清人曾國藩少時就深愛《止學》一書，他一生的作為和成就，處處都有“止”的烙印。而中國首富李嘉誠更是按《止學》的要義身體力行，甚至將“知止”二字高懸於辦公室的醒目之處，終使其成為一代商界至尊。他們均是“知止”的範和“止學”的受益者，這從一個側面告訴人們：《止學》的影響是深遠的，任何人都不該忽視，欲成大事尤其如此。
《止學》，這是一部湮沒久遠的關於勝敗榮辱的絕學。當您開始學習此智慧時，您便已站在了人生的制高點上！
《止學》作者王通，號文中子，隋朝大儒，史書中關於他的文字不多，但他門下的弟子則有大名鼎鼎的唐太宗開國時的一批元勳魏徵、李靖、徐世績、房玄齡……所以他對於開創唐代文化思想來說可謂功績卓絕，此著作是以道家思想論處世之道的典範之作。
千萬不要小瞧一個“止”字，它關乎每一個人的勝敗榮辱：對於大人物來說，一個“止”決定了其平凡與偉大；對於一個平凡人來說，它決定了他的成與敗；對於賭徒來說，它決定了輸與贏……“止”之奧妙，存乎一心。
下面摘取《止學》的第一卷內容：
智卷一
智極則愚也，聖人不患智寡，患德有失焉。
【譯文】過於聰明就是愚蠢了。聖人不擔心自己的智謀少，而擔心自己的品德有缺失。
才高非智，智者弗顯也。位尊實危，智者不就也。大智知止，小智惟謀，智有窮而道無盡哉。
【譯文】才能出眾不是智慧，有智慧的人並不顯露自己。地位尊崇其實充滿危險，有智慧的人不戀權位。大智慧的人知道適可而止，小聰明的人只是不停地謀劃，智計有窮盡的時候而天道卻沒有盡頭。
謀人者成於智，亦喪於智。謀身者恃其智，亦舍其智也。智有所缺，深存其敵，慎之少禍焉。
【譯文】謀劃別人的人成功在其智計上，也會失敗在其智計上。謀劃保全自身的人依靠其智計，也要舍其智計。智計有它缺欠的地方，謀略存有他的敵手，謹慎使用才能減少禍患。
智不及而謀大者毀，智無竭而謀遠者逆。智者言智，愚者言愚，以愚飾智，以智止智，智也。
【譯文】智慧不夠卻謀劃大事的人只能失敗，智計不知停止卻謀求長遠的人很難如願。對有智慧的人說智慧，對愚蠢的人說愚蠢，用愚蠢來掩飾智慧，用智慧來停止智計，這是真正的智慧。
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