在我們印象中的乞丐，就像武俠小說中的“丐幫”，是一個有組織有紀律的江湖幫派。其實真是的乞丐生活是非常悽慘的，更何況是在封建社會時期。
說起乞丐，衣衫襤褸、頭髮亂糟糟，手拄著木棍，身上帶個破碗的形象便出現在腦海中。在古代，乞丐的社會地位確實很低，低到任人踐踏的位置。因為生活所迫的人，很多，有的是因為疾病，有的是因為災難、也有的是身體的缺陷沒有辦法維持生計，只能靠這樣的方式混飯吃。
而我今天要說的這位乞丐，雖然身份地位，卻是一位非常偉大的人物，他叫——武訓。
武訓，是山東冠縣人，自幼家庭貧寒。連名字都沒有，因為在家排行老七，就被稱為“武七”。訓是後來清廷賜給他的。
他七歲的時候喪父，有沒有錢上學，只能以乞討為生。十四歲在人家當傭人，因為沒有文化常常被侮辱，打罵是常有的事。
沒有文化寸步難行，就連當個傭人也遭到如此對待，於是武訓決心行乞興學！
自20歲開始，他開始了他的乞丐的生涯。衣衫襤褸、身掛破布袋、手拿銅勺，四處乞討，足跡遍佈山東、河南、河北、江蘇多個省份。
省吃儉用、一路行乞的他在30歲的時候，攢了200餘吊錢
數十年的時間，風餐露宿。一邊行乞一邊唱：吃雜物，能當飯，省錢修個義學院。拾線頭、纏線蛋，一心修個義學院。我攢錢，我買田，修個義學為貧寒。
在他48歲的時候，已經購置良田230畝，積攢了3800餘吊錢。
50歲的時候，他花掉4000餘吊錢，興辦了第一所義學院——“崇賢義塾”。
52歲興辦了第二所、58歲的時候興辦了“御史巷義塾”。
他一生的時間都在為興辦義學院而努力著。
武訓，一生未娶。他跪求貧寒人家送孩子去上學，親自跪請有學識的人去教書。
生活在社會最底層的他有著深切體會。他以強烈的同情和博愛之心去解救這些深受貧寒之苦的孩子。他年少的經歷是他永遠無法忘懷的。看著自己興辦的義學院，在光緒二十二年，聽著學童們朗朗的讀書聲，他含笑離開人世，享年59歲。
得知他去世的消息，無數來自四面八方的人參加他的葬禮，沿途觀看者不計其數，師生的哭喊聲震耳欲聾，鄉親們也是紛紛落淚。
在中國的教育史上，作為乞丐這樣一個社會最底層的一員，集萬貫家財興辦義學院，教育無數窮苦孩子。
這在中國歷史上乃至整個世界都是絕無僅有的。
他是中國歷史上唯一一個以乞丐身份被載入正史的唯一一人。被稱為“千古奇丐”。
一部《武訓傳》被禁映了60年
為大家推薦一部1950年上映的國產老電影。
它的故事非常非常打動人，甚至看完會讓人有些感動而酸楚的百感交集。
它上映於1950年，片長3小時，但後來被禁了60年，幸運的是，現在我們可以看到它。這部電影就是——《武訓傳》。
從上映開始，它就經歷了譭譽參半的波折命運。
1950年，在《武訓傳》上映之初，在社會上引起轟動，群眾好評如潮，報刊熱烈討論，一時洛陽紙貴。
在紅極一時之後，迅速成為第一部被“禁”的電影。
直到2012年春，《武訓傳》悄然解禁，而且在正版DVD的封套上含蓄地寫著：供研究使用。
解禁後，有人曾這樣評價《武訓傳》：如果沒被禁，這電影在當時估計能拿奧斯卡最佳影片。
雖然我不知道這樣說是否有些言過其實，但從故事的角度講，武訓的故事可以比肩《辛德勒名單》《肖申克的救贖》等一系列奧斯卡獲獎故事片。
《武訓傳》的主人公武訓是一名乞丐，原名武七，目不識丁，沒錢沒地位，卻通過乞討，興建了一座義學。他是中華歷史5000年來，第一位以乞丐的身份編入正史的老百姓，目不識丁，窮困潦倒，卻討飯39年只為義學，被稱為“千古奇丐”。
近代著名書畫家李苦禪，就是從武訓興辦的義學裡走出來的。
電影的開頭是武訓的童年，他出生於清道光年間的山東堂邑縣柳林鎮武家莊，因為在家排行第七，所以人稱武七。
他七歲喪父，只好隨母親乞討為生。
雖然生活貧困潦倒，但讀書一直是武七的夢想，因為只有讀書，才能改變命運，過上好日子。
終於，他拿著自己辛辛苦苦攢下的錢，興高采烈的來到學堂對老師說：老師，我也要念書。
不料換來的卻是嘲諷與謾罵，身為一個教書人卻對孩子說道：“你這窮小子，怎麼能到這裡來呢？還不快滾開，你想偷東西嗎？”
然後呵斥了一聲“滾”，嚇得武七摔出了門去。
這徹底澆滅了武七讀書的念頭，階級之間的隔閡，就像一道玻璃幕牆，把乞丐武七徹底擋在了學堂之外。
禍不單行，回家後，他發現母親也去世了。鄰居怕他傷心，安慰他說，母親只是睡著了。好心的張大娘看他一人孤苦伶仃，就把他收養了。
十幾年後，武七長大了，在一個官僚家裡做了三年長工。
三年來，他勤勤懇懇，任勞任怨，挑水、割草、喂牲口、犁地、推碾子……就像《芳華》裡的劉峰一樣幹一切髒活累活。
他說，一個人做事情，總要憑良心。
但並非每個人都是講良心的，在張大娘病重的時候，武七去找老闆預支工錢。
武七在他家裡幹了整整三年，一年六吊錢，實際沒有拿到過一分。主人家並沒打算把錢給他，甚至還在背地嘲諷道：工錢支完了，到哪找這麼一個大傻瓜。
沒錯，他們欺負武七不識字，偷偷在賬本上多記了兩筆，硬說武七早就領過錢了。那是武七第一次感受到不識字、沒文化的無奈。
眼看被欺負，自己卻只能乾瞪眼，他氣得發抖：你念書的，有錢有勢，我是個幹活的窮人。你欺負俺不認識字，咱大家做事要憑良心！
在武七維權失敗後，他不僅沒拿到一分錢，還被綁在房樑上毒打了一頓。
這頓毒打，讓武七深受刺激。他躺了三天三夜，沒有吃過一口飯。
在睡夢中他夢到了一個地獄，一個滿是窮人的地獄。
在那裡，判官拿鞭子抽打他們，凶神惡煞的說：你們這些窮鬼、不識字的畜生、睜眼的瞎子！打你們下十八層地獄去！
夢醒後，武七覺醒了，他知道知識和教育的重要性，他決定辦學校，辦義學！
一個乞丐辦義學，這在別人看來，絕對他是瘋了！而且武七嘴裡還經常唸叨個不停：扛活受人欺，不如討飯隨自己；別看我討飯，早晚修個義學院。
他將頭髮剪了，賣了一吊錢，他說：這就是辦義學的第一筆錢。
之後，武七便走上了辦義學的艱辛之路，為了能辦義學，武七吃了太多的苦，但把義學辦成，對武七而言便是涅槃。
那年武七才二十一歲，除了討飯，他還到處賣大力，打零工掙錢……
他像個江湖藝人表演錐刺身、刀破頭、扛大鼎，甚至吃毛蟲蛇蠍、吞石頭瓦礫……只要給錢，他什麼都做。
或是趴在地上給孩子做馬騎，甚至是給人當出氣包，打一拳2個錢，踢一腳3個錢……
可這麼拼命要來的錢，他卻都不花。都攢著，辦義學。
是的，他最終成功了。
1887年冬天，在堂邑縣縣令的支持下，他籌建的第一所義學終於裡落成。
為了這一天，他從20歲討飯到50歲，整整30年，才建成的這所義學，其中的心酸只有他自己知道。
學校建成後，他親自跪請當地有學問的進士，舉人到學校任教。
又跪請貧寒人家，送子女到義塾上學，學費全免。
有些人跪下，丟掉的是尊嚴，而他跪下，卻贏得了尊重。
後來他的善行轟動朝野，國史館為他的事蹟立傳，他成了以乞丐身份被載入中國正史的第一人，也是唯一的一人。
清政府還給他建“樂善好施”牌坊，賜名“訓”，賞穿黃馬褂。從此，武七才真正有了一個名字——武訓。
武訓辦義學不僅在國內擁有極高聲譽，他的聲名還遠播海外，感動了全世界。他被收入《世界教育辭典》中，被尊稱為“無聲教育家”、“平民教育家”。
武訓的事蹟感動著後人。1948年夏天中國製片廠要將他的故事拍成電影《武訓傳》，由孫瑜執導，趙丹主演。1950年上映。
1951年2月，影片在上海和南京等地公映，叫好叫座。
不料時隔三個月，當時有一種論調認為《武訓傳》“三觀不正”，不久被禁。直到2012年才悄然迴歸熒屏。
2006年，武訓墓及祠堂公佈為山東省文物保護單位。
民國時期某中學的一次歷史考卷中有這麼一道題目：說出你最崇拜的歷史人物。在三百多份答案中，幾乎所有學生都回答武訓。
正如大教育家陶行知先生所言：乞丐的形象雖然不美，但是那顆比金子還寶貴的心靈，應該在全社會熠熠閃光。
他絕不應該被人們所遺忘！
閱讀更多 活史 的文章
