王巖演講的題目是《學習借鑑其他民族的優秀品質》。他環視了一下出席沙龍的朋友，發現都是華夏人後，他改用漢語問到，“你們猜一下，我在以色列的這段時間裡，猶太人給我印象最深刻的是什麼？”
一陣喧譁過後，有答“信仰”的，有答“憂患意識”的，有答“友善”的，有答“虔誠”的，有答“會休息”的等等，王巖後來公佈了他的答案，那就是“猶太人會休閒”，簡直就是“太會休閒了”。接著王巖又說，在中國，我們都講求“5+2”、“白加黑”，有的企業甚至喊出了“996”的說法，這些只講工作不講休閒的論調，正說明了我們中國人根本就不考慮休閒，也不會休閒。在猶太人的律法裡，有安息日的說法，這在《舊約聖經》裡也有講到，是遵循上帝造人的順序來的，到了第七日，就歇了一切的工，安息了。因此猶太人要守安息日，而安息日就是要休息，以上帝的名義，你必須休息。懂得休閒，才能更好學習交流，更多地關愛家庭。猶太民族是嚴格遵守律法的，是非常在乎休息、在乎休閒、在乎交流的民族。為了說明猶太人善於休閒，中國善於拼命幹活，王巖講了一個故事。
在捷克首都布拉格郊外有一個迷人小鎮。第一個中國人來到小鎮，他開了個加油站，生意很旺；
第二個中國人來了，他發現第一個中國人投資的加油站生意火爆，他趕緊在對面開了第二個加油站；
第三個中國人又來了，他見二個老鄉的加油站生意很好，他火速開了第三個加油站；
一年時間，第四，第五個同胞過來後都開了加油站，他們開了加油站還大搞促銷活動……最後中國人集體陷入惡性競爭，然後紛紛倒閉，中國人之間的關係成了敵我關係。
小鎮又迴歸到以往的秩序，回到以往的安寧。
見中國人之間的戰火已經散去。第一個猶太人來到小鎮上開了個加油站，生意很旺；
第二個猶太人來了，發現加油站生意很不錯，想到加油站的客戶需要吃飯，所以投資開了個餐館；
第三個猶太人來了，想到來小鎮的人多了需要住宿，於是開了個飯店；
第四個猶太人又發現住店的人需要生活用品，於是開了超市；
第五個猶太人發現南來北往的車輛很多，於是開了一家大型汽車維修與美容中心。
第六個猶太人發現小鎮人口越來越多，於是開了一家牙科診所。
第七個，第八個......來的人越來越多，吃飯住宿旅遊經商的人又需要加油，於是加油站、汽車美容、餐館、飯店、超市、診所的生意更旺了，一年以後，小鎮就成了個一個小型經濟體，參與進來的猶太人經營項目互相補充，結果他們都成了富豪。
見猶太人發財了，最先在小鎮開加油站的那個中國人很難過，他下定決心，找猶太人借了一筆錢，想回小鎮跟猶太人一決高下。他裝成顧客，到猶太人的加油站去考察，發現猶太人用賺來的錢，把加油站的規模擴大到過去中國人加油站規模總和的二倍，而且猶太人的進貨渠道價格更有競爭力。而此時經營環境已經變化，小鎮房價和房租都上漲了120%。中國人發現，如果跟猶太人競爭差不多是死路一條。
對此，中國人百思不得其解：論聰明和點子，他不輸給猶太人；論勤奮，他幹活不比猶太人少，甚至把猶太人在學習的時候，在安息日休息的時候，中國人也在工作；除了看電視，中國人基本上都在幹活，他們根本就沒什麼娛樂。於是，這個中國人把自己的失敗，歸咎於那些後來的中國人身上。各位朋友，你認為我們中國人輸在哪裡呢？
底下又是一陣喧譁，顯然參加沙龍的人情緒被王巖引爆，大家爭先恐後發表意見。
討論了10分鐘，王巖拿起話筒說到，“以上故事提到猶太人的安息日。安息日是從星期五的日落到星期六的日落。我們中國人的一天是從日出到日落，而猶太人的一天是從日落開始的。”
第一，安息日肯定就是不能工作的了，要安息、休息下來，享受閒暇。他說，在安息日裡，特拉維夫的公交、汽車都停止了運行，電梯也都停了，好在那裡高樓不多，路上只有的士在跑，因為還有不過安息日的人。在安息日時間裡，沒有通訊，不能使用手機打、接電話，也不能開電視。
第二，休閒是平等的，主人、僕人、牲口，只要是生靈，都是要休息的。
第三，休閒也是一種慈善。他說，除了七日要安息，猶太人還有安息年的說法，土地在第七年要安息，不能種。果園在第七年也不能去收取，葡萄園也不能去採摘葡萄。麥穗在地裡倒伏了也不能拾起。有人會問，那這些不就都浪費了嗎，其實不然，在安息年裡，這些果子、麥穗都是留給窮人去採摘、去拾取的，很多果園園主、農場主會在門口掛出“安息年，免費採摘”的牌子。
此外，猶太人雖然發明了信貸制度，但是在猶太人中間，如果借錢六年了還不還，那第七年也就免除了這筆債務。這也是一種安息的規定。
在安息日裡，猶太人一家子聚在一起交流，大家一起聊天、看書、暢想，同時安息日也是開放的，可以對非猶太人開放，歡迎感興趣的非猶太人去參與交流。
王巖說，在以色列我多次走進猶太人社區，先後參與了28個安息日。有一次，有一位希伯來大學的同學邀請他去家裡，告訴他週五晚上7點吃飯，不過要他在傍晚的5:45就要到達猶太人社區裡。我很納悶，為什麼7點的聚餐要提前一個多小時到。這位同學說，你第一次去，我擔心你找不到地方，而6點之後我就不能接電話了。
王巖還講了另外一個例子，來說明猶太人守安息日。
有一次，他帶了一位做投資的朋友陳先生去猶太人家庭過安息日，也是一位希伯來大學同學的同學介紹過去的，當時陳先生想在以色列做投資，就想先認識一位猶太的大律師，先了解一下一些當地與投資相關的法律事務。在去到這個猶太人家庭後，大家一聊，陳先生很開心，發現這位猶太人就是當地有名的大律師，對英美的法律以及猶太的律法都很熟。吃完飯後，陳先生趕緊遞了一張名片，並說希望今後能夠有合作。當時陳先生滿心以為，這位律師肯定會很爽快地收下名片的，畢竟又多了一位客戶嘛。王巖說，當時他觀察到這位猶太律師表情有點詫異，猶豫了幾秒鐘才接下名片，然後放在桌子上，告訴陳先生“名片我收下了，先放在這裡，名片我日後會給你的，但是今天不行，今天是安息日，我們不談論工作”。對猶太人來說，安息日就是交流日，猶太民族嚴格地遵守律法，在這一天一定是和家人在一起，不工作的。猶太人在乎休息，在乎休閒，在乎交流。
王巖的演講大約進行了45分鐘，排在王巖後面的學者還有二位。王巖走下講臺時，來自中國的小老闆們湧上去找他簽名。孫琦趕緊用英文寫了一個字條，“請問，我怎樣才能找到一位熟悉以色列創新創業的嚮導呢？”寫完後他迅速交給副校長的助手，這個滿臉大鬍子助手估計是副校長女士親自指導的博士生。他迅速瞄了一眼，然後對孫琦說，“先生，我叫安迪.伯格，我曾經在北京待過幾年，就讓我做您的嚮導吧！”說完他將學生證遞給了孫琦。
孫琦嘿嘿一笑，接過一本證件看了看，這位30歲的大鬍子叫安迪，他們研究方向是動力電源，產品方向包括汽車電源、飛機電源和非軍事電源。
“成交。安迪，我欣賞你的中文，因為中文也是可以賺錢的知識。”
大鬍子神秘的眨巴眨巴眼，點了點頭，又迅速加了孫琦的微信。
孫琦立刻確認安迪為自己的微信好友，叮咚一聲之後，安迪收到來自孫琦的“打招呼紅包”，點開一看是6666元人民幣紅包。
“收到。我明天能到您府上做客嗎？”安迪不拿自己當外人了。看著幹練的安迪，孫琦感覺到這個人就是自己目前最需要諮詢顧問和導遊。
“好啊，我今晚就住在希大附近，明天我們一起回去。”孫琦說到。
當天晚上，安迪和孫琦約定一起用餐，是各自付賬的那種。他告訴孫琦，以色列人擅長創新與他們讀大學很晚有關。希大本科一年級學生的入學年齡大多在24至26歲之間。原來，以色列男性高中畢業後都要服兵役3年。退役後他們往往要去全世界轉轉，再工作一段時間。這樣一來，上大學時間就晚了。晚有晚的好處，經過服兵役、周遊世界和工作，以色列青年進大學時大多較為成熟，已對人生未來有一個規劃，知道自己想學什麼，今後想從事什麼領域的創新創業。因此，他們學習的效果很好，善於把課堂上學到的知識和實驗室裡掌握的技能運用到實踐中，很多本科生不等畢業就成了億萬富豪。
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