運城李家大院是清至民國時期晉南首富李子用的家宅。始建於清道光年間，坐落在萬榮縣閆景村，與喬家大院、王家大院並稱為“晉商三蒂蓮”，素有“喬家看名，王家看院，李家看善”之說。
晉南的李家大院是晉商民居建築的典型，集中體現了清代北方民居建築裝飾的藝術特色。李家大院有院落二十組，房屋百餘間，其中以同福堂、藏書樓、同德堂最為出名，大院共佔地百餘畝，相當於晉中喬家大院的十倍。
大院中的建築裝飾講究，雕工細膩、華麗，有著深遠的寓意，將建築藝術與民族文化展現於建築的每個角落，體現了晉南人民耕讀傳家的文化傳統，是中國極具建築藝術的院落。
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建築的地方特色
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採用“四合院”的佈局
建造歷史
李家大院見於清代道光年間，《萬榮縣閻景村李氏世譜》中詳細記錄了其建造的源流。自李永山開始先後經歷了二十代，自李氏遷居大院後逐漸發跡，到了光緒年間的李敬信時期，李氏已經開創了“敬信義”的商號，商鋪遍佈全國並與各地方勢力有著一定的聯繫。這也奠定了李家大院建築的主要風格與格局。
李家大院以晉南西部的溝道為中心，各個院落都佈置在兩側，目前相對完整的院落共有八組。這些院落都採用“四合院“的佈局模式，其層次分明、用材考究，建築體量宏大，通風采光處處用心，是晉南建築的典範，並有著濃厚的地域特色。
李家大院採用前窄後寬的佈局，呈現出“階梯”的形狀，後來被人們稱為“棺材型”，寓意聚集財富，有著“官財”的含義。
李氏宗祠
李氏宗祠是李家大院存在年代最為久遠的宅院，坐南朝北，採用豎井式的建造佈局，為李家祭祀的主場所。這種前窄後寬的佈局，在風水上有著吉利象徵，是李家大院特有的建築亮點。
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建築設計中採用“夾層”的處理模式
李家大院在建築設計中還採用“夾層”的處理模式，這也是不同於其他晉商大院之處。為了便於儲存大量的珍貴物品，李家大院採用“夾層”的設計理念。該種設置不但功能完善，而且還非常善於隱蔽。
李家的主人不但在牆面設一計上採用夾層的模式，而且在地面上也採用了夾層的模式。這樣，宅院中的地面為空，不但能夠存放貴重物品，而且還能防潮、保溫，這也是晉南建築的一大進步。
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李家大院的建築風格及構件的藝術特色
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建築風格
十五世紀，李道在遠赴英國留學並歸國後添加了“哥特式”的建築元素。李家作為晉商中的重要一家，不但精明能幹，而且還非常重視鄉土、崇尚讀書。這些都能從建築的格局、裝飾等展現出來。
李家大院的部分牆面採用了徽派的建築元素，如牆面上加入了馬頭牆，從外面看起來高大起伏、錯落有致，使原來安靜的牆面活躍起來。將徽派的建築元素融入到李家大院中是大院主人的一次大膽嘗試。
馬頭牆
李家大院還採用傳統的晉南裝飾元素，如採用具有吉祥寓意的磚雕圖案，並將具有中國傳統的對聯列於門柱兩側。
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裝飾構件藝術
李家大院的屋頂一般都採用硬山形式，山牆變化豐富，有的採用普通形式的三角形，有的增加一段的突起以豐富牆簷，還有的借鑑了徽派民居的牆頭角，採用多種山牆形式穿插整個大院之中。這些造型相互聯繫，形成了具有建築群式的別樣風格。
古建防盜門
整個李家大院的建築構件選取精良、做工細緻，特別是在斗栱、屋脊等造型上，即便是在同一院落中也有多種的斗栱及柱礎形式。
簡單計算下，李家大院大約有三十多組斗栱及近三十組柱礎，其中斗栱多為花瓣形態，其中的卷頭有雕刻為龍頭的，下昂雕刻為如意，柱礎的樣式也非常豐富，有圓形、六角形等多種重疊設置，這也是李家大院建築裝飾的魅力所在。
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李家大院室內空間格局及裝飾藝術
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室內空間格局
李家大院廳堂的空間格局及平面佈置嚴格遵循軸線對稱的模式。中國傳統文化非常重視平衡理念，這種思維模式也深深影響著李家大院建築的室內空間設計。
在其大廳中懸掛著藍底金字的匾額，上面寫著“詩禮傳家”四個大字，下面是一個大型的背景圖案的座屏。前面放置一個核桃木的頭案及八仙桌，八仙桌左右兩邊各擺放著一對太師椅。廳堂中心區域的兩邊便是人性化的輔助區，並沿著中軸線兩旁放置著幾把椅子，主客、尊卑等級一目瞭然，是整個廳堂的視覺中心。
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室內陳設藝術及格局特徵
中國古代建築的裝飾多以儒家思想及文化價值為依據，主要採用創設建築與室內陳設來實現等級秩序。晉商遵從儒家文化，其建築的室內設計充分體現了儒家的禮治思想，這都在其坐北朝南、背依屏壁、面朝入口的廳堂室內設計中體現得淋漓盡致。
李家大院中的建築多為木框架結構，在內部空間組合方面非常自由，這更易於營造豐富的空間樣式。
一經樓鏤空花牆
李家大院採用多種形式的分隔手法，以獲得“圍中有透、通中存隔”的空間效果，滿足室內不同的功能需求。在具體的空間分隔手法中，主要包括門扇、牆體、屏風等。
十二面影壁
十二面影壁因四面八方組成而得名，意在四面來財、八方進寶，造型獨特，全國少有。圖案多樣，造型各異，寓意吉祥如意、福壽平安、好事連連、人壽年豐、封侯掛印。
結語
晉南地區的李家大院是晉南人民休養生息的重要典範，承載了當地的民俗與文化及人們對晉南建築風格的探究與思考。
山西省古建築集團
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