生物本質上是自私的，動物本質上是自私的，人類也是一樣，因為基因本質上是自私的。
我絕不厭惡精緻的利己主義者，因為利己行為不過是個人在追求其自身幸福，而利己動機，實則為個人權利實現的驅動力。包括人類在內的整個生物界的進化歷程，正是建立在無數利己行為的基礎之上。但我希望利己主義者是真誠的。許多所謂的利他，往往是騙別人去利人，自己卻始終在利己。
人類史上有過兩本偉大的名著。
第一本名著，是《蜜蜂的寓言》，作者是伯納德·曼德維爾。這本書早已經有了中譯本。2002年1月中國社會科學出版社出版發行。該書的核心思想，就是是思想史上著名的"曼德維爾悖論":"私人惡德即公共利益。"——私慾的惡之花結出公益的善果。
如果想以完全的利他主義的理想情懷，完全以所謂公益心和道德感，完全以所謂德治，來建立一種充滿美德的繁榮社會，是否可能？其結果，往往不過是遍佈的虛偽、謊言、貧困，乃至饑荒。
英國學者克拉布·魯濱遜曾評論說，曼德維爾的《蜜蜂的寓言》是一部"用英國語言寫出的最邪惡、最聰明的書"。曼德維爾認為:"人生來就是一種自私、難以駕馭的動物"。然而，只有在一個充滿罪惡和欺騙，並人人知道其存在和不可避免的世界上，真正的社會規則，才有可能誕生。
第二本名著，是《自私的基因》，作者是理查德·道金斯。這本書在整個西方世界和生物學界都非常有名，已經有了多個版本的中譯本。
這本書的理論觀點建立在其對於生物學的學術研究的基礎之上。其核心觀點，類似於《蜜蜂的寓言》一書中所提出的觀點，卻表達的尤為深刻、明白：“成功基因的一個突出特性就是其無情的自私性。這種基因的自私性通常會導致個體行為的自私性。”（1）“對於整個物種來說，普遍的愛和普遍的利益在進化論上兼職是毫無意義的概念。”（2）
對於人類社會中極其有限的利他主義的實際行為，該書作出的結論是：“基因為了更有效地達到其自私的目的，在某些特殊情況下，也會吱聲出一種有限的利他主義。”（3）“更仔細地觀察以下，我們常常會發現明顯的利他行為實際上是偽裝起來的自私行為。”（4）對此，理查德·道金斯其甚至作出了數學方式的精確的、量化的解釋，也就是“漢密爾頓法則”：“如一個利他性的基因，能在種群中擴散開來，那麼必然滿足以下條件，即利他者的成本c小於受益者獲得的價值B與兩者之間的親緣度係數r之積。這裡的r是一個介於0和1之間的比例。對於同卵雙胞胎來說。R的取值是1，子女或通報兄弟姐妹則是0.5，孫子女、異父或異母兄弟姐妹及同胞兄弟姐妹的孩子是0.25，同胞兄弟姐妹生出來的堂表兄弟姐妹之間則是0.125.”（5）
讀過這兩本名著之後，你才能真正理解這話：“大家不要外傳，讓家人親人注意防範”
注：
（1）——（5）中信出版集團，[英]理查德·道金斯 《自私的基因: 40週年增訂版》（The Extended Selfish Gene）盧允中 等譯
閱讀更多 文武幾 的文章
