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如果實行患者前往就醫，商議好價格治好給錢，治不好不要錢，看看有幾家醫院對自己醫療水平自信敢說敢做，看有幾家醫院活下來，
靜悟慧
自己由於腰病嚴重，醫院手術加鋼針。找貴陽一個年輕醫生，家傳針術，3天就好了。唯一留下腰部如米粒大的疤痕。
和他聊天說起開始行醫的幾年，什麼病症都接手。小到手麻腳痛，大到癌症晚期，所謂初生牛犢不怕虎。屬於藝高人膽大之類。病人也得到了健康實惠。真正的走南闖北，山東的江浙廣東等地，憑一根針，解決很多病人去醫院沒法的奇難怪病。
今年開始，他講怕行醫了。考慮病情傷腦得很，風險又大。怕病人碰瓷，怕出醫療事故，怕賠不起，怕坐牢，，，好了，封針經商。一門牛×的醫術停了。好多病人打電話求醫都不敢接手。並不是所謂的學醫三年天下無不可治之病。行醫三年，始信世間無可用之方。而是時代不同了。風險壓力大了。
民間醫生不再行醫，家傳之術擱之高樓。。。
識此朋友者，珍之惜之。否則只能去醫院大動刀爺之刑了
悠哉悠哉的小男人
小時候，我們農村人生小孩，是村裡的接生婆，那時在剪臍帶大都不用剪刀，而是用一個瓷碗摔粹，利用新粹的邊刃割斷臍帶，但是，還是有不少感染臍風病的，這種病一但發病，去鄉(那時還是公社)醫院還無法治療，需去縣醫院(那時到縣院已經是不得了的事了)，就連縣醫院治癒率也很低，但有個中年太太，會治此病，只要不是拖得太長的時間，治癒率99%，而從不收取人家一分錢，但病孩家屬為感謝她，也就送點農產品之類的東西，周邊鄰村有的有條件的一發病就送縣醫院，最後還是找老太太治癒，她並不是醫生，只能物理治療，推拿與掐穴位，用人奶揉扯臍風毛，周邊鄰村只要有病孩就來請她，無論農話多忙，有人請立馬就去，所以周邊人稱她為活菩薩，這位老太太就是我媽，後來新法結生，結生後打破抗疫苗，之後感染就少了，我要說的是當時從沒有有關部門禁止我媽治病救人，也沒人要求我媽辦什麼行醫證，臍風病死亡率極高，連縣醫院治癒率也極低，可我媽不是醫生，不用藥可手到病除，只要兩到三次物理療法就能治癒，此是親眼所見的，我媽已80來歲，至今才知道她當初的善舉是違法的。
家裝顧問5
自己有顧忌，可以不給ta＂非法行醫＂的機會。
至於事後才知道ta給自己＂非法行醫＂，又歪打正著的治好病，於法，依然可以舉報報ta非法行醫。
於理，良心發現，息事寧人也是一種辦法。ta草菅人命，治療無效，花了怨枉錢，甚至治得自己缺胳膊少腿，打官司就是了。
醫療市場不斷得到規範管理，是社會進步的必然選擇。現實生活中，又將一些具有一技之長的＂非法行醫＂者，被拒之門外，也在正常不過了。
丟棄可惜，拿來於法規制度相悖，處於二難之中，也是好尷尬的一種境地啊！
也許，隨著醫改制度的不斷完善和更加細化，可以給予那些有實際能力，卻無法獲得資質證書的＂非法行醫＂者，給予一定的生存空間。
諸如頒發某一方面的技藝證書，允許在一定範圍內施展才能，尚無不可吧？
（網絡圖片）
莫忘初心242650426
1、由於非法行醫造成患者人身損害的，賠償義務人對遭受人身損害的患者具體賠償範圍：因就醫治療支出的各項費用以及因誤工減少的收入，包括醫療費、誤工費、護理費、交通費、住宿費、住院伙食補助費、必要的營養費。
2、非法行醫造成受害人死亡的，賠償義務人還應當賠償喪葬費、被扶養人生活費、死亡補償費以及受害人親屬辦理喪葬事宜支出的交通費、住宿費和誤工損失等其他合理費用。如果你嬸嬸沒有經過醫院搶救和治療，那麼，死者的醫療費、誤工費、護理費、住宿費、住院伙食補貼費、必要的營養費等項費用也就沒有了。
3、受害者或者其家屬除了可以主張上述費用外，還可提出精神損害賠償。精神損害的賠償數額根據以下因素確定：侵權人的過錯程度;侵害的手段、場合、行為方式等具體情節;侵權行為所造成的後果;侵權人的獲利情況;侵權人承擔責任的經濟能力;受訴法院所在地平均生活水平。法律、行政法規對精神損害賠償有明確規定的，適用法律、行政法規的規定。
4、對於超過確定的護理期限、輔助器具費給付年限或者殘疾賠償金給付年限和醫療費用不足、被撫養人生活費確需增加等情形，受害者還可以再次向人民法院起訴。
5、如果該“醫生”，屬於未取得或者以非法手段取得醫師資格從事醫療活動;或者個人未取得《醫療機構執業許可證》開辦醫療機構;或者未取得鄉村醫生執業證書從事鄉村醫療活動，則構成“未取得醫生執業資格的人非法行醫”。如果該“醫生”使用假藥、劣藥或不符合國家規定標準的衛生材料致使你嬸嬸死亡，能夠證明該死亡結果與非法行醫確有因果關係，那麼該“醫生”就構成了“非法行醫罪”，依據我國《刑法》規定，“造成就診人死亡的，處十年以上有期徒刑，並處罰金。”
6、如果構成“非法行醫罪”，應當由公安機關立案偵查，由檢察機關起訴，由人民法院審判。同時受害死者家屬應當提起刑事附帶民事訴訟，要求賠償義務人按前述第二條、第三條的項目給予賠償，請人民法院同時審判。
中公法考
看來想碰瓷吧！
非法行醫現在概念有多種涵義：一種是無畢業證書的中醫或西醫行醫。一種是有資歷有證書在固定地區之外行醫，比如村醫行醫地點是村醫務室，你到幾十裡之外家中給人治病就叫非法行醫。比如一個醫院醫生，到火車上急救人叫非法行醫。還有一種是跨科治病，比如兒科的醫生去治婦科疾病叫非法行醫。此外還有醫院內非法行醫，如實習生無處方權就擅自開處方治死人叫非法行醫。或者你是中醫大師但沒學歷沒證卻被醫院聘用，也叫非法行醫。請問你遇到的是那一種？
如果是後幾種，你大可向醫院索賠，只要有足夠能量及人身傷害證據。
如果是第一種，你就有碰瓷意味了，因為你本來就知道人家沒證，你去治療，人家付出勞動，你卻想賴皮，反借人家無證空手套白狼賺點兒，這叫什麼？缺德！當然，如果象有些無證西醫掛水掛死人，那你大可去法庭控訴保護你合法權益。
東楚龍野虎
患者完全可以驗證行醫者的資質證書。沒有證書完全可以拒絕救治啊，生命是他自己的，他自己有自主權。如果你想活，那你只能選擇能力，因為證書給不了你生命，如果你想活命的時候選擇能力，事後你又選擇證書，那你只能下十八層地獄。再說有能力的人如果沒有證書，那你千萬慎重救人，因為這個世界下地獄的非常多，萬一就可能遇上。你的能力可以留傳子孫，能夠活命的能力不是人人都會有的，子孫有能力活命比讓別人活命強得多，因為別人活命了會消耗社會財富，而別人死了社會財富就有可能被你的子孫獲得，所以歷代有能力活命的人都是不輕易救人的，這就是醫不叩門。只有那些想活命的人誠心誠意求醫才會出手。
添財9
什麼叫合法，什麼叫不合法?有證在政策規定是合法，無證是不合法，但是，合法的不一定都能醫好病，不合法的有時候比合法的醫術高，就是沒有那一張紙，一般都是病人去求醫生，不是醫生求病人，你相信才會去求他給你醫病，所以，我認為非法的應該是你自己不是醫生，如果醫生主動找到你家門上，這算非法行醫，你自己找到醫生門上求醫，這個醫生不存在非法行醫。就像你肚子餓了到人家門上要吃一個道理。不是人家願意拿飯給你吃，是你自己要了吃。性質不同。必須分別等待問題。就算醫生找到你馬上，還有你不要他醫的權利。你找到醫生門上他也有權利不給你醫。因為你的醫療保險沒有交給這個醫生。
老君山上萬年青
你明知道對方非法行醫，為何還要去求醫？治好了你的病不想給錢或是TA攪了你的生意？TA要是真攪了你的生意正說明你是庸醫技不如人，應好好反省自已，去提高醫術。TA非法行醫所擔的風險很大，出了事故會傾家蕩產弄不好還得坐牢的。據我所知私人診所少有不出事的，但都以私了而告終。這要比發生在證件齊全的地方發生了事省事的多。店大欺客的原理誰都清楚。非法行醫的人會更小心更盡心行醫。因為TM都懂得自已粗心不得，懂得自已玩不起。寫了這些的目的不是鼓勵非法行醫的存在，而是希望合法行醫的人多為患者著想，從醫術上讓非法行醫失去生存的空間。
oo靜波
病了（報應）～看了很多地方沒什麼效果（心術不正，必得怪病）～人醫生給治好了，你糾結非法行醫（病因）。眼下比比皆是這種無理攪三分的人，自己走路摔一跤🚶嫌人家沒張貼提示，關鍵是貼了你就不摔跤了？開車撞牆等等，都是人家這、人家那～
