歷史上，清朝的嬪妃侍寢皇帝的時候，為什麼要裹著被子抬進去呢？
舉凡看清宮劇，對其中皇帝“翻牌子”與妃嬪宮娥“侍寢”的橋段想必都有印象，皇帝貴為天子，乃為一國之君，享受三宮六院七十二妃的待遇是極其自然的，那似我等小民，能娶上一個，再有兩個相好，便是造化。
清宮劇中，將此稱之為“臨幸”，實則這只是其中一個說法，另外如“召幸”、“行幸”、“承幸”、“恩露”等等，都是古代帝王與異性交歡和同床共寢所冠予的美稱。儘管皇帝跟平民乾的事兒都一樣，無非也是顛鸞倒鳳、盡享虎狼相搏之術，但人家是皇帝，就算做的事情如何汙穢，也要用極盡讚美之詞。
《清宮詞》中有詩曰：“盈盈十五不知春,偏惹君王注視頻。愁煞宮中諸女伴,一方紅綿束腰身。”
又有詩曰：“脫卻羅衫擁被來，金蓮不用踏蒼苔。近臣見慣私相妒，一樹梨花帶露開。”
其中“一方紅綿束腰身”與“脫卻羅衫擁被來”，講的則是清代之時，妃嬪侍寢之時所用使用的一種方式。在清宮劇中，常出現這樣畫面，皇帝翻了某位貴人的牌子，這位貴人便有幸服侍皇帝。對於一個入宮的女子來說，這是天大的造化，將禁臠獻出，博得皇帝滿足，便可人前顯貴。若是一擊必中懷上龍種，更可母憑子貴。於是乎，這些娘們兒等啊盼啊，單等“萬歲天子一聲喚，奴家好將玉門開”。
依照清廷規矩，凡是妃嬪，以及其他等而下之的女子，在其為皇帝侍寢之前，需以蘭湯沐浴其身，而後赤條條將自己裹在錦被之中，有兩個太監將其送至皇帝寢室。在《清宮秘史》中，曾記載有妃嬪為使皇帝盡興，在其私戶之中提前放入“玉露丸”，此丸乃是秘方所制，經臠水一浸，化為粘稠之物，可使人飄飄欲仙，不能自己。可見妃嬪為使得自己上位，不惜用任何手段。
到了寢室之後，皇帝早已在此等待，妃嬪不可直接鑽入皇帝的龍被之中，更不可撩開被子，而是從早以敞開的被腳處爬進去。事畢，需“原路返回”，也就是從被腳處爬出去，由在外等候的太監再以錦被包裹送回住處。妃嬪“承恩”之時，若時間過長，太監則在外面高喊“時間到了”，若遲遲完不了事，太監就一直喊個不停。如此反覆，一般不超過三遍，皇帝早已興致全無。皇帝雖惱，卻也不能責怪太監，因為這是太祖爺制定的規矩，子孫不可更改或不尊。
為何清宮會有這種“赤體被裹，揹負而來”的規矩，據晚清太監孫耀庭口述，此事在宮中有兩種說法，一說是源於清世宗雍正，傳聞雍正被人刺斃，因而宮中定下這套規矩。然這只是傳聞，雍正並非被人行刺，而是因勞累過度而歿。孫耀庭從“師父”那裡得知真實原因，此規矩早在順治爺時期就已經有了，而這套規矩實則是延續了明朝舊制。
這與明朝嘉靖年“宮婢弒君案”有關，嘉靖帝朱厚熜迷戀方術，為練就長生不老之術，不知殘害多少宮娥綵女，最終在嘉靖二十一年十月二十一日晚，宮女楊金英夥同王寧嬪與宮女十幾人，趁嘉靖熟睡之時，以絲繩勒其脖頸，想要將其勒死。該著朱厚熜命大，最終此事敗露，一眾宮女被凌遲處死。自此後，朱厚熜開始忌憚宮女，後世為防止女子造次，因此想出“赤體被裹，揹負而來”的法子，使其無法藏匿兵器或弒君之物。
殊不知女子就算沒有武器，照樣可弒君，因為女子本身就是武器，《三言二拍》中有言“若能與那女子興歡，足能將人活活美死！”
聽到了嗎？活活美死。能有這種死法，也不枉男兒一生！
閱讀更多 游龍公子 的文章
