易傳楷
這句話要分解開看。
第一，什麼是有福之人?種善因結善果，有福的人就是處處與人為善的人，主動施福的人。
第二，不到無福之地，這句話看你認為它是主動還是被動。主動，被動都有道理，這就是漢語的精妙之處。
首先說被動，也就是不會淪落到無福之地，什麼是無福之地，就是絕境，絕境怎麼造成的呢？就是把事做絕了，把人得罪透了，等到遇到困難時，別人不落井下石已經是大有良心了，怎麼能還期待得到別人的幫助?被整治過的人一定在幸災樂禍。與人為善的人遇到苦難時，總有人會施以援手，至少還能得到鼓勵。
再說主動，就是與人為善的人不會自己把自己搞到絕境的。
不過這個世界上最難測的就是人心，有的時候你幫助別人，別人未必會善意推測你，這也挺無奈的。我就遇到過這樣的事，有個人很慘，別人都排擠他，因為工作原因我還是主動幫助他，但是這個人喜歡講別人壞話，也會把我對某人的不滿告訴那個人，挑撥離間，還裝作為我好，套我話。他感覺我好說話，什麼事都會找我，還說是信任我，後來我拒絕了他的一個無腦要求，他就對我態度大變。我真正改變對他的看法的是他說過這樣一句話，他說，你和那個誰誰註定永遠做敵人，你們不可能和解的。這就是他的心態，我跟他說，做人做事要平心而論，我看不慣誰不代表我就處心積慮的害人家，那是神經病，如果人家幫助過我，我也會記著，以後還回去，最多就是大家保持點頭之交吧。別人又不主動害我，我為什麼因為性格不合，三觀不符就要和人家敵對呢？天下不能只有一種人吧！從此，我開始疏遠他。看看他的處境，確實是有原因的。這個世界上，看懂一個人不容易，活的明白通透也不容易，善惡不是那麼清晰容易分辨，自己的所做所為在別人看來也未必都是善意之舉。不去惡意揣測別人，不去處心積慮加害別人，就算幫助別人，也要堅持自己的原則，應該就不會把自己搞到絕境。即使遇到困難，也會絕處逢生。
有句詩我非常喜歡:但教方寸無諸惡，狼虎叢中也立身。
到不到無福之地，關鍵看你是不是有福之人。有福無福，不是三言兩語講清的。
大魚師兄
我來說一下，福地福人居，福人居福地吧。“福地福人居”，是說，福地不是對什麼人都是福地，有福之人居住在福地，那確實是福地。而沒福之人，居住福地反而不好，不但得不到福，而且會變成“煞”，是有害的。“福人居福地”，是說，對於有福之人，他所居住的地方就會成為福地，而不管這個地方對於別人是不是福地。風水和人有著密切的關聯，一個地方的風水好不好，要看對居住在這個地方的人是不是好。
人的第一風水：心
| 養好一顆善良的心
雨果曾說：善良是歷史中稀有的珍珠，善良的人幾乎優於偉大的人。
中國古人也講：人之初，性本善。
善良是神賜予人的禮物，愛出者愛返，福往者福來。
行善，不用求福報，善良本身就是福報，懂得善良的人，他們的生活溫暖而快樂。
作惡，也不用懲罰，因為惡人的心永遠是冰冷的，沒有嘗過溫暖滋味本身就是悲哀。
一個人可以沒有不富貴，可以不知名，但若失去了善良，人生就失去了根本。
播種一份善良，讓人們在生活中感受到美好和幸福。
| 養好一顆寬容的心
因為懂得，所以慈悲。
所有的寬容都是設身處地。
設身處地地為別人想，也就懂了別人的難處。
心裡也就柔軟下來，開始饒恕別人的過錯，原諒別人的過失。
寬容也有自己的底線，一味寬容，是一種軟弱。
一個不懂寬容的人，將失去別人的尊重，一個一味地寬容的人，將失去自己的尊嚴。
| 養好一顆謙卑的心
謙卑是一種眼界，懂得謙卑的人一定見過更大的世面，他們知道山有多高，水有多深，他們不會因為自己一點的成就就狂悖。
謙卑是一種力量，謙卑的心就像一株野草，不取笑外面的世界，也不在意世界的嘲諷，默默積蓄自己的力量。
謙卑是一種包容，山不辭石而成其高，海不辭水成其浩大。
王陽明說：人生大病，一個是懶，一個是傲。
謙虛一點，總沒有壞處。
人的第二風水：嘴
| 不揭人短
人活一張臉，樹活一張皮。
沒有人不愛面子，傷了別人面子的人，也就傷了別人的心。
打人不打臉，揭人不揭短。
龍有逆鱗，觸之即死。
你讓別人沒面子，別人肯定要找回場子。
瘸子面前不說短，胖子面前不提肥，“東施”面前不言醜。
多個朋友多條路。
管不住嘴的人處處樹敵，人生之路，只能越走越堵。
| 不亂吹牛
趙國有一個方士好講大話，他自稱見過伏羲、女媧、神農、蚩尤、蒼頡、堯、舜、禹、湯、穆天子、瑤池聖母等等，已經活了幾千年了。
有一天，趙王從馬上摔下來，傷的不輕，醫生說，需要千年以上的血才能治癒，於是趙王就命令把方士殺了取血。
嚇得方士趕緊澄清自己是吹牛，但是趙王不信他，認為他是為了保命而撒謊，還是把他殺了。
很多人沒事兒就喜歡吹牛，好像不說大話顯不出自己的本事。
但是一旦別人信以為真，那可就要付出代價了。所以，千萬不要不知輕重，胡亂吹牛。
| 不說廢話
墨子曾回答他的學生子禽說：話說個沒完沒了有什麼好處呢？
比如池塘裡的青蛙天天叫，弄得口乾舌燥，卻從來沒有人注意它。
但是雄雞，只在天亮時叫兩三聲，大家聽到雞啼就知道天要亮了，於是都注意它。
在生活中，精闢的見解才能受人歡迎，泛泛空談則招人生厭。
實踐證明，言之有物，正確把握好說話的分寸，才能夠給自己增添魅力。
人的第三風水：行為
| 不走捷徑
人生當然有捷徑，不需要付出多少努力，一下子就能把人擺渡到幸福的彼岸。
但是捷徑走得多了，人就會失去攀登高山的能力。
捷徑是一種取巧，而攀登是一種鍛鍊。
這個世界上，多的是崎嶇，而非坦途，能走的捷徑實在少之又少。
高樓起於平地，大浪浮於海底，人生需要一點點積累。
崎嶇的路走的慣了，偶爾走一走捷徑，是行得通的。但捷徑走的慣了，再去走崎嶇的路，就是一片怨聲載道了。
| 不損人利己
勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
從善如登，從惡如崩。向善很難，向惡很易。
人與之間都是相互的，相互真誠，相互幫助。
大家都不是傻子，你如何對別人，別人就如何對你。
你以為你是賺到了，其實卻虧進去了自己的人格。
午夜夢迴，怕是也會遭到良心的譴責。
| 不佔小便宜
天下沒有免費的午餐，天上掉餡餅也不一定砸到你。
所有的小便宜背後，一定是藏著更大的代價。
時刻謹記，好事不會都讓自己趕上。
不佔小便宜，是一種教養。左宗棠說，“好便宜者，不可與之交財”。
佔了小便宜，卻失去了大家的信任，得不償失。
有時候，不妨讓人一步，人人心裡有桿秤，久而久之，大家會尊重你的為人。
吃虧是福，不佔小便宜，也是一種智慧。
佛教白話說
“有福之人不到無福之地。”這句話的意思是:福人居寶地，寶地福人居。就是說:有福氣的人選擇居住的這個地方是塊風水寶地；這塊風水寶地只能提供給有福氣的人來居住。例如:窮山惡水就不適合福人居住。
魯呦萍
應該“不落無人之地”。
意思是:有福氣的人，不會落在沒有福氣的地方，有福氣的人不論到哪都有福氣。
那什麼才叫有福氣的人呢？
1，知福惜福，並知恩圖報，將好運分享給大家的人，才是真正的有福氣。
古人有“家貧出孝子”之說，很多家庭出身不好的人，他們奮鬥不僅僅是為了自己，還為了父母，為了兄弟姐妹，為了自己的家庭，以及身邊的人。所以在他們有能力之後，他們會盡力幫助自己的家人，甚至老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，幫助那些需要幫助的人。這樣的人，知福惜福，並願意將自己的好運與大家一起分享，在幫助別人的同時，也為自己積德積福，讓自己的運勢更好。
如果說，命好不好不是我們自己可以把握的，改變的；但是，有沒有福氣，卻是我們自己可以把握的。同樣一件事，悲觀的人想著壞的一面，消極痛苦；樂觀的人卻能從積極樂觀的角度看待，充滿希望。
旅行者f
這句話深刻含義是，有福之人也就是福報之人，所以有福報是因為他修成厚德，修成了成果，因為近墨者墨，近赭者赤，與有福之人在一起生活的地方沒有剝雜，沒有十非的寶地，當然，還會有其它意義。仁者見仁，智者見智。
zdp查
善人居惡地,惡地亦善；
惡人居善地,善地亦惡。
說明德能轉運，風水隨德運。
所以，有福之人，到哪裡那裡就有福。
順其自然杜科斌
假做真時真亦假，無為之處有也無。
說你行，你就行，不行也行；
說你不行，你就不行，行也不行。
不服不行
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即是有福之人那所到之處必有福祉，無福之地又哪來的有福之人呢？一方水土養一方人，人往高處走，水往低處流。每個人心中嚮往的福氣不同，所到之處也就不同，物以類聚，人以群分，道不同不相為謀，該走的會走，該留的會留。緣來緣去都不必強求。
流氓沒救了
有福之地才有有福之人，無福之地才有無福之人，所以有福之人到了無福之地會變成無福之人，喻指聰明的人不會到危險的地方去，自己獻自己於危險當中，正所謂"君子不立於危牆下"。
去留無意忘雲捲雲舒
說反了吧？應該是無福之人不到有福之地才對吧？因為看到更氣人
