你認為自古以來王朝更替最主要的原因是什麼?

昌延二


你認為自古以來王朝更替最主要的原因是什麼?。用馬列主義,毛澤東思想的觀點,唯物辯證論的看法,自古以來,王朝更替最主要的原因是“階級鬥爭”的必然結果,有壓迫必有反抗,有剝削必有鬥爭,為何人們常說“逼上梁山”就是這個這理。縱觀中國歷史,任何一個統治階級,只要不給人民話路,必是自找滅亡的開始。官逼民反。歷史上大多王朝滅亡,都來自農民起義,古時的陳勝吳廣,近代的義和拳紅燈照,足證明,中國雖是農耕社會,你不給農民活路,農民也會讓你死。

伴隨俄國十月革命一聲炮響,中國傳來馬列主義,中國共產黨的誕生,在毛澤東思想正確指導下,中國近代革命史,更說明問題。統治階級壓榨剝削,工農大眾難以生存,於其坐以待斃,不如奮起反擊,湖南的秋收起義,南昌的無產階級第一槍,各地的紛紛響應,中國工農紅軍的誕生,均是階級鬥爭,必然的產物。就是在階級鬥爭中,勝利的無產階級,建立的中華人民共和國。確定了工農大眾的主人地位。中華人民共和國憲法,明確國家的性質“以工人階級為領導,工農聯盟為基礎的,人民民主專政”的國家,人民內部實行民主,對反動價級實行專政。足以說明問題。個人之見,歡迎說理的正反意見,反對無理漫罵和人身攻擊。


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1.政治上奸小當道,一旦政治群體大面積形成腐敗就會出現貪官提拔貪官的情況,形成惡性循環,明朝末年就是這種情況。

2.古代是農業社會,人口增加同時人均土地越來越少,政治的腐敗進一步加劇了土地兼併。

3.遊牧民族的入侵,幾乎不需要後勤支持的軍隊優勢相當巨大。

4.地方諸候力量的崛起。


維哥利亞的秘密


自古以來王朝更替最主要的原因是階級鬥爭的結果。

秦統一中國之前,社會主要階級是奴隸主與奴隸,由於生產力非常低下,階級鬥爭的主要方式似乎不在奴隸與奴隸主之間展開,而是在奴隸主階級內部展開,進行王朝(統治權)的更替。但在武王伐紂中,已經有了奴隸意志的成分,即民心的得失向背作用。

周朝以後的春秋戰國時期,王朝的更替表現為各諸侯國的更替興衰,是統治階級的意志主宰力由強轉弱與被統治階級的意志主宰力由弱轉強的此消彼長過程,也是社會生產力發展而形成的生產關係發展的表現。

然而還是因為統治階級與被統治階級的力量對比不在同一個層次上,因而促成了統一全國的秦帝國的建立。

秦統一以後,隨著社會的發展,統治與被統治兩大階級的鬥爭愈演愈烈,不斷地此消彼長。從秦末第一次陳勝吳廣的大澤鄉起義推翻秦朝,後被劉邦竊取起義果實建立漢朝,直至滿清皇朝的覆滅,歷經幾千年的中國封建皇朝更迭的歷史,基本都是統治和被統治階級鬥爭的歷史,階級鬥爭矛盾尖銳到不能調和時便爆發被統治階級農民的起義,以結束一代皇朝的歷史,而由於長期的農耕社會造成的歷史和農民階級的侷限,政權又統治的地主階級竊取,換一個新的朝代,這樣循環往復,推動著社會緩慢地發展。

這段歷史上我們看到過秦漢唐宋元明清這樣的時間較長朝代屬於上述的朝代更迭,其實那些如三國兩晉南北朝以及少數民族入駐中原的元朝與清朝,其更迭的主因仍然是農民起義。

因此,我們可以把中國曆朝歷代更替的主因總結為階級鬥爭,主要形式為農民起義。農民階級是中國幾千年歷史發展中最主要的被壓迫階級和主力軍。

因此,我們的歷史上出現了許多類似得民心者得天下等以民為本的民本思想,成為封建皇朝主流的統治思想,然而以自我為中心醜陋的統治階級,總是把天下當作個人的家天下,把欺騙人民的君權神授與率土之濱,莫非王土等也作為統治思想,出現了新皇朝初建時攝於人民威力而搞些民本思想,一旦坐穩和形勢好轉,便橫徵暴斂,貪汙腐敗到無以復加以至滅亡!

中國曆代的統治階級永遠記不住商紂王的酒池肉林和迷戀狐狸坦己精,而那些權貴們也永遠忘不了助紂為虐,最後成為遺臭萬年的狗屎堆。

歷史是一面鏡子。以史為鑑,可以知興替!

無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾滾!


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王朝更替是私有制社會下必然發生的,擁有權力是掠奪財富的前提條件,歷朝歷代的農民起義雖然推翻了舊王朝,但沒有消滅私有制,新的掌權者繼續做著過去王朝同樣的事就是掠奪財富,因為擁有了財富才能過驕奢淫逸的生活。

所以私有制社會終於要被推翻。


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上層建築與經濟基礎產生變化,不適應生產力的發展,必然產生政權更迭。縱觀中國歷史,王朝的更替,瘟疫起到了推波助瀾的作用。








老賀故事


占人口極少數的既得利益統治階層佔據大部分財富。底層人活不下去。就推翻王朝,形成新的利益階層。如此往復循環


最近有的閒


社會發展的規律,古人早有總結離不開:“道德仁義禮信”,這六個字!

失道而後失德,失德而後失仁,失仁而後失義,失義而後失禮,失禮而後失信。失信必天下大亂!即使沒有內憂,也必有外患!

天乃道,天即是道。這雙無形的手一直客觀存在,併發揮祂的作用!

“陽瀟瀟兮發乎天,陰赫赫兮發乎地,精神者天之分,骨骸者地之分”。人是精神和肉體的陰陽結合體。人死是精神和肉體、陰陽兩分。“發乎天者歸於天,發乎地者歸於地,精神離形謂之鬼,鬼者,歸也”,鬼就是歸的意思。精神來自於天,歸於天,天人合一;骨骸來自於地,歸於地,入土為安。

顯然,天人合一,人指的是無形的精神,而不是骨骸肉體。

“吾知所以有大患者,為吾有身,及吾無身,吾有何懼?故愛以身為天下,若可寄天下;貴以身為天下,若可託天下”。所以老子是把無形的精神看作為己,身體不過是精神寄居、寄託的“天下”,故曰“天下神器,為者敗之,執者失之”。

當人迷失了自我,認物為己,把肉體當作自己,被肉體的慾望所左右,不尊重蒼生、自然,必遭禍殃!人不為己天誅地滅!


西蜀府河人


自古以來的王朝興替,無外乎兩個原因。一個是王朝內部的經濟問題和幹部素質問題,另一個是外部遊牧民族的軍事強度問題。內部往往都是天災引發武裝起義,外部則是遊牧政權的快速崛起和持續強大✔


小鹿亂撞714


新組裝了一臺電腦,剛開始那叫一個快!慢慢的就變卡了,病毒越來越多,於是裝了很多叫變法的殺毒軟件,殺毒軟件也不行了,就用叫做中興的更換系統。等這些都不好使了,就換臺電腦。


一念萬生


像小編問這問題一樣:不得民心!尿撒飲料瓶等容器倒花草樹木禾苗下,既施肥澆水又環保,何樂而不為


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