屏山品紅樓

比如和榮國府唱戲的十二官，這十二個小戲子是為貴妃娘娘賈元春服務的，他們服務的對象很高貴，可是他們的身份卻是極其低賤的，有多低賤，清代雍正皇帝正式取消了賤籍，在這之前，像這些戲子和妓女等人們口中的下九流都屬於賤籍。

可以這麼說，主流社會，沒有人把他們當人看。連賈探春都直接說出他們（小戲子）不過是些玩意兒。趙姨娘說的更露骨，說這些唱戲的不過娼婦粉頭之流！探春是貴族，由於階層的巨大差異，這麼說倒還符合社會普世價值。趙姨娘本身也是奴才，但在她的眼裡，這些小戲子們也不能稱其為人。

由此可見，蔣玉菡其實不過是忠順親王的孿寵，也許可以有些積蓄，但在階層上處於社會的最底層。

《紅樓夢》後來賈府被抄家，不但是田產府邸，包括賈府的奴才們，也是屬於被官方查抄的一部分，他們或許被賣為官妓，或發配為披甲人為奴，或直接當做奴隸在市場上發賣。他們是奴籍，是主人財產的一部分。這些人儘管低賤，但也高於戲子。

對於曹雪芹來說，蔣玉菡是男性裡的優秀代表，在《紅樓夢》極少的好男人裡，蔣玉菡幾乎是一個完美的人設。對於齡官，他直接讓這個女孩子無論從外貌還是性情上，都類比貴族女性林黛玉。在比如芳官、藕官、蕊官等，這些女孩和大觀園裡的女兒們沒有什麼兩樣。

要知道，曹雪芹是貴族出身，生長的是不把戲子當人的大環境，在他的筆下，只有所做事情的不同，對於人的人格、精神，沒有什麼兩樣。這一點也體現了曹公的偉大。

屏山品紅樓

若問《紅樓夢》中，蔣玉菡為忠順王男寵，地位是否要比一般戲子高些呢?還真不是。

話說書中藝名琪官的蔣玉菡，色藝雙絕為演藝界明星不假，身價出場費肯定比一般戲子高。

寶玉親口說他名馳天下仰慕已久，可笑對面不相識。而來賈府要人的長府官，驕傲地說他們王爺說的:

可見琪官乃王爺跟前的紅人，背景深厚。而豪門顯貴的北靜王和忠順王爺為他暗自角力，除了爭風吃醋之外，更有可能雙方有矛盾的表現，以爭一男寵以分高下。也見其炙手可熱的受棒程度。

只是古代戲子稱為優伶，和娼妓並稱娼優，居下九流末可見地位之卑微。琪官作為優伶，人再紅也不敢得罪任何一位王爺，或者達官公子的，事關前途更危及性命，只得虛與委蛇委屈求全罷了。

蔣玉菡雖為當紅戲子，作為忠順王府包養戲班子中人，只不過被當老王爺掌上玩物，否則派人去賈府要人的時候，不會那麼囂張理直氣壯。

對比《霸王別姬》中自由身的程蝶衣，那一夜被有錢有勢趙四爺欺負，欲哭無淚痛不欲生。琪官成為男寵也是無奈，為躲避被蹂躪才會讓寶玉私藏起來。

最後結果看起來似乎不錯，有田地產業等豐厚家產，還娶了花襲人為妻。細想起來忠順王爺對琪官還算大方，捨得花錢厚贈於他，只是箇中辛酸誰又能知呢?

在第七十五回中，中秋節前夜尤氏從賈母處回家，隔窗望去只見賈珍和邢大舅以及薜蟠一班人在喝酒取樂。席間就有兩個小么兒(孌童)陪酒，其中因冷落了邢大舅被罵，倆人的表現真是不堪細說，直白出道師父就教他們只看在錢面上，都是得罪不起的主子，令人又可氣又可憐。

風月場中賣笑之人，毫無尊嚴可言，為求生受盡了屈辱。寶玉捱打的原因之一，就是作為大家公子游蕩優伶表贈私物，居然有這樣不恥的行為。

畢竟在封建社會男尊女卑，男人被當作為寵物，極難被主流社合認可接受，相比女人為妓更卑賤的。

四川地區已經到民國了，戲子可以嗨袍哥，但為男寵的小旦則堅絕不行，以其行為下賤深惡痛絕。在民間對此類人有一個特別的稱謂，(常常出現在罵人下賤的話中)，和充滿侮辱性質的手勢表明其身份。即便他們中有人獲利不少，也可娶妻生子(一般良家女子自是不肯的)，對於後人對自己身份亦是諱謨如深，子孫若知也深以為恥，閉口不肯提及的。

所以蔣玉菡雖為名角，從經濟上說有富貴者追捧，獲贈不少風光一時，終不過當作眾人玩物，在世人心中比一般戲子娼妓更為不恥的。

襲人為寶玉的有實無名的通房丫頭，世俗眼中也是地位不高，但其判詞中一句"堪羨優伶有福，枉自公子無緣"，認為下嫁給蔣玉菡也是他的福氣。皆和寶玉有過私情的襲人琪官也算有緣般配，彼此不必岐視了。

元元的天下

蔣玉菡是個明星，天下聞名的棋官，賈寶玉深嚮往之。只因不曾得見，第一次臉面之時還鬧了烏龍，當面詢問蔣玉菡“棋官”之事，可見蔣玉菡的影響力。但古代明星終究還是戲子，作為忠順王爺看中的“跟前得力”人，蔣玉菡很多時候身不由己，從他周遊在忠順王和北靜王之間來看，他試圖掙脫自己身為孌寵的身份，卻撞的頭破血流，好在因禍得福娶了花襲人，餘生過上了安穩的幸福人生。

蔣玉菡出場是二十八回，馮紫英邀請賈寶玉和薛蟠宴飲，宴會上作陪的是妓女雲兒和戲子蔣玉菡。在身份上，蔣玉菡與雲兒相同，屬於為宴會增色的人物。算不得真正客人，不過是權貴門下的聲色藝人。

三十三回， 蔣玉菡再次出場卻是隱線，忠順王府長史上門向賈寶玉討厭蔣玉菡。原文這麼說：

忠順王府長史話中透露出非常多線索。

第一，蔣玉菡一直是忠順王的人。他在忠順王府深得王爺寵愛，等於是忠順王豢養的戲子。

第二，他與馮紫英、薛蟠、賈寶玉結交與忠順王相背離。馮、薛、賈三人都是北靜王一派四王八公的二代少爺！

第三，蔣玉菡敢好幾天不告而別，忠順王找不見他，明顯是有另外倚仗。這個倚仗賈寶玉給不了，薛蟠馮紫英也給不了，只能是北靜王罩著他，他才敢背棄忠順王。

第四，忠順王對蔣玉菡不放手，可能真的喜歡他，也可能借題發揮，達到攻擊賈家以及背後北靜王的政治目的。

總之，賈寶玉被父親一逼迫，不得已說出蔣玉菡在京郊“紫檀堡”買房子生活的實情。隨後到八十回結束蔣玉菡再無消息。不知道他被忠順王找到後會怎麼樣！那麼，他會得到忠順王爺寬宥麼？絕不可能！

蔣玉菡不過是周旋在權貴中間的孌寵，他或許不甘於做忠順王禁臠，妄圖逃離忠順王府，結交北靜王獲得庇護。但戲子的身份決定他只是北靜王和忠順王博弈的棋子。古語有云天子一怒，血流漂杵，王爺那麼高的身份，蔣玉菡在其中火中取栗，絕難全身而退。

蔣玉菡這個酒令說的妙。第一句，說出金玉良姻賈寶玉離家出走，薛寶釵守活寡。第二句，說出薛家窮了，夏金桂連頭油都打不起。第三句，說出馮紫英和史湘雲神仙眷侶“頭胎養了雙生子”（白首雙星）。第四句，說自己與襲人夫唱婦隨幸福美滿。

那麼，蔣玉菡如何被忠順王爺放過並娶了襲人呢？他背棄忠順王死罪可以免，活罪一定要遭受。襲人判詞圖畫，一張破席，一束鮮花。其中“破席”是雙關。既指出花襲人非完璧之身，也指出花襲人嫁給蔣玉菡時，蔣玉菡已經“破戲”，也就是再不可能唱戲的意思。要麼容貌被毀要麼嗓子被毀。對於一個戲子來說，這兩樣都是不能承受的。好在塞翁失馬焉知非福，蔣玉菡非如此不能破局，活命最重要。他最後娶了花襲人，加之早前積蓄頗豐能小康度日，不能不說也是幸運！

另：蔣玉菡以及紫檀堡一定有政治隱喻，這裡不展開了。有機會再說。

歡迎關注：君箋雅侃紅樓，每天為您帶來更多紅樓故事！

本文資料重點引自：

【脂硯齋重評石頭記】80回本

【石頭記】周汝昌校訂批點本80回本

【紅樓夢】通行本120回本

【清·孫溫繪全本《紅樓夢》】

君箋雅侃紅樓

這個問題要兩方面看，蔣玉涵被忠順王所寵幸，一時之間飛上枝頭變鳳凰，連薛蟠、賈寶玉這樣的貴族公子哥，都爭先恐後的與之結交，一時之間的確風光無限好。但這一切終究是暫時的，作為一個優伶出身的人，蔣玉涵的命運是註定悲劇收場的。王爺的寵幸、達官貴人的迎奉，只不過是命運的起伏罷了，三春已去諸芳盡，賈元春如此，寧榮二府如此，蔣玉涵又何嘗不是如此。

看紅樓夢書中人物的命運，大多都是跌宕起伏，卻最終逃不過慘淡收場的結局。賈元春、王夫人、薛姨媽、王熙鳳、薛寶釵這些公侯夫人小姐，地位不可謂不尊貴，即便花襲人、金鴛鴦、晴雯、芳官這些丫鬟戲子，都有各自人生的巔峰時刻，可又有哪一個最終逃過了悲慘結局。

蔣玉涵也曾經試圖改變自己的命運，逃離忠順府這個金絲籠去郊外購置地產，目的無非就是改變作為優伶的低賤身份，可最終還是逃不過王爺的手掌心。王府長史官去賈府追索蔣玉涵，賈政之所以如此的畏懼，除了王爺得罪不起之外，還有就是蔣玉涵作為優伶，是沒有人身獨立資格的，優伶在法理上屬於賤籍，在人身上只能依附與他人。在郊外購置房屋產業，本身就已經觸犯了律法，所以賈政一怒之下痛打寶玉，很大程度是打給忠順府看的，以打兒子平息王爺的憤恨之情。

優伶在中國封建社會中的地位十分特殊，戲子作為賤籍倍受歧視與壓迫，另一方面他們又可以憑藉自身的才藝，受到達官貴人的賞識，在名利場中扮演重要角色，優伶一飛沖天變鳳凰，在封建社會也是屢見不鮮。蔣玉涵這個人物的設定具有雙重含義，首先他以一個鮮活的人物形象出現，才藝雙全且重情重義，賈寶玉這樣的世家公子都傾心結交。作為忠順王爺的禁臠，蔣玉涵遊走於達官貴人之間，成為權力的象徵與化身。

賈寶玉倒黴與蔣玉涵有直接關係，被抄家後的寶玉同樣也因為蔣玉涵而得救，在寶玉和蔣玉涵之間發生的這一切，最終都是權力在背後作怪。蔣玉涵作為權利的象徵，被忠順府與北靜王兩派勢力互相爭奪，城門失火殃及魚池，導致賈家成了替罪羊，寶玉捱打就是兩派勢力角逐權利的結果。後來賈家被抄家後，花襲人嫁給蔣玉涵，其實就是嫁給了權力，賈家在第一次敗落後，正是把襲人嫁給了掌握權利的人，才有了賈家的二次復興。

所以可蔣玉涵這個人物必須從兩個方面看待，作為一個有著鮮活形象的人物，他有血有肉也有豐富的情感，作為權力的附庸與象徵，他又身不由己冷酷無情。作為一個優伶他是封建禮教社會的被壓迫者，作為權力的象徵他又是一個壓迫者。書中的人物其實都具備蔣玉涵的這種兩面性，比如寶玉這個大觀園裡的最高統治者，他身邊的那些丫鬟在主人面前是奴才，但轉過身麝月、晴雯這樣的大丫鬟又冷酷的欺壓小丫鬟。

雯臣

無論什麼事物只要一比就有高低貴賤優劣之分。同基層的情況下相比，我覺著蔣玉菡的身份應該比一般的戲子身份高些。那個時代的藝人雖被世人所賤，但還有著主貴僕榮的事實！蔣玉菡畢竟被忠順親王所寵，自然就有一些仰仗！雖說曹公把他塑造的近乎完美，如若沒有親王這個平臺，賈薛二公子未必願和他交往，他也未必有這個勇氣！這就是今天咱們常說的平臺高，起點就高！就如那些高官們的庸才公子哥似的，以他們的三尺之蔭立於山頂，一樣能遮罩山下的那些棟樑之材！雖然他們庸庸碌碌但又有多少人在違著心恭維他，討好他，人並不是看他的作為如何，而是他的後臺！我覺著人都是隨著環境改變而改變！雖說蔣玉菡在世俗身份界定中低下，但最起碼從感受上要比一般的戲子優越，那就給了他在人前面後很大的自信和勇氣。所以我認為蔣玉菡在同類戲子中身份還是高的。比如今天演藝界裡的專業與草根就說明這一點！

容百川700

自然是會的。

畢竟忠順王府也不是一般的貴族，甚至是可以說能讓忠順王府忌憚的，也就只有皇族的人了。

有這樣的人做靠山，蔣玉函的身份地位自然是比其他戲子要高出不少。

同時，蔣玉函在戲子圈裡面也是有一定的實力的，不僅僅是長得好看而已。名聲遠楊也不是僅僅靠臉就行的。

因此，蔣玉函從裡從外來看，都是有一定的資本的，自然要比一般的戲子地位高點。

不為少

在中國的古代社會，階級之間的差距向來都是巨大的，上層階級壓迫下層階級是最為常見不過的事情。而也正是因為這種長期的壓迫，很多處在社會底端的人似乎已經認命，他們不再反抗，只是順從著命運的安排，如同一具沒有靈魂的軀殼，在這百態的世間行走。今天我們要說的就是這樣的故事，透過還算不錯的結局，看看背後的那些心酸。

蔣玉菡在紅樓夢中是一個戲子的身份，在中國古代，戲子這個身份算是整個社會中最低階的社會角色之一。因此他的身份算是很低的了。尤其是被那些所謂的上層人士看重，那他這輩子基本就要變成別人家裡養著的戲臺子。自此一生都會被困在這個小小的牢籠裡。不過幸好的是蔣玉菡在自己的生命中結識了寶玉和自己的妻子襲人。

熟讀紅樓的人應該知道，襲人和寶玉有染。而在中國古代，女子的清白是最為重要的，女子的清白之身等同於他的命，丟了清白也就相當於把自己的命給丟了，這樣的女子在古代之要遭到詩人的唾棄的，但是襲卻沒有被蔣玉菡嫌棄，最後蔣玉菡還和他結成了夫妻，自此共度一生，這是為什麼呢？

其實，從背後看，這就是那個時代的悲哀。蔣玉菡的出身本來就不好，他的職業在中國也是被世人最看不起的職業之一，尤其是在紅樓夢這本書裡面，戲子更是處在最底層的身份之一。因此蔣玉菡不能也沒有足夠的理由去嫌棄襲人。雖說襲人和寶玉有些不清不楚，但是她終究還是賈府裡邊的大丫鬟，在賈府呆的久了，見過的市面自然很多，此外，她和寶玉之間的關係有不是一般人能夠比得了的，所以她這樣的身份，就算比那些一般人家子女的身份都要高上一些，出身低微的蔣玉菡自然是沒有嫌棄她的理由的。

而這也是他們這個階層之人的命運。在那樣的社會里，弱小的他們沒有選擇的權利，只能被命運一步步推著向前走。誰不想自己選擇呢？但是命運不由人，他們二人正是這樣的。襲人沒有成為賈府利益的犧牲品就已經算是不錯的了，最後還能嫁了一個性格不錯的蔣玉菡，已經算是最大的收穫。或許命不由己是哪個時代最大的悲哀。但是二人的結局還算不錯，這諸多人數的結局中，這一對還算會圓滿。

襲人是賈府的重要丫鬟之一，她伺候寶玉的時間已經很久，和寶玉之間的關係非常的親厚，再加上和寶玉有染，所以王夫人對於他自然也是不錯的。但是偏偏越是這樣，她和寶玉之間就越是沒有好的結果。寶玉是賈府的公子哥，是賈政的大兒子，他是最有可能繼承賈府爵位的人，所以他的身份在賈府之內，除了自己的父母和賈母之外，已然算是最高的。所以他的妻子絕對不能是一個出身平凡的女子。

越是上層階級，越是講究利益的交換。賈府這樣一個大家族，在朝廷之中的勢力非常的大，那麼和賈府之間有利益往來的自然也不會少，賈府想要繼續維持自己在朝中的勢力，結親是最為常見也是最為牢靠的，因此寶玉之妻大的位子就是賈府利益的象徵之一。這個位子只能留給那些朝中得勢官員的千金，又怎麼會輪到襲人這樣一個沒什麼地位的下人呢？

要是能夠讓襲人自己選擇，那當然是最好的。但是作者知道，這是不可能的，所以這就有了襲人和戲子之間的故事。而王夫人也是樂見這樣的結果的，因為如果日後她親自把襲人嫁出去，那最後可能會傷到寶玉。在這樣的情況之下，襲人的命運在就被安排好了。世家之事就是如此，尤其是那個利益盤根錯節的賈府，襲人和蔣玉菡的命運不過是他人無意間安排好的，只等時機的到了，那就順理成章了。

V587累

如果同別的戲子相比蔣玉函無論是地位還是收入肯定要高一些的，畢竟他是為忠順王服務的，但是如果把他放在社會中來看，那他戲子的地位是不會改變的，所以其社會地位也是不高的，當然可能收入不會少吧！

關鍵字: 我說紅樓夢 戲子 文化