問：請問師父，應該如何看待中醫和西醫？如何全面地認識人體隱性與顯性的生命規律？如何將中醫與佛法結合起來？
萬行大和尚：
有一些中國人到國外學習西醫，回來後就否定中醫，甚至說中醫是迷信。
西醫進入中國還不到一百年，在此之前中國人幾千年來一直都是採用中草藥治病，難道中草藥是假的嗎？能把病治好卻是事實。
中醫是中國傳統文化重要的一部分，是我們祖先智慧的結晶，是中華民族的瑰寶。很多西方國家的人反而到中國來學習中醫，包括中草藥的使用、針灸、推拿、艾灸等。
一個民族只要有文化就不會滅亡，民族文化一旦被毀滅或被外來文化所取代，這個民族就不復存在了。
西醫是通過解剖學來認識人體的生命規律的，但解剖的是屍體，解剖屍體是不可能真正認識人體的生命規律的。
因為人的體內有經絡，而經絡只有當人活著的時候才有，死後就不復存在了。中醫的經絡學認為人安靜到一定程度時，經絡會打開。
經絡裡面運行的既不是氣也不是血，既不是氣體也不是液體，而是人體的生命能量——精、氣、神。用化學術語來表達就是熱、力、光（通過修煉可以使身體的精氣神變成熱力光），用物理現象來表達就是冰塊、水、水蒸氣的概念。
人體的經絡就相當於樹葉的主莖、側莖和微細的側莖，用肉眼是看不見的，只有在靜坐時才看得見。
打坐坐得好時，經絡裡的能量會以光的形式顯現出來，而且身體內外都會放光。
當心情好或者心很平靜的時候，身體放出的就是白色的光；當身體不好，或者心情不好，情緒波動的時候，身體放出來的就不是白光，可能是黃光或者黑光了。
中醫理論，包括經絡、穴位，都是古人在極靜的狀態下親身驗證和總結出來的。
所以，要認識人體的生命規律，無論是隱性還是顯性，除了學習知識之外，更重要的是要自己親身去體證，這就是中醫與佛法在修行方面的關聯之處。
在以前，無論是道士、和尚還是其他修行人，都是遠離塵世在山中修行。在山上有時也會生病，若不瞭解身體結構及其運行規律是無法修道的。所以，以前的出家人都懂醫，可以說是一個通達醫術的人。
中醫理論和中醫醫術是有區別的，醫術是實戰經驗的結果。無論醫術還是醫理，都要拿自己的身體去驗證，僅憑信仰的力量是不夠的。信仰只是一把入門的鑰匙，進門後還要靠身體力行，以身驗證。
中醫大致由三大塊組成：佛教的佛醫、道教的道醫、民間的民醫，這三者合起來統稱中醫。
中醫院校的畢業生學習到某個階段，也要到民間去學習民間的中醫和道教、佛教的中醫。
過去的修行人經過親身驗證，把自己在整個修行歷程中的體驗和感悟總結出來，其中就包含了中醫的理論和醫術。所以傳統的中醫與修行是密不可分的。
打坐的人都懂得調姿勢、調呼吸、調意念，這基礎的三調做不好，坐上二十分鐘就會胸悶、心煩。呼吸、姿勢沒調好，氣血就會受阻，氣就沉不下去。
三調做好了，氣血充足了，在身體裡面暢行，眼前就會放光，就能看到身體各個穴位所泛出的白點。
每一個白點就是一個穴位，穴位暢通了，全身各條經脈就會聯通起來，精氣神就會在其中更好地運行，人就會精神飽滿、精力充沛，身體就會越來越健康，人就會越來越有智慧。
所以任何事情都必須經過實踐，僅是看書學習理論是解決不了根本問題的。
萬行大和尚簡介：
東華禪寺方丈萬行大和尚，一位用生命在踐行佛法、體證生命本源的智者。
15歲信佛、18歲出家、29歲證得生命本源，30歲復建東華禪寺、4年佛學專業、7年閉關、18年建寺安僧、1萬多場開示演講、千萬言著述、13部著作出版多國語言……
2000年創立東華家風：信教先愛國，學佛先做人，修道先發心；2008年倡行每月1次升國旗；2016年創立中國首座佛教愛國館；2000年至今，東華禪寺18年間向社會捐款捐物數千萬元，並多次榮獲省市“模範和諧寺觀教堂”稱譽。
從童真入道、閉關證悟，到建寺安僧、講經說法，歷經三十餘年，總結出一條能讓人類證悟本源的解脫之道——《東華禪》
本著普度眾生的使命，萬行大和尚將《東華禪》修行法門無私奉獻，殷切期望天下眾生通過學修《東華禪》融通人生四大關係：我與家庭的關係，我與社會的關係，我與國家的關係，我與自然的關係，從而獲得幸福圓滿的人生。
閱讀更多 東華禪寺 的文章
