張瑞圖善畫山水，工書法，用筆於古法一變，把歷代推崇的方圓結合用筆規律一舉打破，將方筆的使用推向一個極端，筆筆硬折，似有千鈞之力，時稱“金剛杵”，與董其昌並稱於世，人稱“南張北董”。
張瑞圖作品，有折無轉，以方筆為主，非常單一，在這種先決條件下想營造出符合文人審美的書法作品非常困難。以單一的筆法求變遠比以兩種筆法調和更難處理，所以他作品中的營造點，並不在單純的方筆變化上，而是巧妙的利用筆法和結字的規律，重新組合，使作品中每個字的外輪廓都呈現圭角。
這種重新組合規律營造出的變化，完全是逆向型的，張瑞圖具體是怎麼做的呢？
反哺，將草法楷化。
草書有兩點特性，一為“快”，是其實用性，二為變化，是其藝術性。
專欄中曾說過，草書之所以快，就是因為轉筆多，因為轉筆是一個動作，而折筆兩個動作。簡單理解就是半圓和半方的區別。寫草書，在實用性階段是強調簡潔的，但是張瑞圖放棄了簡潔，開始把一筆就能完成的動作寫成了兩筆。
比如“知”“歸”“可”三字，如按常性的草書處理方式寫，幾乎都是靠轉筆連帶的，但張瑞圖卻將轉筆重新楷化，歸為橫折，不得不說這是其結字處理上非常有匠心，歷代的草書名家均不敢做此嘗試。像後生王鐸，王鐸也是取法過張瑞圖的，用筆也見方，只不過這種見方與張瑞圖有所區別。王鐸折筆雖多，但他折筆的地方是有來源的，是清晰的古帖感覺，而張瑞圖的折，完全是一種創新式的探索，將楷書筆法重新裝到草書中。
當然，這種楷化，是相對來說的。因為楷書根據時代的不通過，也有不同的風格，在明清時期楷書作品相對寬容，重韻不重法，他的楷化並不如唐楷或者沈度楷書一般，而是像張即之或魏碑一類法度上相對寬鬆的楷書。
其實類似的楷化用筆有很多處，比如橫豎撇捺等，更有甚者是直接將單字或半字直接楷法化，只不過模樣還是行草的模樣。當然，這其中有些問題就涉及到了“楷、行、草”三體的分別，很多人只把唐楷當楷書，這種理解有問題。摻雜了行草筆意的楷書也算楷書，因為楷行草三體的區分並不在外形，而是在用筆上。三者的用筆感覺是不同的，無論古今，均有名家寫楷不像楷，寫草不像草。如純以外形分的話，那肯定是不練字的人了。
製造圭角，無分行草
“圭角”是張瑞圖作品中最重要的一個觀念，張瑞圖的一切處理都在圍繞製造圭角而產生，而且他作字的準則一向是取折多的字，無論橫折還是豎著，以不傷行氣為準，也就是一些疏密佈白等變化。當筆法單一時，必然要通過其他變化彌補不足。
在草書作品來說，章法是需要營造的，張瑞圖筆法上的單一，使其草書作品輕重對比上並不容易控制。作品中段，無論輕重都可以隨意營造，哪裡輕哪裡重都可以，但是開頭不容易，因為開頭字是固定的，有些草寫或者折筆過多不容易營造疏密感覺的字，則需要行書替代，行書筆畫多則給人的感覺就是“密實”，這也使單一的筆法能多出一些變化，因為筆法原理中，轉折結合更適合疏密開闔的變化，而全折的話，每個折點都必須兩筆留空，比一筆留空的布白自然要大一些，難以呈現一種密實的感覺。
自晉人以後，草書作品並不嚴格，常常行草混雜，無論尺幅大小均以習慣為之，而並非拘泥於“行書”或“草書”這些概念。草書並不一定都是草字，就像古人在楷書作品中也會夾帶行草，這都是很正常的。當然，很多字的草法會特意強調折筆，一個轉折之變往往會稱為兩個字，所以有些字的草法是不能楷化的。張瑞圖的處理方法是將一些字寫成行書，行楷書是可以用全方筆展示而不出錯誤的。
橫向運筆，向背取變
書法是講求變化的，圭角多，則流於平行。其實細看張瑞圖字，會發現他的字會以橫為主筆，強調橫的作用。如下圖兩行，其實兩行橫勢就有區別，第一行整體感覺向右上，第二行整體向左下，這就是一種變化。
但是在一行之中，依然充斥著變化，比如第二行，諸多橫在感覺上都平行，但事實上每個橫都有自己的小勢態，幾乎都有一種向背的呼應關係。用一句話形容感覺特好，平行且相交。按照常理來說，平行是不可能相交的，但感性一點的話，這是存在的。
同時期黃道周，小張瑞圖十幾歲，同朝為官，黃道周行草書中就借鑑了很多張瑞圖的東西，二者看似是無關聯的，但如看行草的套路，幾乎是相通的，只是張瑞圖表現的更為複雜一些。
平行且相交是不存在的，但是如果橫向的向背關係夠多，則會發現一點有意思的地方，他們都是取勢平行，也就是向背中有一筆為主筆，一對線是不平行的，但兩對不平行的線，其中兩個主筆可能就是平行的，也就是整體取勢感覺平行的原因。如上圖，把左至右的轉筆變為提折，而且有意處理處相同的變化，這在視覺上就有一種和諧的感覺。
獨特的書風來自獨特的用筆處理，把用筆從單方面推向一個極端，形成自家風貌，其實並不容易。雖然用筆可粗分為方圓二字，但只取其中一字要比二字並行更難塑造。眾所周知，書法伊始，用筆的思想根源便取於“儒道”二家，秦漢以儒家中庸中和為主，強調規矩，篆書中用筆以圓為主，但結字有方意，隸書中結字以方為主，但用筆有圓意。也就是說，一字中雖有方圓之分，但並不在一個衡量體系內，字形佔一頭，用筆佔一頭。
而自魏晉老莊思想風行，書法也開始強調陰陽之變，無論用筆還是結字，均強調方圓結合，從毛筆的實用性角度說，方圓轉折並存，有利於提高書寫速度，豐富變化，所以才有那個時代楷行草的出現以及繁榮。
張瑞圖其實是我非常推崇的書家，跟傅山一樣。在以往的話，我個人會更傾向於推崇王鐸黃道周倪元璐，但後來我發現那些名家可能只是在某些點上有過人的特色，雖然水平不差，但缺少一種突發奇想的靈感。王鐸的變，黃道周的變，思維都是順向的，都是取前賢的一些東西融入到其中，倪元璐稍有不同，他的變和徐渭差不多，是性情使然，而傅山和張瑞圖的變，是在一種背逆前人習慣的基礎上進行的，傅山多是書寫時的控制，而張瑞圖則是對筆法的改造運用。成就是不分高低的，但這兩個人給我的感覺是一種智商和境界上的蹂躪，而且是一種理性狀態的下的蹂躪，和徐渭張瑞圖不同。
怎麼說呢，這大概是唯一能刺激我腎上腺素的東西，跟有人喜歡極限運動一樣。
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