今天我們帶領大家走進山水，來一場與山水的約會，同時探討一個喜聞樂見的話題：為什麼孔老夫子說“仁者樂山，智者樂水”呢？
這句話出自《論語.雍也》篇，大家都知道夫子老年編撰六經，對於《論語》是述而不作，是弟子們根據夫子的言論，編輯整理成書的，而且是孔老夫子年輕時的講話。聖人在年輕時講話也有錯誤的地方，有言辭為證，“加我數年，五十以學易，可以無大過也”，大意是說如果我五十歲就開始研究《易經》，加上我這些年，一生就不會出現很多的過錯了。
所以我們提倡大家讀真經，讀聖賢讀過的書，學習文化的源頭，會有真智慧。
仁者樂山，這裡的樂讀作yao，是喜歡的意思，這句話的意思就是：仁義的人喜愛山，智慧的人喜愛水，仁義的人心境平和，巋然不動，矗立，崇高安寧；智慧的人懂得變通。
從易經的卦象來說，山為艮卦，屬土、屬溼土、代表人體的脾胃、消化系統，這個部位好的人身體也不錯，非常有定力，五常對應仁，比較仁義，能承擔。而且做事細緻周到，艮卦的卦象也是兢兢業業，忠於職守的形象。
那水呢？屬於坎卦，主智慧、主腎部、泌尿系統，腎好人聰明，善於決策和謀事，仁義的人善於成事，善於執行。
在新六經中有《黃帝內經》五行屬土，是講養生之道。中央戊己土，土在中宮，掌控其他各宮，脾胃好了其他五臟也會好。
新六經裡《詩經》屬火，對應五常中的禮。詩言志，所以激發一個人的興致、興趣可以多讀《詩經》。《孝經》屬金，對應五常中的義，我們常說仗義疏財，有金才可以疏財。
智慧屬水，在經典中《道德經》屬水，讀懂《道德經》，人有大智慧，學會“上善若水，水善利萬物而不爭”，人就接近道啦。最後剩下一個信，也是對應五行中的木，那就是《易經》；易者，生生不息也，生髮志氣，志向，生髮大人孩子的志氣都要讀《易經》。春天是生髮孩子志氣的時候了。
總結如下：
仁義禮智信
仁——《黃帝內經》 五行屬土
義——《孝經》 五行屬金
禮——《詩經》 五行屬火
智——《道德經》 五行屬水
信——《易經》 五行屬木
新六經中還有一部兵經，就是《孫子兵法》也是值得大家好好讀的。
孔子曰：“樂天知命，故不憂。”不知命無以為君子，君子知命，不以好命喜，不以差命悲，而以知進知退，此乃知命真諦。
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