,這種感覺不是用金錢能換來的，這些是我本人的心聲謝謝.

寶豆528

我是從農村走出來的大學生小伊，在城市待久總覺得城市的人際之間充滿了利益關係，有時候會覺得農村的人際關係不是有錢就能解決的，更多的時候需要感情的投入，這是為什麼呢？

三里五莊的人大多數都是親戚朋友

農村很多人世代為農，在村子裡住了幾輩子，農村人的關係網很複雜，如果網上翻一下，可以和半個村的人扯上關係。比如：我們王家在我們村是一個家族，有不少人，家族裡的就和村裡不同姓氏的人是朋友；我奶奶的孃家人，也就是我父親的表哥表弟，他們在一個村子，他們又有很多朋友；然後我的媽媽、我們都會有自己的關係網，我們在附近就那麼幾個村子，每一個人差不多總能扯上點關係。

都是祖輩在村子裡住，發生矛盾也會找一些共同的親戚朋友來協調，如果說要多少錢，反而就很見外，讓中間人很難看，傳出去名聲也不好。

好面子

農村人好面子、講排場，比如說我要結婚，在農村舉行婚禮，那麼當天我的親戚朋友來的多，家門口停了很多車，酒席有多少桌等等，不論我收多少禮金，都說明我人緣好，我就會有面子。相反如果我結婚的時候，家裡冷冷清清，就一些近親來參加我的婚禮，不論我收多少禮金，傳出去我都會很丟人，會被人恥笑。

也就是說：農村的紅白喜事講究捧個人場，這是錢買不來的東西，人家結婚的時候你不去幫忙，你結婚的時候人家一樣不會來。他們覺得人來了就是給“面子”，咱們就感情深，而不是“酒肉朋友”。

禮尚往來

農村人沒有什麼值錢的東西，雖然文化程度不高，但是農村人 懂得報恩。比如今天你給我送了家裡種的黃瓜，那明天我就要給你送我家種的番茄，不然我心裡過意不去。久而久之就培養了深厚的感情。

嘮家常

和在家看電視玩手機相比，農村人喜歡串門兒，在農閒的時候，他們甚至端著碗去串門兒。農村婦人日常做針線活坐在一起，一邊說話解悶兒，一邊不耽誤織毛衣。有時候拆洗被褥的時候一個人不方便，也會找一個幫手，在縫洗過程中當然會嘮一些家長裡短。

一來二去他們之間就熟絡了起來，按現在的話說她們是“閨蜜”，這種沒有在錢上建立起來的關係自然也不會在乎錢。

尊重長輩

農村人很在乎長輩，長輩也很在乎他們有沒有在你的心裡。像我每年逢年過節不論帶不帶禮物，都要去叔伯家去坐坐，陪他們聊聊天；在大年初一去給爺爺奶奶拜年（爺爺的兄弟），然後陪他們聊天說話。他們不在乎錢，只在乎你去不去看他們，也就是他們在乎感情。

結語：農村人“人情味”會重一些，他們沒有錢，但是他們之間有深厚的感情，農村人的人際關係很多並沒有建立在錢上，都是建立在日常生活中的你來我往的小事上，自然用錢也買不到，需要感情的投入，長而久之自然有人願意親近。

我是農村土生土長的伊人間，以上是我對“如何看待農村的人際關係不是用錢能解決的事”的理解，歡迎留言補充。如果喜歡，記得點贊轉發關注一下作者吧！

伊人間

是冷血的，計算的小人才會想人報答他，而且是道德上的壓榨！

胡歌拍的琅琊榜裡，說到，人心越來越硬，而藺晨也說過梅長蘇越來越心硬了，為什麼呢，曾經的梅長蘇是金陵那個明亮少年，可見當初的他是多麼的熱烈，多麼愛生活，愛親人，朋友，甚至陌生人，怎麼就收起真心，誰也不給呢，未經歷他人的痛，怎可以說，他根本是深淵的惡靈！

有些人就是最喜歡錙銖必較，最重要是道德綁架，我經歷過這樣的人，所以親戚都無做，但最重要是，他們一家都從沒幫我，而是我家不停幫他，年輕時，他們蓋房，我爸借了十萬他們，後來只還本金，也就算罷，爸病了，用光家中錢，也沒向他們借一分。

爸走了，居然還伸手來搶我家的房子，真的天都瞎了，說，我弟弟殘疾，幫他爭取利益！還真敢說，明明是想搶在手裡，說我是女，遲早會走的，以後弟弟無人照顧，當然是房子全給弟弟。這些外人中的外人，明明想將房子歸弟弟，弟弟以後無後代，全放他們手，但我叫他們去立公正，說照顧弟弟終老，他們又怕惹麻煩，畢竟我弟弟吃飯有時手不自控，一湯一飯都潑向別人，走路經常撲倒，叫他們寫保證，他們又說，照顧弟弟是我，我媽責任，他們不參與！那意思明確，錢，房，他們要，弟弟生活就歸我，媽！那他們真的很幸福！一句為弟弟，又拿自己是長輩，見識多來藉口，但別忘了，我媽是你家的舅母，竟然連一個亡了老公，文化程度低老女人，和殘疾人的家庭下手。是人不是？

現在的人之所以不麻煩人，大部分是情債難償，對方動不動的便是想當初。那你叫我怎麼還？特別是道德綁架，比比皆是！

黑金大boss

我覺得這很暖心，人際關係需要經營，你有事有事，我來幫，我有事，你來幫。而且農村人喜歡熱鬧，有事的時候，其實也不需要太多人來幫忙，但是來幫忙的人多，就會熱鬧，大家說說笑笑，很開心。

而且農村人有的種菜，有的捕魚，有的種瓜果香蕉。每當豐收的時候，去你家喝茶聊天時，總不忘給你帶點自家產品，簡直不要太樸實了。

誰家有媳婦坐月子，農村人的禮物也是簡單粗暴，帶一隻家養的土雞上門道賀。

農家麻筍姐

隨著改革開放，金錢至上的觀念也是進入了我國的各個角落，甚至在一些財大氣粗的人看來，有錢就能解決一切問題，但事實是這樣的嗎？

用錢能在城市裡解決問題，但是在農村裡，講究的還是一個情，一個理。特別是一些老一輩人，他們祖傳下來的一些物件，那可是出多少錢都不會賣。

我們這裡就曾經來過一個要收古董的人，看上了一戶人家的紅木桌子，想要花點錢給收走了。這戶人家也就剩下老兩口子了，老爺子一聽是來買桌子的，一句話不說就把人給趕出去了。還放話說，“這桌子，不賣，10萬不賣，100萬也不賣。”

收古董的人吃了個閉門羹，但這人倒是有意思，逢年過節還拿著東西來看望老人，再也沒說過要這張紅木桌子的事情。老爺子一開始不待見他，但老奶奶倒是看不下去了，人家又送肉又買米的，哪有不請人喝口茶的道理。

就這樣，一來二去的，這買古董的和老爺子也是成了莫逆之交。最後，在老爺子離世的時候，把這桌子也就送給了買古董的。買古董的人也仗義，不貪財，該出的錢還是出了。

在農村裡，有時候用錢還真不一定能成事。一些老人是從共產主義時代走過來的，對於錢財看得沒有那麼重要。

樂在三農

怎麼看待農村的人際關係不是有錢能解決的，更需要感情的投入？

錢，可是個好東西，因為我們生活中，處處都需要錢。錢，足以影響到我們的一舉一動。就像有首歌裡唱的那樣：有人為你愁眉苦臉，有人為你哈哈笑，東奔又西跑， 點頭又哈腰……。

我們常常會認為“錢是萬能”，沒有“錢”解決不了的事。是，我們每個人都需要錢，都需要很多錢，沒有哪個人會嫌錢多。但是，在農村的人際關係這方面，僅用錢是解決不了的。

我們村有一家種桃園的，叫趙磊。為了防止外人偷盜，專門花錢找人來看護桃園。本以為，花錢找了人來看管，就不會發生偷桃的情況。可事與願違，偷桃的情況一點都沒減少，看管人員不作為。無奈之下，只好自己親自到桃園看護。

有一天，趙磊丈母孃家突然有事，就沒到桃園去。下午回來的路上，突然想起來，對他媳婦說：哎，光忙你孃家的事了，把咱家的桃園給忘了，一天沒人看，還不知道會被偷多少呢！媳婦說：哎呦，真是的，那該怎麼辦啊？你…你先別抱怨了，咱倆趕快先去桃園看看吧。

快到桃園的時候，遠遠的看見一個人，在一瘸一拐的走著。媳婦說：哎，老公，你看，有人在偷咱家的桃呢，快點開。趙磊和媳婦下了車，連忙跑到那個人旁邊。一看，原來是我們村的“傻子”-二鋼。趙磊就沒質問他：二鋼，你在這幹嘛呢？是不是想偷俺家的桃啊？二鋼說：我…我沒偷，我在幫你看你家桃呢。趙磊媳婦說：你幫我們看桃園？你有那麼好心啊？一個“傻子”。二鋼委屈的說：真的，我說的是真的。趙磊問他：那你能給我說說，你為什麼幫我看桃園嗎？二鋼說：因為那天你給別人發煙的時候，你也給我了。而且，別人都在笑話我，都說：不用給這“傻子”煙，他會抽個屁啊！可你不但沒有笑話我，還給我煙抽。所以，我就來幫你看桃園了。

二鋼還說：你放心，今天一天我在桃園裡轉了好幾圈，沒有一個人敢來偷桃的，我說的是真的。趙磊聽後，笑了笑，也沒說話。從車上拿來一箱奶，走到二鋼年前說：我相信你，這個你拿回家喝。二鋼說：我才不要呢，家裡就我一個人，拿回家給誰喝啊？再說了，這都是我自願的。趙磊想了想說：這樣吧，你也別回你那“破房子”住了，你就住桃園吧。只要能看好桃園，給別人多少錢，我就給你多少錢。二鋼說：好，但是我不要錢，如果不行的話，那我就不幫你看桃園了。趙磊考慮一會說：那好吧，我不給你錢，以後你的事就是我的事，我管你吃，管你住，管你一切開銷。二鋼笑著說：好……。

從那以後，桃子就再也沒有被人偷過，趙磊也再沒為桃園的事擔心過。兩個人的關係也越來越好，就好像是“親兄弟”似的。

魯南小邵

農村的人際關係講究的是真誠，鄉里鄉親是以和為貴。

關係好壞也分幾個類型

一.威望最高：在農村最受尊敬的是凡是有大小紅白喜事請來的首席支客師，能有資格做支客師在當地這片能力最強，辦事效率高，無論大事小事都可以解決的人，平時在村裡說話算話甚至比村幹部都利害，在很多時候村幹部擺不平的事都請他岀面的角色，

二.人緣好的：在農村有的人為人厚到待人真誠，凡是別人所求都盡力幫助解決，哪怕自己出錢出物也要幫忙到底，講究信益的人。

三.沒文化的：有的老百姓嘴笨而拉朋友關係又不會怎麼辦呢，就憑力氣多為鄉親們多幹力氣活，有求必應隨叫隨到，這樣的農民更討鄉親們喜歡。

四.有水平的：土生土長的文化人，當地的吹拉彈唱的先生們都是比較受尊敬的。

農村人都是延續千百年來尊重長輩，男女有別的傳統習俗，吵架鬥歐很少發生，既使因事兩家鬥嘴了，而另一家突發事件需要幫忙時，兩個家無論誰馬上不記前賢立馬過來幫忙，亳無恨心，這就是農民。

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