沈虹太 夏剛草/文
無錫錫山惠山之麓、龍頭下河塘兩岸，舊祠堂古建築成群。據清咸豐年間編的《惠山記續編》，就記錄著70多處祠堂；清光緒《無錫金匱縣誌》，記載著自太平軍之役破壞後仍存在或重修的祠堂，仍有70多處；1947 年編寫的《無錫指南》，記下的祠堂達94處之多。
祠堂自古以來，在錫惠形成鱗次櫛比的古建築群，蔚為壯觀，使河塘兩岸、龍頭下、秦園街、秀嶂街，顯示出無錫獨特的古老歷史風貌，可以說是省內少見的。據明王程登的《寄暢園記》，開頭就有惠山小園林“若棋佈然”的記載。據考，他所說“棋佈然”的園林，是與惠山的祠堂密切相關的。一是其中不少小園林，是佈置在祠堂裡的;二是有些歷史上建築在惠山的別墅園林，歷經滄桑，已改建為祠堂。
從現在尚存在的祠堂遺蹟看,有不少確有亭臺樓閣、泉池小橋、丘阜假山。惠山祠堂群供奉的人物，都是歷史上有名的。他們或高官顯爵，或忠臣義士，或儒家學者，或文人墨客，涉及宰相、尚書、御史的就有二、三十人。如果說，錫惠公園是一個露天博物館，那麼惠山的祠堂群，就是無錫的一部《歷史名人傳》。縱觀其中歷史人物,絕大多數是無錫鄉賢;也有一些原來不是無錫人，但他們的後裔遷居到了無錫,把他們祖先中最有名的歷史人物，帶到無錫，在惠山立祠奉祀。其中不少歷史人物，是皇帝敕封的宰相、尚書、御史、將軍、巡撫、知府、知縣，他們為國立了功、盡了職，後裔奉敕建祠，故祠堂內也彙集了一些比較珍貴的文物，如碑刻、堂匾、楹聯，有不少出自皇帝御筆、名家遺墨，或被祀的歷史人物留下來的遺蹟、遺物、遺書。這些都展示出無錫的古老歷史文化和人文景觀，特別是它的古建築群，更是無錫寶貴的歷史遺產。
惠山祠堂群概貌
祠堂是我國封建社會人們為祭祀名人或祖宗而修建的專門建築。作為一種特殊的文化現象，它起始於漢代，發展於唐、宋。而我們無錫惠山東麓直街、橫街、上河塘、下河塘、惠山浜、聽松坊以及錫惠公園一帶的祠堂，則始於唐，繼於宋，興於明，盛於清，到民國後期便近於它的“尾聲”了。無錫解放後，惠山祠堂的祭祀活動也逐漸停止，神龕被拆除，牌位也毀了。空著的房子，有的被部隊借用，有的做倉庫、開商店、辦學校，有的則成為居民住宅，還有的乾脆全部拆除，如李忠定公祠、過郡馬祠和嵇忠節祠等。但半個世紀以來，這裡整個環境風貌未有大的改變，山水依舊，街巷古樸，許多祠堂建築的外殼還呈現著原樣，有的甚至還保留著原有的庭院和戲臺。沿河則青磚鋪路，黃石駁岸，親貼水面的碼頭上有人搗衣，濃廕庇日的綠樹下有人垂釣，組成了一幅幅幽靜、典雅、山青水秀的風俗畫，文化內涵豐富，旅遊價值很高，確實是一筆值得保護和利用的歷史文化遺產。
在現存的60多所祠堂中，保存較為完好的有20多所，如華孝子祠、陸宣公祠、錢武肅王祠、周濂溪祠、范文正公祠、司馬溫公祠、尤文簡公祠、微國文公祠、倪雲林先生祠、虞微山先生祠、顧洞陽公祠、邵文莊公祠(即二泉書院)、陳文範公祠、唐襄文公祠、浦長源祠、葉司空祠、李閣學祠、楊延俊祠堂花園(即留耕草堂)、王武愍公祠、薛中丞祠和楊藕芳祠等。
這60多所祠堂,其原來所祭人物,涉及到無錫地區名門望族中的絕大部分姓氏，如錢、華、王、顧、朱、李、陸、楊、周、唐、孫、薛、榮等。而且他們的祖宗中，有許多都是我國曆史上非常著名的人物，如唐代的陸贄，五代的錢鏐，北宋的周敦頤、范仲淹、司馬光、李綱，南宋的尤袤、朱熹，元代的倪瓚，明代的王紱、唐順之、邵寶、周忱、顧可久、海瑞、王問、孫繼皋、顧憲成、高攀龍,清代的楊潮觀、李金鏞、薛福成，民國的楊藕芳等等。他們有的是政治家、思想家，有的是文學家、藝術家，有的是為民請命的清官,有的是視死如歸的諫臣，還有的是具有維新變革新思想的先驅者或近代實業家。他們功績卓著,品格高尚,值得後人紀念、學習和頌揚。
這60多所祠堂，在建築形式上也很有特色，大致可分為3類:一為傳統園林式，即整個祠堂為花園式佈局,有亭、臺、樓、閣、水池、小橋,給人以小巧玲瓏、典雅優美之感;二為江南民居式，即以傳統的江南民居為基本格局，前後一般有二至五進，每進之間有天井、磚雕牆門等,山牆上也多有觀音兜、馬頭牆等裝飾；三為典型的近代建築，常常是第一進就是高高的樓房，後面幾進反而較矮較簡單，大都採用流行的清水做法，同時引進一些西洋風格，在立面上做出許多西式的幾何線條和圖形。
在大約0.3平方公里的惠山古鎮範圍內，集中保留有如此之多、風格各異、內涵豐富的祠堂建築,這在整個江蘇省乃至全國來說是實屬少見的。2000 年，全國著名文物、古建築專家羅哲文、謝辰生、阮儀三、劉敘傑、郭湖生等應邀到此考察評估時，一致認為惠山古鎮祠堂群有顯著特色，保護和利用價值也高，有條件申報省級和全國重點文物保護單位。
惠山舊祠堂選介
1、華孝子祠。祠址原系南齊孝子華寶的舊居所在地，名華坡。晉義熙年(417),無錫人華豪將遠去長安從軍，臨行前對八歲的兒子華寶說：“待我成守回來，為你戴冠成親。”不幸長安陷，豪死於戰役。華寶聽從父訓，七十歲不冠不娶，立弟華寬之子為後，遂以孝聞名於世。南齊建元三年，皇帝旌表華家門閭，賜孝子額，並即宅建祠，塑童髻長鬚的華寶像。祠有享堂、承澤池、溯源橋、成志樓、遺蔭樹等。祠院有黿池，石螭吻一吐一納。壁間碑刻，是文徵明、楊維楨的《春草軒辭、記》。門前立竹葉瑪瑙盤陀石。前立四面牌坊。祠中楹聯有：“純孝天生心氣，留崑山片玉；終身孺慕精誠，在皓首不冠。”據無錫地方誌書記載，“唐以來，即孝子故居為祠，後廢，宋王彬復建，明景泰間知縣顏肅重修”。現存的華孝子祠，尚有四面坊(俗稱“無頂亭”)、祠門、承澤池、溯源橋、黿池和享堂等明、清時期的建、構築物。1983年被公佈為市級文物保護單位。
2、陸忠宣公(贄)祠，位於惠山直街43號。陸贄,字敬輿,浙江嘉興人,諡號為“宣”。唐大曆進士，官至中書侍郎、同平章事，為政勇革弊政，於貞元十年罷相。到宋代，其後裔陸實“提舉京畿常平，遷居無錫陶墅，建祠惠麓，明季毀，康熙四十七年裔孫慧玉等奉敕復建”。現存的陸宣公祠為清末重修後的建築，本有三進，面闊均為三間，解放初拓寬直街時拆掉了第一進，現存兩進，其中還有戲臺、水池、小石橋等，小巧別緻，1994年被列為市級文物保護單位。
3、薛中丞(福辰)祠。薛福辰，字振美，號撫屏，清末外交官薛福成的兄長。清咸豐五年,順天鄉試第二名舉人,任工部員外郎，曾為治黃、治河作出較大的貢獻。薛福辰精通醫書，曾為慈禧治癒疑難病症，慈禧親書“福”字以贈。祠內有“宸翰樓”。其祠在今上河塘25 -26號，建於民國初年，前後共三進，面闊不一，第一進為二層樓房，後兩進均為平房，近代風格明顯。
4、顧端文公(憲成)祠,在惠山寺北。聽松坊邵文莊公祠之右,上世紀20年代被拆毀。2000年，市園林部門又在原地按原狀重建。惠山寺側原有“積書巖”，是清初著名詞人顧貞觀的讀書處，顧憲成祠就在裡面，始建於明萬曆年間。顧憲成，明萬曆八年進士，官至吏部文選司郎中，為官持躬甚正，因“忤帝意”被削籍歸裡，與高攀龍等講學東林，為“東林八君子”之首。祠內配祀其弟允成，官禮部主事，也是“東林八君子”之一。顧祠的堂匾為“醇儒”二字，有楹聯多副。其一是顧憲成自撰的“風聲雨聲讀書聲，聲聲人耳;家事國事天下事，事事在心。”此聯句移入東林書院時，已改為“事事關心”。還有後裔顧皋的一聯：“立朝與天子宰相爭是非，悉宗社遠謀國本重計;居恆共師弟朋友相講習，惟至善性體小心功夫。”祠中有“新詠堂”“芙蓉亭”等遺蹟。
5、錢武肅王(鏐)祠,在惠山寺山門內惠山寺之左橫街口。錢鏐,字具美,他在五代時於西府(今杭州)建吳越國,後梁封為吳越王，曾治理錢塘和太湖流域水利，有功於民。清雍正年間，錢家後人在惠山建祠。舊殿雕樑畫棟,有“見山樓、光遠樓、錦樹樓、珠還草堂”等，並有清乾隆親書的匾額。還有“金塗塔”“鐵券圖”等遺蹟。該祠堂系定居於無錫的錢氏後裔始建於清雍正年間，曾幾經興廢，觀存享堂為民國初年錢鍾書先生之祖父錢福炯所修之物,歇山頂，飛簷翹角，畫棟雕樑，2000年，市園林部門又進行了一次大修。
6、高忠憲公祠，在惠山河塘右岸(寺塘涇南),今下河塘8號,1985年被拆毀大半，現僅存部分遺蹟。祀明東林黨領袖、左都御史高攀龍。祠在清乾隆元年重建,無錫知縣姜順蛟寫有記。咸豐十年毀,知縣廖綸倡捐重建。祠壁有《遺表》刻石:“臣雖削奪,舊系大臣,大臣受辱則國辱,故北向叩頭,從屈平之遺則,君恩未報,結願來生。臣高攀龍垂絕書,乞使者執以報皇上。”
7、王武愍公祠。王武愍公，即已故全國政協副主席王崑崙的曾祖父王恩綬,其祠在今下河塘8號,清同治年間奉旨敕建,規模宏大，庭院深深,20世紀80年代曾經大修，基本保持著原狀舊貌，始建時洪鈞所撰碑記以及馮桂芬所撰祠額石刻仍在，是惠山祠堂群中原狀保存最好、環境也最優美的一所祠堂，現為惠山泥人博物館所在地，市級文物保護單位。
顧可久祠裡的顧可久（左）和海瑞（右）雕像
8、顧洞陽祠,在惠山史家弄(今下河塘15號內)。顧可久,字與新,號洞陽，明正德九年進士,官至廣東按察使。他是明朝的著名諫臣，以直言諫皇帝而兩次受“廷杖”。嘉靖二十八年督學廣東時，以非凡的洞察力,錄取了瓊州人海瑞。隆慶四年，海瑞出任應天巡撫，奉敕為他的老師顧洞陽建祠。祠內有海瑞親書的“抗疏名臣”匾和《謁顧洞陽公祠》的詩碑，遺存明竹素園湖石“丈人峰”，還有《閒居賦》等石刻。此祠系海瑞奏請朝庭敕建的，雖於清代多次重建、重修,但明代的石獅、露臺望柱、欄板石等尚在，清代修建的享堂、祠樓、拜石山房以及清代重書的海瑞詩碑也仍保存著，1986年被列為市級文物保護單位。祠內一聯：“教成於家,溯三國元朝，光照世德;慎追乎遠，本一家雙義，佑啟後人。”
9、李忠定公祠。李綱，其祖從邵武移居無錫，他就出生在無錫。這位歷史上的宋中興功臣、抗金名相，宋欽宗曾把惠山寺賜給他為“功德院”,寺內留有“懋德堂”府李字樣的“金蓮橋”。明邵寶曾在尚德書院和二泉書院祀李綱。清康熙五年，後裔李廷煌等在惠山寺旁建祠。祠中有李綱所書的“不愁芒履長南滴，滿願靈旗助北征；酹徹一杯揩眼淚，煙雲何處是三京”的詩碑(存市博物院)。費文恪公(淳)為李綱祠書一聯：“望重三朝持亮節;書成十事秉丹心。”
10、倪雲林祠。倪瓚，字元鎮，號雲林子等，出生於梅里祗陀村(長大廈)，元代大畫家。他的詩書畫號稱“三絕”，尤以畫為冠。存世作品有《六君子》《雨後空林》等。故里建有“清閟閣”，時人稱高潔之士。祠建於清康熙三十年，裔孫鳳來等奉敕建。祠後園池畔有琴舫。祠聯是：“心潔身潔名亦潔，處濁世偏能潔已；學高才高品更高，問當時孰並高風。”
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