十四 問：你們智慧寶舟網的程序如法嗎？有經、有咒、有佛號，不是顯得很雜嗎？似乎有雜而不專嫌疑！
答：1、如法，什麼是如法。從理上來講，是如如不動之法；從事上講，如法不完全是如某某儀軌，能惠以眾生真實之利的，我們認為就是如法的。我們這程序以般若為先導，淨土為指歸，與寺廟的一般法本沒有根本區別，稍有不同的就是加了一些咒語，藉佛菩薩清淨功德加持為苦難眾生提供更多一點的解脫之緣而已。
所謂雜專，心一為專，心亂為雜，若念阿彌陀佛佛號，唸的是非重重，是專還是雜？持唸經咒佛號，持時無他念，字字句句，清清楚楚，明明白白，即是專。
有很多大德提倡專修，一句佛號，一部經典。之所以這樣提倡，一是針對一些三心二意的同修，今天學這法門，明天學那法門，這山望著那山高，終了一事無成。二是讓大家去行持的，若遵從大德之言教，對這法門生真信、發切願、踐實行，認真行持，身體力行，以佛號轉煩惱，時時刻刻處處把心放在佛號上與阿彌陀佛極樂世界清淨功德相契相應，這是專。不是讓人以此為標準去黨同伐異的。我們看看有的老人家大字不識幾個，只會念阿彌陀佛，但成就了，為什麼啊？至少有一點，他們沒有像有些自認為很聰明的同修那樣，專門看人家所謂是非不對啊！把心放在別人的所謂的是是非非上，嘴裡念著阿彌陀佛，這是專修嗎？
那學這個法門，是否就不需要了解其他法門呢？我們認為，是需要的。不是說我是學淨土的，就不需要了解禪宗、密宗等法門了，去閱讀了解相關方面的知識就是不專，就是雜修，這可能是一種錯誤的觀念。對他宗他派不瞭解的話，容易產生對其他法門的誤解，一不小心可能就會出現誹謗正法的現象。誹謗正法了，你還想往生西方極樂世界嗎！以前有過這問題的同修，趕緊懺悔吧，若不回頭，自斷慧命，將墮惡道，太可悲了。所謂專，是在博的基礎上的專。提倡專修的**法師，昌臻法師等，哪位不是在通曉他宗他派的基礎上專修啊。
再說一句佛號，一部經典的法門，是對機之說，適合你的根機，但不一定適合所有眾生的根機啊。如果一個法門能解決所有眾生的解脫問題的話，那釋迦佛為什麼會在我們這世界住世49年，講八萬四千法門，就是因為眾生根機不同、解脫緣不同。所以法無高下，對機為要。但有的同修看了幾本書、聽了些大德的開示，自認為盡了佛旨，然後用大德們的對機之說，作為判別真偽正邪的標準。一旦他不能理解的，或不合其意的，就認為人家不對，非邪即魔。妄造惡業，還以為是護持正法，實在可惜。慎護三業啊。
有的同修認為，我是學淨土的，密咒是密宗的，用了就是雜了，就不專一了。我們認為不管你學什麼宗的，只要是對眾生的解脫有利的方法都應該以一種寬容的心態去看待、學習和運用。如學佛學出了日益漸深的門戶之見，有這一見在，試想，能與佛菩薩的清淨功德相契相應嗎，心真能清淨嗎，心反而落到是非上了，煩惱上了。有這一見在，就是雜了，不是專了。
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