導語：世事洞明皆學問，人情練達即文章。在彼此相處中，溝通是一門考究的藝術。面對疫情，日本的“山川異域，風月同天”令我們感動，“青山一帶同雲雨，明月何曾是兩鄉”讓我們讚歎。再想想我們的孩子，課本上的古詩文背過不少，可在生活中能夠運用的如此嫻熟嗎？借這個時機，或許我們可以和孩子一起補補課，學習應對之節。
朱子在《大學章句·序》中有言，“人生八歲，則自王公以下，至於庶人之子弟，皆入小學，而教之以灑掃、應對、進退之節。”在灑掃、應對和進退這三件事裡，咱們已經聊過灑掃和進退（請看文章《 》），今天我想跟大家再聊聊應對。
所謂應對，就是在言辭上如何聊天，本質上這是一件訓練情商的事。現在的孩子課上背過不少詩文，但是他們在生活裡真的會運用嗎？前段時間，日本支援我們抗疫的物資火了，而原因則是物資包裝上的詩句。“山川異域，風月同天”，這是盛唐時候感動了高僧鑑真的文字，如今又感動了我們；“青山一帶同雲雨，明月何曾是兩鄉”，這是王昌齡在《送柴侍御》中的詩句，為什麼我們自己反而陌生了呢？這個公共話題可能要從培養孩子的應對之節開始。
我想，如果小孩能夠把話說順了，那麼以後我們的語言大概就會越來越典雅。現在，很多家庭都與老人住在一起，而在怎麼請老人吃飯這件事情上，並不是讓孩子敲敲門，簡單吆喝一聲就行，是需要讓孩子認真跟老人打招呼的；其次，面對外人，又該如何教導孩子講話？在過去，如果年輕人要見自己父母的朋友，開場需要說世伯好，緊接著要表明身份，在稱呼自己的父母時要使用家嚴和家慈這類謙稱的。反觀現在，年輕人開口大多是我們家老爺子或我們家老太太，這番言辭應對與過去相比，總歸是少了幾分味道。
時下，正好可以讓我們將培養孩子應對之節這件事情琢磨一下，例如這段時間有很多小學生都想出門玩耍，特別是想去自己好朋友家中一起玩耍，又或者相約一起外出等等。
這時，作為家長就需要告訴他，我們在公共規則裡自由都是有限的。現在外界人員都已經不再流動，外出自然也就不被允許。不過，無法外出並不意味著與世隔絕，因為現代通訊是沒有邊界的，你可以給自己的小夥伴打電話，但對面很有可能是人家父母先接起電話，所以必須提前考慮好要如何打招呼。同理，在上網課時，也要先和你的老師道一聲辛苦。
應對之節不是一件小事，家長要讓小孩子鼓起勇氣去進行溝通，一次兩次不熟練沒關係，久而久之自然會養成習慣，包括家裡人之間也是如此，天天都在一起相處，相互之間有言來語去的感謝嗎？很多人可能會說自己家人謝什麼，顯得多少有些生分，但其實這些都是應對語言習慣形成的必要過程。
“人生八歲，則自王公以下，至於庶人之子弟，皆入小學，而教之以灑掃、應對、進退之節。”這些雖然都是外在禮節，但相關的訓練卻是由家中開始。因此，不要認為會背弟子規和唐詩宋詞，我們就懂了應對之節，要讓知識從課本上走下來，到生活中去。此刻，我們便擁有一個很好的補課時機，就從家裡開始，讓我們與孩子共同補習一下應對之節。
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