到南京旅遊，在必“打卡”的景點當中，明孝陵算是排在前列的。明孝陵位於南京紫金山南麓，它是中國規模最大，保存最完好的帝王陵之一。不過，很多遊客都發現，明孝陵神道上石象的象腿前彎翹反了，但專家卻說這是正確的。究竟這背後有什麼故事呢？下面，小編就來給您從頭揭秘：
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明孝陵是朱元璋和馬皇后的合葬陵，它始建於公元1381年，一直到1450年才完全建成，前後歷時長達25年，同時也耗費了巨大的人力和財力。在我國眾多的帝王陵中，明孝陵也算得上是最美的帝王陵，因為它延禮制依山而建，但又開創了圜丘新制，表達出一種人與自然的和諧統一，體現了中國傳統建築文化和環境藝術之美的高度融合。值得一提的是，明孝陵中最有特點的是明孝陵神道，它不同於其他帝王陵筆直的神道，而是蜿蜒曲折的，漫步期間也令人倍感寧靜。
在明孝陵神道內，其中有兩段精華，即“翁仲路”和“石像路”，前者是石刻的人像，後者是石刻的動物像。石像路一共有六種動物，分別是麒麟、獅子、駱駝、獬豸、馬和象，而每種動物石像都有4件，一共就是24件，分別排列在明孝陵神道的兩側。不過，石像路上的動物石像都不是站姿，而是跪姿，體現了一種皇權至上的思想。在經過了600多年的風吹日曬後，這些石像也都飽經滄桑，用手觸摸間也盡是厚重的歷史感覺，但最令人驚歎的是石象，每個都有80多噸重。
很多細心的遊客，在觀看石象的時候，竟也發現了一個問題，石象的跪姿似乎不大對勁。因為石象在跪下時，前腿是向前彎曲的，而對於四肢動物來說，正常的情況應該是前腿向後彎曲才對。難道是當時修陵的工匠弄錯了嗎？帶著這一疑問，有的遊客就嚮明孝陵博物館的專家們反映，結果專家聽完後會心一笑，並十分肯定的告訴遊客們，石象的跪姿完全沒有問題，隨後，專家講出了一個鮮為人知的傳說。
首先您要知道，在中國傳統思想中，大象是吉祥與太平的象徵，因此當時的東南亞等小國都會嚮明朝廷進貢大象，所以在明孝陵的神道內才會有大象的石刻。其次，當時的工匠一定都見過大象，故此，他們也都不是亂刻的，而且更不可能會犯錯，因為犯錯就是在拿自己的腦袋開玩笑，所以大象的每一個部位，每一個姿勢都不會錯。既然如此，為什麼會出現“錯誤明顯”的跪姿呢？如果您看過東南亞等國繪製的象圖就明白了，圖中的大象也都是呈現前腿向前彎曲的跪姿，難道那些盛產大象的國度，他們也弄錯了嗎？顯然，這裡面肯定是有一些學問的。
正常來說，自然界中的大象是不跪的，因為它們的軀體重量太大，跪下之後根本就起不來了，所以大象日常中總是採取站立著的姿勢，而只有在特殊的情況下才會跪著，至於說印度古畫和明孝陵石象是跪著的姿勢，這源自於一個古老傳說：
在《大寶積經》中記載，提婆達多和是佛陀釋迦摩尼的敵對惡勢力。有一次，提婆達多和假借講經的名義，邀請佛陀前去參加法會。在講經的法會上，提婆達多和用酒將500頭大象全部灌醉，然後將醉酒的大象都放出來，準備讓醉象將佛陀和他帶來的弟子都踩死。結果，兇狠的大象衝出來之後，一看到佛陀後竟立馬恢復了平靜，然後所有的大象都跪倒在佛陀的面前，而當時的跪姿，就是前腿向前彎曲的樣子，在佛經中稱之為“五體投地”，表現了佛陀的神通，讓大象都能一反常態，換了另外一種現實中不可能有的跪姿。而明孝陵的石象跪姿，也正源自於此。
看到這裡，或許您也都明白了吧。其實，不僅是大象的跪姿，在很多習俗的背後，都有其深厚的歷史和文化底蘊，絕不是我們眼睛所看到的那樣簡單。因此我們遇到一些難以理解的東西時，更應該多去想想它背後的傳說和習俗，而意想不到的答案也往往都蘊藏在其中。
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