Manny李文輝

我是薩沙，我來回答。

當年洪仁玕在南京城內得到洪秀全信任，成為幹王。

然而，這個幹王卻幾乎同太平天國其他高層不走動，也沒有私交。

後來洪仁玕坦率的對歐洲傳教士說，太平天國其他高層幾乎都是沒有文化，沒有遠見的粗魯之輩，和他們沒法交流。

這話說的有一定道理。

我們分析一下，當時太平天國的起義將領中，壓根沒有什麼像樣的人。

洪秀全自己是個落地秀才，大家有興趣去讀讀他的詩，不但文筆粗俗，行文也不通順，還不如普通的打油詩。

而洪秀全對於太平天國的最大貢獻，就是他其實是以先知、上帝之子身份出現的，傳播他所理解的膚淺基督教。

再說通俗點，洪秀全就是靠裝神弄鬼服眾的。

其餘的高層，幾乎都是客家人，其中包括實際領袖楊秀清在內很多不識字，之前甚至大部分人沒有離開過紫荊山。

普通太平軍官兵，僅僅是因為他們加入拜上帝教以後，遭到清政府以聚眾謀反為名的圍剿，才被迫起義。

當年謀反是誅九族之罪，是要滿門抄斬的，橫豎是死還不如起義拼一拼。

另外一些人，則多是野心家，試圖利用起義的那一套，所謂江山輪流做。當年滿清也是這樣推翻明朝政府的。

今天很多人說太明天國是農民起義。誠然，參加的太平軍多是農民，但太平天國基本是進行一種類似於蘇聯革命的城市包圍農村的戰鬥。

他們佔領的是一個個城市，對於農村毫不關注，只要能夠收到糧草、稅收，抓到兵員即可。

一直放棄農村工作的軍隊、政府，能成為是農民革命嗎？

他們的根本宗旨，其實就是改朝換代，以實現自己的榮華富貴。

當然，就洪秀全自己還有宗教狂，自我洗腦的意思。但下面人並沒有這麼傻，真正信仰拜上帝教那一套的人不多。

薩沙

洪秀全政權腐敗的根本原因，一方面是因為太平天國脫離了現實，另一方面是太平天國政教一體的統治形式。

在洪秀全傳教期間，太平天國就提出了很多不切實際的口號，這些口號和老百姓的實際需求完全不相符，只是老百姓被洪秀全提出的理想社會所吸引，才會大量加入拜上帝會。

例如太平天國提出的“人人平均”的口號，就是一種理想化的口號，清朝末年普通老百姓吃飯都是問題，又怎麼能做到人人平均呢？

在實行“人人平均”的過程中，太平天國的上層統治者要求“民無私財”，普通老百姓的全部家產都要上交太平天國。而這些被沒收的財產，並沒有用於造福百姓，而是變成了洪秀全等人的私有財產。

太平天國的領導者奢侈成性，無論是洪秀全還是楊秀清，宮裡面的奴僕雜役都多達數千人，即使是李秀成和石達開這樣的實幹派，他們的奢侈程度也遠勝於清朝統治者。

太平天國還曾經提出的一夫一妻制，一夫一妻的口號在最初的時候得到了很多光棍的支持。結果在太平天國成立之後，仍然有大量的貧苦大眾娶不到老婆。

太平天國的老百姓雖然實行一夫一妻，但是洪秀全和楊秀清等太平天國的上層領導者，宮中的美女都有成百上千人。洪秀全在最初的時候提出要建立一個人人平均的社會，結果洪秀全建立太平天國之後，不僅制定了嚴格的刑罰制度，而且還規定諸王出行的時候，太平天國的普通老百姓不能抬頭觀看。

清朝的官員和皇帝出行的時候，普通老百姓尚且能夠圍觀。太平天國的領導者出行的時候，老百姓不僅不能站在一旁，甚至連看一眼都不行。

在洪秀全等人的壓迫下，太平天國的統治者和老百姓的關係越來越差。太平天國運動晚期的時候，因為老百姓紛紛躲避太平天國，太平天國的士兵越打越少。即使是陳玉成和石達開這樣的太平天國名將，身邊的軍隊人數都非常有限。

李秀成和陳玉成圍攻江南大營的時候，太平天國的參戰部隊多達30多萬，卻敗給了人數不到3萬人的湘軍。

而且在太平軍戰敗之後，三十萬大軍土崩瓦解，陳玉成被俘的時候，身邊的軍隊只有數千人。石達開在大渡河投降的時候，身邊的軍隊也只有5千人，其中還包括2千老弱病殘。這些情況都說明，太平天國運動後期已經失去了民心，甚至連招兵都是問題。

除了脫離百姓外，太平天國政教一體的形式，也是太平天國腐敗的重要因素。太平天國的統治者是高高在上的神，洪秀全稱自己是上帝的兒子，蕭朝貴自稱天兄，楊秀清自稱天父。

這些人在領導太平天國運動的時候，靠的是宗教的形式愚弄百姓。由於洪秀全是“上帝兒子”，需要保持足夠的神秘感，導致他不可能像其他農民起義者一樣貼近百姓。實際上如果洪秀全在最初的時候能夠貼近百姓，改變不切實際的口號，將太平天國的宗教形式消除，太平天國運動也許能夠成功。

歷史總探長

洪秀全領導的太平天國運動歷時14年(公元1850年~1864年)，遍及中國十三個省份，是近代中國最大的一次農民起義運動。

但是太平天國政權中後期的腐朽也是舉世皆知的。

太平天國覆滅的原因很多歷史領域大神都談論過了，而我只針對太平天國腐朽的根源談一談自己的想法:

第一、洪秀全，楊秀清等人並不是真正的信仰上帝，只是利用神權、假託神權來滿足個人的野心和願望。太平天國起義的精神仍是扶“天”用來脅制愚惑窮苦大眾。

第二、洪秀全雖自稱基督教的教徒，但是他的封建思想意識特別濃厚，太平天國的政權其實是神權專制，極端中央集權制。太平天國的一切的一切都只屬於洪秀全一人的，洪秀全就是天。

第三、底層人們實行男女分館制度，將士們前線拼死拼活，而洪秀全和高層們卻貪圖享樂，姬妾成群，生活腐敗。

第四、洪秀全制定的法律極其殘酷。基本沒有輕刑，都是重刑。最殘忍的刑罰是“點天燈”或“五馬分屍”，除此之外，還有“飛吊”“火烙”“割肉”“鑽膚”“抽腸”等酷刑，以殺人震懾百姓，使其唯命是從。

洪秀全排除其他信仰，消滅傳統思想，奴役人民，控制財務，建立一個歸自己統治支配的王朝，洪秀全不僅要做中國上帝，還要做萬國皇帝，自稱“天下萬國朕無二”，野心極大，但無知狂妄。

總而言之，洪秀全政權就是一個低級的迷信，絕對的暴力集團，神權，極權，愚蠢的統治，只為滿足自己的無限私人慾望，絲毫都不考慮百姓的生命和利益的一個神權政權。

這樣的政權焉能不腐朽，百姓可能擁護這樣的政權嗎？

陳子帥菌讀文史曰

洪秀全政權是一個典型的農民起義案例，最終太平天國運動以失敗而告終，其失敗的原因之一，就是統治集團的快速腐朽。

事實證明，在中國即將淪為半殖民地半封建社會的清末，農民階級並無法拯救中國，因為農民階級的武裝鬥爭，沒有科學的理論作為指導，因此，鬥爭沒有科學性，沒有計劃性。

1847年，洪秀全創立“拜上帝教”，並在宗教的影響下，很快就糾結了近兩千人的信徒。1851年，洪秀全在金田起義，建立太平天國，自稱天王。

金田起義後的太平天國，因打著“均田地”等口號，受到廣大窮苦百姓的擁護和支持，太平天國一路勢如破竹，很快就席捲全國並佔領了南京。

在太平天國政權定都南京後，其統治集團就開始走向腐朽，享樂，當初的“均田地”及追求平等的目標都被拋諸腦後，網絡上就有說法，說僅洪秀全的後宮中，就有宮女兩千多人。

為什麼後來的孫中山能夠推翻清政府，因為以孫中山領導的資產階級革命是有科學的革命綱領的，也就是後人所熟知的“三民主義”。

而我黨之所以能夠帶領全國人民站起來，那也是有科學的“馬克思主義”，“共產黨宣言”等理論做支撐和指導的。

因此，農民階級，以太平天國運動來說，之所以失敗，之所以統治階級快速腐朽，就是因為沒有科學的革命理論做支撐和指導。

因此，在革命進行到一半還未完全成功之時，面對突如其來的榮華富貴，人們一時難以抵抗住誘惑。

最終導致腐敗和失敗。

Mr農村大姚

一句話，農民階級不能完成推翻清朝，復興中華的歷史使命

中國是個農業大國，時至今日，中國的農民階級依然佔了總人口的三分之二，更別說落後的清王朝了，據估算，那時候的中國四萬萬人口將近九成都是農民，所以農民的力量是偉大的，這也是為何歷代統治者崇尚重農抑商，發展生產的原因之一。但是另一方面，農民由於其天生的侷限性，往往一擁而起，然後一鬨而散，因為他們沒有革命的堅定性，也沒有先進的理論指導，是以古往今來的農民起義沒有幾次成功的。

這點在洪秀全身上就表現得很清楚

洪秀全說是個秀才，其實沒讀過多少書。清政府控制的腐朽，尤其是鴉片戰爭給中國帶來巨大災禍，於是洪秀全揭竿而起，以拜上帝教為名發動金田起義，但是定都天京後，封建意識與日俱增，等級觀念、吃苦思想尤其突出。洪秀全在天王府深居簡出，嚴峻脫離將士群眾。在太平天囯革命政權向一個新的封建王朝政權蛻變的過程中，洪秀全起了特別惡劣的帶頭作用。思想作風上的突變，使其愈往後，則更多地像一個封建帝王。天京內訌便是領導集團內部這種封建思想發展的必然結果。

以上就是小編的看法，如有出入還請斧正

電視劇裡看歷史

說太平天國政權腐朽是失敗的根源，是後來清政權戰勝者的描黑手法而已，與後來很多資料所顯示，太平天國是幻想用歐洲的君主立憲制度及全盤當時代西方化的神權政教分離的統治方法去改做中國，而相對應的中國國情是，清政府割領土的割領土，賠錢的賠錢，整個國家實際陷入了半無政府主義狀態的政權失控狀態，當時南部中國除幾個主要大城市還在清政府強力可以控制，實際農村地區已經是完全無政府狀態了，農村的當地的土豪惡霸才是實際的掌控者，也是可以理解大量的農民生活貧困才會有清朝中後期，大量的中國人賣豬仔到世界各地特別是到北美地區做苦力勞工的原因了，要說腐敗清朝內部比太平天國腐敗更不知多多少倍了，如果用洪秀全有三百個妃子就代表腐敗，那麼清朝皇帝有三千個妃子，那不就是比洪秀全腐敗十倍了，顯然用腐敗一說去形容太平天國是謬論而已，相反太平天國是十足一個清教徒組織，也是中國農民起義普遍用的形式，但也是中國大多數農民起義失敗的原因了，只強調組織戰鬥力，而沒有組建正規的軍隊形式，沒有軍事軍隊統一指揮的核心，才是太平天國失敗的主要原因了，有很多人說太平天國運動去到南京就不思進取了，實際就是當時整個中國長江流域下游反清幫會勢力強壯加基督教勢力強大，洪秀全一班人才認為南京是有群眾基礎的地方，可以做根據地的原因了，實際就是洪秀全過早地用全盤西化去改造中國，而中國的國情又很難適應過激西方的後果，也就是實踐與理論脫離的後果，並不是太平天國洪秀全腐敗做成失敗的原因。

喜喜羊羊喜喜人

洪秀全所建立的政權，其本質上是一個農民政權，但是其政權所代表的利益又不是農民的利益，而且在起義成功後迅速生成的以洪秀全為首的特權階級，洪秀全的統治是一種政教合一的形式，他統治的思想不是以前封建王朝那樣的儒家思想，而是其所宣傳的宗教，並且將自己完全神聖化，以此來維持統治…

因為洪秀全是一個落魄秀才出身的人，因此，他對於清王朝的痛恨有很大一部分原因是出於自己的報復無法得到施展。因此，在其政權攻下了南京後，在本應該實行科舉制或者其他的制度來選拔人才的時候，洪秀全對此，表現出了很大的排斥。而在政權的建立過程中洪秀全為了滿足眾人，穩固統治，因此封了許多王，而這些王，就是新興政權的貴族階層，他們都是一些在清王朝統治下的不得意者，因此在獲得特權後，難免有一種病態的報復心理，因此特別腐朽墮落…

洪秀全的政權的合法性來自於其所宣傳的“拜上帝教”，而這種政教合一的統治形式就造成了一個局面：那就是無論洪秀全做出什麼決定，做了什麼出格的事，都會被賦予神聖化。這就堵住了一切勸誡他的柬臣的嘴，而相比較來講，清朝的皇帝，因為有祖訓的存在，並且朝中的大臣都深受儒家文化薰陶，對於捨身取義，流芳百世很是追求，在皇帝做出出格的事的時候，大多會冒死勸誡。這一點，洪秀全就完全做不到…

農民階級的侷限性這句話幾乎可以解釋所有農民起義的失敗原因，在太平天國上也不例外，我們可以發現，在沒有攻下南京以前，洪秀全等統治階級還可以跟底層將士同甘共苦，但是，當攻下南京後，就開始了迅速的腐敗墮落，這不得不說是農民階級的侷限性，由於整個統治階級都文化程度不高，更不用說下層官員了，在面對突如其來的財富享受，他們沒有清醒頭腦，沒有長遠的眼光，直接倒在了這財富享受上…

淺史觀

在晚清政權腐朽無能的時期，洪秀全率領眾人揭竿起義，因為太平天國起義時實行公有制，所以洪秀全當時深得民心一呼百應，得到擁護的洪秀全趁勢開始和清軍作戰，並屢次獲得成功，當時洪秀全創建的太平天國成為了滿清政權的心腹大患，並將除掉洪秀全作為首要任務。雖然洪秀全開始勢頭很猛，但是到了後期他卻開始走下坡路，太平天國的政權開始腐朽不堪，那麼導致洪秀全政權腐朽的根本原因是什麼呢？

首先洪秀全所制定的戰略很爛，洪秀全在起義時，主要是利用了宗教思想來籠絡大眾，拜上帝教成為了當時很多百姓們心中的慰藉和明燈，所以在宗教的影響下洪秀全有了一個好的開端。洪秀全建立的天平天國也是在這樣的思想指導下運作的，並沒有健全的制度和戰略方針，在洪秀全心中天父會給予他一切想要達成的目標，拜上帝教的成員也都有一樣的思想。

而洪秀全本來是想要走科舉之路的，所以他對仕途是嚮往的，晚清政府開始奄奄一息，洪秀全感到了無奈，加上之前科舉失敗，他將這些怒火一起發洩在清朝統治階級身上。而洪秀全和太平天國運動在拜上帝教的影響下雖然有大量百姓的支持，可是卻因為沒有合適的戰略方法而成為了一個空談。例如洪秀全在定都天京的時候，當時雖然起義軍隊取得了一定的成績，但是還沒有到十拿九穩的階段，所以不適合建都，而洪秀全卻決定要馬上定都，從此起義軍隊不再以攻為主，而是以守為主，但實際上這種戰略方法並不適合當時的情況，因為這個錯誤的戰略方式，讓洪秀全政權開啟了腐朽的開端。

其次洪秀全不善用人，當時洪秀全手下有很多能手，而是他卻只相信自己家族中的人，對於楊秀清等人，他雖然也會重用，但是並不相信，所以在分封時非常不平等，這樣就導致了太平天國內部出現了矛盾，而洪秀全並沒有重視這個問題，反而一意孤行，你會發現洪秀全賬下什麼樣的人都有，就是沒有文人，到處砸孔廟，不許百姓拜孔子，中國幾千年的文化傳承，百姓還是很信孔孟之道的，這也有違民意。

小農意識的根深蒂固，洪秀全出身小農，所以他不反封建，只反清政府，換言之，他只想打倒地主，自己成為更大的地主，建立更封建的地主階級統治，封建的本質並沒有發生變化，變成地主後，洪秀全便在南京定都，一味地貪圖享樂，不思進取，所以說農民只能被解放，不能自我解放。

洪秀全沒有按照時局的發展制定合適的作戰策略，讓太平天國成從主動變為了被動，另外洪秀全對手下的任用存在問題，以及自身的小農意識，這些都是導致洪秀全政權腐朽的根本原因所在。

歷史課課代表

洪秀全政權腐朽的根源就是農民起義的侷限性，畢竟他們這些人，都是烏合之眾，根本沒有飽讀詩書之士，不懂得得民心者，得天下這個道理。

所以，他們最終走向失敗，也就在所難免的了。

大家都知道，朱元璋也是最底層人民起義的，他就逆襲成為皇帝的。對比於洪秀全，為什麼他能夠成功呢？

原因就是朱元璋有能人輔佐，他身邊吸引了大量的優秀人才。大家最為熟知的一個，恐怕就是劉伯溫了吧。

在中國歷史上，劉伯溫那可是和諸葛亮一個級別的人物。他們都是中國智慧的代表，都是中國歷史上，最為聰明的人。

有這樣的人支持，最終得到天下，那也是情理之中的事情。

我們在看看洪秀全，他完全就不是這樣了。

首先本來洪秀全就是個不怎麼樣的人，他是有讀過一些書，但是，始終連個秀才都考不上。

也就是說，他的知識水平，也僅限於能斷文識字而已。

大家都知道太平天國的早起領導人，就是洪秀全、馮雲山和楊秀清幾個人。

洪秀全和馮雲山兩個人都是名落孫山，連秀才都考不上的菜鳥。楊秀清更是一個粗人，他家時代以燒炭為生。

你說這樣的人，當了領導人，一旦有了權力，有了金銀，有了女人，生活不墮落，才會見鬼。

關鍵是他們總是弄一些鬼神之類的東西，愚昧大眾。

相反，通過學習孔孟之道，考取功名的路，還被洪秀全等人給堵死了。因為他們建立的拜上帝教，就是反孔，反人類的。

只要太平軍到達的地方，所有的人就必須要信奉拜上帝教，就要把孔孟的像給砸了。你說這樣的行動，不正好是讓洪秀全得罪了天下的讀書人嗎？

天下的讀書人，本來都是想通過孔孟之道，當官發家致富呢。半路出來一個洪秀全這樣的妖孽，你說這樣的人一出現，怎麼不可能被讀書人討伐呢？

本來讀書人就掌握著天下的輿論，得罪了讀書人，那後果就只有走向滅亡了。所以以曾國藩為代表的天下讀書人，開始組織起軍隊來，對抗洪秀全的太平天國了。

最終，他們也是被曾國藩帶領的湘軍給打敗的。

因此可得，正是因為洪秀全的小農意識，得了三瓜兩棗，就開始滿足，不思進取的心。最終害了他的。

還是那一句話，想要得天下，就必須要爭取民心。

唐太宗說的“水可載舟亦可覆舟”，是這個意思。毛澤東說的“從人民群眾中來，到人民群眾去。”也是這個意思。正是因為唐太宗和毛澤東，都懂的這個道理。

所以，最終他們才能成功的。

洪秀全和他們恰恰相反，他的文化水平有限，不懂這個道路。洪秀全太注重個人享受了。他在取得了一切成果之後，想到的是自己的享受，而不是與民同樂。

所以，他的滅亡也是咎由自取了。

史學達人

太平天國由清王朝版圖中的一場民變發展而來，前後14年，掀起滔天巨浪。從規模和影響力上，可以說達到了中國傳統時代起義的巔峰。

太平軍永安建制之後，形成了初步的指揮體系和官僚架構。但是，留下了三大隱患。第一，教權和政權之間的矛盾。第二，新興將領與廣西舊部之間的矛盾。第三，層疊制度與行政效率之間的矛盾。這三大隱患，直到太平天國運動結束也沒有有效地解決。

故而，洪宣嬌的號稱圓夢，洪秀全的做夢，蕭朝貴和楊秀清的天父下凡等等一系列，都是藉助宗教外衣，來動員和蠱惑參與者，並屢試不爽。但真正佔領南京，成立了政權，矛盾就開始擴大化了。定都南京之後，新舊派系的鬥爭層出不窮，而且洪秀全楊秀清兩大元老之間勢成水火，其他實權諸侯蠢蠢欲動摩拳擦掌，秩序在天京動亂中實現了另一輪重構。原有的體制隱患很多，尚可以勉強運作，被打破後，元氣大傷，無力重建，洪秀全政權不久后土崩瓦解，已屬末日餘暉。

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