73神牛
只要是農村的俗語，那就是經過農村人從古至今流傳下來的，即然能流傳這麼多年，那就一定有其流傳下來的道理，至於出去遊玩是不是得這樣，那就得因人而異！無法強迫而做！
那麼，就“放響屁，穿舊鞋，坐慢車”談談個人看法：
首先說，放響屁;生活當中，吃五穀雜糧，人的笑話系統要產生廢氣，是要一定排出的，將體內廢氣排出體外，就是人們所說的“放屁”。而日常生活中，放屁是很尷尬的事，特別是在人多勢眾的時候，那是相當尷尬，特別是人群還是很安靜的時候，想一想就是臉紅尷尬。但是人群中，就有那麼一個人，放了響屁，又很不在乎，人們應該怎麼看，一就是這人直性子，對這個事習以為常，，二就是老人，本地人，根本沒拿這個尷尬的事沒當回事，這樣的人，一般的人是惹不起的，出門在外沒人惹你，你應該是怎樣的存在。就是這個道理。
其次，穿舊鞋！一般的人出門就是要出身講究的衣服，穿雙新鞋，顯得這個人注重修飾，乾淨利索。而穿雙舊鞋那基本上就是本地人，出門很隨便的人，一般的人是不會欺負和招惹本地人的，這是一個道理！更主要的而是，出門在外走路的時間應該很長，新鞋是不很隨腳的，穿雙舊鞋很隨便，走起路來也很舒服，不至於使腳很辛苦！
三，坐慢車！首先是安全起見，再有就是出門在外做什麼事都不要著急，坐慢車可以考慮一些事情，也可以在慢車上休息，減少不必要的辛苦！
至於出去旅遊是不是非得這樣做，那就得因人而異，況且現今社會這麼祥和，出去遊玩也是放鬆自己，享受美景的時候，沒必要把自己搞的很累，不是嗎？
以上純屬個人看法，如有不同觀點請來評論區評論！
風的浪漫gga1
岀門要放響屁，穿舊鞋，生慢車，從安全利己的角度看，是有道理，有必要的。
放屁從身體健康上說，會放屁，說明身體健康無大礙，利出門。臭屁不響，響屁不臭。放屁有時喻人說話，放響屁可表成說好話，出門在外，人生地疏，說話要注意，不要輕易得罪人，要多討好人，取悅人，免惹麻煩致禍，所以出門要放響屁，無屁臭屁於己於人不利，就要注意了，小心自己身體，小心於人不利惹禍。
鞋合腳不合腳只有穿過才知道，舊鞋穿過合腳，利於行，出門要走路，鞋顯得很重要，為便於走路，利於行，穿舊鞋有好處，穿新鞋合不合腳是一說，合也有一個磨合試用期，從利己利行利腳上說，出門遠行是太宜穿新鞋要穿舊鞋的，但不可太舊太爛，防中途壞掉。出門在外穿新鞋也易被人看破你不是當地人，讓人藉此有可乘之機，這對己是不利的。從外表，從穿著可看出人許多情況來，戴新帽，穿新衣鞋，不是極特殊情況，都不要這樣，個人遠行在外，更要小心一些，不要讓一些用心不良的人多一些可乘之機，對己平添諸多隱患。
急於求成，欲速不達，貪快變慢。從安全起見，慢比快好，所以說，出門坐慢車更利安全。十次事故九次快，快車易出事，這已是常識。但一切在發展變化，不是凡一切快的交通工具都不安全。所以出門坐慢車的思想觀念也要變一變了。且出門重視安全是對的應該的，總的來慢比快安全，要不是爭搶時間，論經濟價值，就是慢些的好。
樹德漢碩
農村很多俗語其實都是經驗之談，是社會上為人處世的一個總結，所以很多農村俗語是非常值得我們借鑑的。
問題中提到，出門要放響屁，穿舊鞋，做慢車分別指的是出門要重點注意的三個方面：
一、放響屁，出門在外往往因為人生地不熟，遇上事情會無助甚至會有一些擔心和恐懼，因此當處於這種境地的時候一定鎮定，不要讓別人察覺自己的內心活動，所以此時“放響屁”就很有必要，說話擲地有聲，製造一些聲勢反而更好解決問題。
二、穿舊鞋，比較好理解，因為陌生環境周圍都是陌生人群如果此時遇到麻煩無疑缺乏幫助途徑。所以“穿舊鞋”就是說出門要低調，不露富，這樣就不會引起別人的注意而招惹麻煩。
三、坐慢車的意思是出門要謹慎，凡事要穩重，不能冒冒失失，三思而後行，這樣做會避免造成無謂的錯誤，讓出門之旅順利。
以上回答是我對問題的理解，希望能為你解除疑惑，歡迎大家留言評論，關注果都印象我們一起討論問題。
果都印象
“出門要放響屁，穿舊鞋，坐慢車”，這不是農村俗語，成是驢友們的經驗總結。現在的人們，學會了享受生活，只要有空閒時間，都會選擇出來走走，通過旅遊來放鬆自己，暫時遠離生活的快節奏。
“放響屁”，很正常，吃一些食物後，可能會引起寒氣，或吸入一些冷空氣，導致腸胃不適從而導致。其實，這裡說得放響屁，指得是出門在外，要自然大方。不要扭扭捏捏，更不要在與當地小販，討價還價之後，不買而離去，引起不心要的糾紛。對於出門在外的旅行者而言，都是非常忌諱的。
“穿舊鞋”，出門遠行時，儘量不要穿新鞋，因為新鞋夾腳，長時間走遠路，非常的不舒服，也不是說，就是穿破爛的鞋，還是新鞋，只不過是，已經穿過幾天后，已經踩開了，一切以舒適為宜。
“坐慢車”，指出門乘火車，一種從容的狀態，不著急，不趕路的狀態。其實，慢車的優點非常得多。首先是票價便宜，不要與飛機相比，就是與動車比，票價大約是動車的三分之一，作為自由行的驢友，花最少的錢，多幾個地方，那個才是一種愜意的旅行。
其次，安全係數高，四通八達，火車在我國覆蓋面極廣。再次，定時定點，要比長途車靠譜的多。
德雨50926495
什麼是俗語？
這裡，首先搞清楚什麼是俗語。
這裡的俗語，也就是經過大眾的、長期實踐形成的一種公眾化的認識。這種認識有三個特徵：
一是規律性的認識。對自然及人類自身的認識，是具有一定規律性的認識。
二是具有廣泛性的認識。不是一兩個人的認識，而是廣大民眾對此的共識。
三是長期性的認識。這不是一兩天的認識，而是經過長期驗證後的認識。
所以，通過以上對俗語的認識，我們再來分析“出門放響屁，穿舊鞋，坐慢車”的意思。
出門為什麼要放響屁？
大家都知道，古時候是比較窮的，出門在外，吃也不像現在這麼方便，到處有得吃。當時要找個地方吃，是很不容易的。
所以，出門在外：一是一定要吃飽，以免捱餓；二是一定要吃好，這樣耐餓；三是要吃高纖維的食物，比如：大豆，紅薯，黑豆等，這些高纖維的東西，吃下去半天消化不了，也就耐餓了。但是，這些高纖維的食物，也帶來一個問題：脹氣。脹氣了就放屁。這也是古人檢驗準備外出時，是否吃飽吃好能耐餓的標準。
現在已經不是當年了，外出旅遊誰也不自帶食物了，也不用考慮有沒有吃飽、飽到放屁的地步了。
為什麼出門要穿舊鞋？
古時候，盜賊猖獗，路上打劫的多了去。
劫匪追蹤目標，是根據什麼來的呢？
當時沒有水泥路，都是泥巴路。所以，劫匪尋找、追蹤目標，是根據泥巴上的鞋印來的。如果鞋印是模糊的，證明穿這雙鞋的主人已經穿這雙鞋很久了，盤纏也用得差不多了，沒什麼油水可打劫的了。或者是，一個穿了一雙已經磨沒了鞋印的破鞋的小子，也不可能是富人呀！所以，這樣的旅客，就不值得劫匪去追蹤打劫了。
古時候，出門最好別穿新鞋，要穿舊鞋，道理就在這裡。
現在旅遊，大部分是坐車。所謂“上車睡覺，下車尿尿”。而且大部分是水泥路面，不可能有什麼鞋印了。打劫也不可能看鞋印來的。
所以，現在旅遊，你愛穿什麼鞋就穿什麼鞋。
為什麼出門要坐慢車？
古時候坐車為什麼要坐慢車呢？難道也是怕“十次車禍九次快”嗎？
古時候沒有汽車，坐的馬車也很慢少出車禍。那，為什麼要慢呢？主要有三條原因：
一是古時的路不好，沒有水泥路，坑坑窪窪的，車快了，顛簸得很不舒服。
二是馬車的車輪是硬胎，而不是我們現在寶馬車的胎，車快了也是顛簸得厲害。
三是坐車出遠門，太快了馬兒很快就累了。這個道理估計大家懂的。就如百米賽跑跟馬拉松跑一樣。百米長跑可儘快加速，能跑多快跑多快，因為也就需要拼命那幾秒。而馬拉松就不一樣了，必須慢跑，這樣才能堅持到終點。這個道理，和出遠門讓馬兒慢些走也是一個道理的。
綜上所述：古時農村“出門要放響屁，穿舊鞋，坐慢車”是為了防飢、防賊、行遠，這是古時出行的真實寫照。現在出門旅遊，大可不必考究是不是吃得飽到放屁了，更不可能考慮通過穿鞋來防賊了。至於想行遠，你有錢就行。
通靈師犁子
這句話針對的是過去那種基於熟人環境的一般日常社會狀態下，出門到非常險惡的陌生環境中去，往往會受到不確定的不法侵害的威脅的一種具有表演性質的無奈應對措施。
“放響屁”的意思就是要大大方方，很仗義，很自然；不能忸怩，不能過分自我設限，以免讓人一眼就看出自己是外人，不是本地人。
“穿舊鞋”，一方面是說別一出門穿個新鞋走路不舒服，另一方面也是在說不要讓人覺著你過分重視自己出門的行為，以免讓人覺察到你是很少出門的生手。
“坐慢車”同樣也是說要表現出一種從容的狀態，不著急的狀態，不趕路的狀態，以免別人從你著急感到目的地的狀態裡，看出你是行旅之人，有機可乘，對你下手。
應該說，現在的出門環境已經比過去有很大改觀。法制環境下的外地人和本地人一樣都受到均等的保護，但是這並不是說傳統上那種針對旅行者的侵害就不存在了。
雖然我們不必像這句俗語所說的那樣裝模作樣了，但是人到了陌生的環境裡，還是要適當注意，別太招搖，要儘量和本地人融匯到一起。比如到本地人就餐的飯館吃飯，使用本地人一般使用的交通方式，別處處顯出自己是僅僅匆匆一過的旅遊者。
人既是環境的創造者，也同時是環境的產物。人在改變環境和適應環境的過程中總結出來的諸多經驗，隨著時間的推移可能會因為時空錯位而產生過時或者變形的演化，但是其間的道理邏輯，終究還是有其意義的。
東方連話
在農村還真有這麼一句俗語，原話是這麼說的，“穿舊鞋，放響屁，坐牛車，看大戲”，據說這是農村人的四大舒坦，看起來好像很俗氣，想想不就是那麼回事兒嗎？出門旅遊為的就是放鬆身心，更應該在不影響別人的前提之下玩得開心。
“出門放響屁”這個確實有點俗哈，出門在外，尤其是公眾場合，咱們還是要注意一下影響的，自己倒是舒坦了，也要考慮一下週圍人的感受。如果放的屁跟生化武器似的，那就不要想怎麼放就怎麼放了吧，畢竟周圍不是就自己一個人，把別人再給燻吐了也是太不文明瞭。農村的老人們之所以會說“出門放響屁”，主要意思應該也是說出門在外就要待人真誠，不要扭扭捏捏遮遮掩掩，如果非要放的話，那放“響屁”的人，總比憋著偷偷放的人要強的多。
“穿舊鞋”這個比較有道理，外出旅行尤其是遠行的時候，一定要穿一雙跟腳的鞋，不要為了好看專門為外出準備那種一次都沒有穿過的新鞋。大家都知道穿新鞋子經常會磨腳，不一定很合適，不如穿舊的鞋子，已經過了磨合期，走路爬山之類的都不需要擔心，穿著舒服，並且不是新買的鞋子，穿壞了蹭了都不心疼。
出門遠行“坐慢車”這個我不是很理解，應該是從安全角度考慮的，車開的慢，相對於速度快的車肯定是要安全一點。不過現在出行一般不是坐飛機就是坐動車，坐慢的交通工具去旅遊的話太累，雖然路上也能看看周邊的風景，但是旅途太長會感覺很累，等到了景點估計也累的玩不動了。
所以說很多農村的俗語，要學會保留其中的有益部分，對於不適用的要學會變通，不能一味的刻板學習，如今外出要真的還是“穿舊鞋，放響屁，坐牛車，看大戲”，恐怕不會舒服。
一品小十六
農村舊時的俗語是千百年來，人們親身實踐的經驗之談。
＂出門要放響屁＂應該是說話算數，擲地有聲，一是一二是二，而不是哼哼唧唧，扭扭捏捏，三腳踢不出一個響屁，讓人瞧不起，而丟人現眼。
＂穿舊鞋＂是指鞋多大，試穿過，才知道合腳不合腳。舊時絕大多數人們穿著家庭手工製作的鞋子，縫製好之後還要經過楦鞋，試穿一段之後，才能合腳、適宜出遠門時穿著。
那象今天市場的鞋子，選擇餘地那麼大，而且機械化設備製做工藝大都十分考究，選對碼很少出現不合腳，甚至磨腳夾腳的問題。
＂座慢車＂當然是出於安全考慮了。十次肇事九次快的交通事故教訓，有誰願意去冒快的風險呢？當然這只是直白的考慮和解釋而已。
這種說法也包含著一些哲理性及其深刻的寓意。告誡人們出門在外，辦事，穿著和行路，要講究方式方法，避免走錯道，辦傻事，出現事倍功半的不良後果。
莫忘初心242650426
這是在過去，擱現在不需要那麼注意了！
為啥出門要放響屁？能放個響屁，是說明你身體很好，可以應付出遠門。
為啥要穿舊鞋？因為舊鞋不會硌腳，適合走遠路。要不然，你穿雙新鞋，走不多遠腳上就會磨起泡來。
為啥坐慢車？過去出門不是步行，就是坐船、坐馬車。坐船那是南方人的習慣，因為南方多河流。北方人出行多是步行或坐馬車。如果馬車跑得快，這說明駕車的馬不太馴服，容易出事。就是現在，不也是還說：十個事故九個快嗎？
（過去的馬車，即可拉貨也可載人）
說實話，雖然說都是俗語，但卻是真知綽見，是我們老祖宗經驗的積累。
一株吊蘭
農村有俗語“出門要放響屁，穿舊鞋，坐慢車”是什麼意思？出門旅遊真的要這樣麼？題主限定的前提非常有意思，是出門派遊。出門旅遊真的能達到這個標準嗎？
“出門要放響屁”出自於農村四大舒坦：打響嗝、放響屁、掏耳朵眼、搓腳氣。說的是人前人後保持本性，不拘束不壓抑，想幹嗎就幹嗎，放響屁這樣的不雅之事也是坦蕩自然。![]()
“穿舊鞋”說的是出門在外，舊鞋順腳，穿新鞋反有擠腳，不利於出行。“坐慢車”說的是不坐急車，慢慢開，求安全，賞風景。
出門旅遊真的能達到這個標準嗎？小編前段時間單位組織旅遊，同行八人云南雙飛七日遊。在昆明落腳後，當地旅行社組團，直奔九鄉溶洞、 石林、洱海、大理古城、麗江古城、夏夜星空、玉龍雪山、崇真寺、藍月谷、黑龍潭公園，各個景點輪遊轉。
大部分時間在大巴車上顛簸，慢車肯定是做不到了，開得慢了，景點根本轉不完。早上六點出門，晚上十點以前根本進不了酒店的門。在景區裡，導遊帶著你馬不停蹄，穿舊鞋是非常有必要的，新鞋硌腳，真能被大部隊人馬甩個十萬八千里。在大巴上昏昏欲睡之機，導遊活靈活現宣傳當地特產的功效，鼓動讓你掏出錢包來買單，來實現自己的業績提成。正當大家心煩意亂之際，如果誰再接二連三放響屁，估計全車上的遊客得炸毛。
