心理咨询中的箱庭疗法近年来在心理咨询的实例中越来越得到广泛的应用，可是，这种疗法的起源究竟是什么呢？或者换句话说，究竟是从什么地方产生了使用箱庭疗法来治疗心理问题的灵感？今天，唐郎就来聊一聊箱庭疗法起源的那些事儿

一，禅宗和箱庭疗法的内涵有同宗之处。

禅宗，又称中国佛学，是印度的达摩祖师东渡来华，将其与中国文化相结合而发展起来的一种宗教派系，柏林禅寺明海大和尚认为，心理咨询和僧人一样，是救渡世人心灵的。而禅很重视所谓自性自度，本来没有问题，老师只是去解答一些相关的疑惑，而佛法中的自性，则百事与生俱来的心理本质，生活或生命的心理意义和内涵，这在一定程度上与箱庭疗法索要表达的自性的治愈目标从某种意义上来讲是一致的。

达摩曾在少林寺面壁九年，传心法给慧可，这种心法我们称之为安心禅法，在禅中，没有道义和信仰的体系，禅是生命的自发性，是意识的转换，是人体验的转换，有人对禅的定义做了一些定义，即认为禅是当前状态的一种唤醒。禅强调直接体验，反对抽象，这个结论其实有些出人意料的，因为大部分的人都以为，禅是特别深奥，特别让人晦涩难懂的抽象的东西，而恰恰相反，禅在本质里的确是强调的是具化得东西，而不是抽样的复杂。

二、回答禅的本质也是解答箱庭疗法的根源

那么具体讲，什么是禅？唐郎觉得主要分四个方面，第一禅是脱离佛法传统教义的经文之外的直接传递，第二是禅无法用文字来表示。第三禅必须是直指人心，第四是禅要探求人自身的本质。这四点综合起来看，就称之为禅。《达摩大师血脉论》中有门人问。“若不立文字，以何为心呢”，达摩祖师回答道“汝问吾，便是汝心，吾答汝，便是吾心，吾若无心，因何解答汝？问吾便是汝心，从无始旷达劫以来，乃至施为运动，一切时中，一切处所，皆为汝本心，皆为汝本佛，”，而这种“心是佛”，即是对“自性实现”状态的体现。