王安石有詩《梅》，"牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。"堪稱"梅"詩中的精品；林逋有"疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏"的《山園小梅》，被歐陽修評："前世詠梅者多矣，未有此句也"；蘇軾借梅喻人，寄託對侍妾王朝雲的相思之情，故題詩《西江月 梅花》："玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風。"將梅花的冰清玉骨展現的淋漓盡致。
作為歲寒三友、花中四君子之一，梅花憑藉高潔的品性常被人稱頌，古人愛梅，故而愛詠梅，辛棄疾也不例外。但他奉勸騷人墨客不要草草賦梅，或許是前人之詩太經典，怕後世隨意之作，平白失了梅花之精神。不過辛棄疾這首名為《念奴嬌 梅》的梅花詞，雖不算是名篇，亦有其風骨，也是稼軒詞的另一種再現了。
《念奴嬌 梅》
疏疏淡淡，問阿誰、堪比天真顏色。笑殺東君虛占斷，多少朱朱白白。雪裡溫柔，水邊明秀，不借春工力。骨清春嫩，迥然天與奇絕。
常記寶篽寒輕，瑣窗人睡起，玉纖輕摘。漂泊天涯空瘦損，猶有當年標格。萬里風煙，一溪霜月，未怕欺他得。不如歸去，閬苑有個人憶。
梅花開放時，花朵稀疏、花色淺淺，那天真自然的顏色竟不知誰才能與之媲美了。東風下的百花絢麗多姿，卻無一種有梅花的神韻，真是有些可笑，而梅花若是長在水邊，迎雪綻放的時候，就格外的溫柔明秀，且不需藉助東風之力，就肆意開放了。冰清玉潔、清香四溢、頗有風骨，其品格更是超凡脫俗，實乃人間一絕。
常常記得梅花迎寒自開的時候，被夢醒後的佳人用玉手隔窗輕摘，插戴在鬢邊，是多麼美麗啊。現在雖然飄泊天涯，形體消瘦，但風韻不減當年，依然是冰清高潔、傲骨無雙。不管是萬里風煙還是一溪霜月，都不能欺侮得了它。只是不如遠離這塵世，歸入山林，至少仙宮中還有人在想念它。
辛棄疾還有一首《念奴嬌 賦梅花》裡面有："未須草草，賦梅花，多少騷人詞客。總被西湖林處士，不肯分留風月。疏影橫斜，暗香浮動......"這是讚美林逋的那首《山園小梅》，畢竟古往今來賦梅花的騷人詞客太多，能出彩的不過那幾首，鮮少有人能及林逋那首，但縱然害怕達不到林逋那首詩的境界，卻仍然不能阻擋他對梅花的熱愛，於是忍不住再賦這麼一首詞。那簡直是把梅花誇上了天啊！
詞的上闕就寫梅之風韻，縱然是疏疏淡淡，卻自成風骨，這世間竟沒有花可以與之相媲美，東風吹過，百花綻放之際，那麼多種花，卻全都敗在梅花的神韻之下，詞人沒有直接寫梅的樣子，卻從與百花的對比中提煉出花之神韻，評價之高，歎為觀止。梅花不需要春風的召喚，就可以開出自己的一片天地，長在水邊，綻放在雪裡，溫柔明秀，實乃賞心悅目，這意境，自是非桃李可比的。然而更重要的不是其外貌，而是其冰清玉潔、香嫩魂冷，骨格奇絕的氣質，這大概只有仙界的花能比了吧。
到了下闕，詞人開始以梅花的遭遇展開描寫，於是在辛棄疾鬼斧神工的想象之下，為我們呈現了這樣一幅動人的景象。那是一個寒冬，美人剛剛從夢中醒來，看到了窗邊的梅花開的如此旺盛，就用那纖纖玉手將花枝摘下來，佩戴在鬢邊，美人簪花，這畫面只想想就令人心曠神怡了，清冷之人配清冷之花，不知是那花映美人還是美人襯花了。然而畫面一轉，花兒飄散在天涯，雖越發消瘦，其神韻卻不減當年受寵之時，縱然是風吹雨打，飽受摧殘，她也不曾失了風骨。這種堅貞，百花又有誰能及？只是這塵世繁雜，還是遠離比較好，去那還有人惦記的地方，江海寄餘生。
可以說，下闕里，辛棄疾雖然還是在寫梅花，可字字句句間寫得都是自己的遭遇啊。曾經的詞人，也曾榮寵加身，加入抗金隊伍，一路殺敵，收復故土，多麼榮耀的事情。然而南宋朝廷膽小，只滿足於偏安一隅，作為主戰派，辛棄疾在保守派的迫害之下，在朝廷越發沒了生存之地，被貶到全國各地，正如梅花"漂泊天涯"，終是"空瘦損"。
然而，憔悴瘦弱的是身體，辛棄疾的風骨卻是不減的，他依舊堅持自己的主張，不曾妥協，也不曾放棄自己的堅守，哪怕被人迫害，也不曾真正摧殘他的心志。只是人越發年老，也曾感到勞累，遂也想著歸隱了，詞的最後表達的正是他歸隱的情思，"不如歸去"，至少家裡還有著惦記自己的人，那大概是見識過世間冷暖之後，辛棄疾心中唯一的溫暖與慰藉。
人世多艱難，又有多少人在歷經重重困難之下，依舊能夠堅持自我，自始至終守著那份本心而不改？因為艱難，所以難能可貴，就像這梅花，之所以百花無一種有其風骨，不就是因為在歷經了寒風驟雪之後，它始終能夠保持它的風韻嗎？反而綻放的愈加濃烈，更加的高雅不俗，大概是多了那麼份懟天鬥地的決絕與傲氣吧！
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