來江西省贛州市旅遊的朋友，往往都會到老城區的文清路逛逛。從南門口沿文清路一直走，就到了鬱孤臺公園。然後，遠遠的我們會看到一個大牌坊。大理石材料，磅礴大氣，高高屹立在那裡。左邊是“鬱孤臺”公園，後面是“軍門樓”古城，再往前是“蔣經國故居”。繁華路段，人來人往，每天薰陶著贛州市民和世界各地到此的遊客，講述著背後的故事。
走近“四賢坊”，除了這三個醒目的大字，我們會看到上面還書寫著這些字，“趙抃疏險灘，劉彝福壽惠千古;濂溪創理學，文山丹心昭四賢”。是的，每一句都是一位歷史人物，曾為贛州這個地方和人民做出過巨大的貢獻，或深刻的影響著贛州人民的精氣神。原來的老牌坊已經倒塌，現在看到的，是前些年贛州人民重建的。
這四位賢人分別為：趙抃、劉彝、周敦頤、文天祥。北宋虔州（贛州北宋時候的城市名字）知府趙抃，在位期間，籌集資金物資並組織能工巧匠和百姓，把贛州的重要水道贛江上面的險灘險阻鑿通。水路交通變得更加方便和通暢。在交通不便的北宋年間，對於所處贛南山區的贛州而言，意義太重大了。從贛州運出去的各種當地特產和物資幾乎都是走的這條水路，比如說茶葉和木材等。甚至，作為北方和廣東的交通要道，此水道的通暢，意義就變得更加重要。從秦朝開始，北方進入廣東的主要通路之一就是沿贛江而上到贛州，進章水到大餘縣上岸，再翻越大餘嶺進入廣東。包括，從外邊發達先進地區運進來的各種先進設備或物資，也得走這條水路。建國後，這條水路還是挺忙碌的。造福贛州百姓近千年。
北宋虔州知軍劉彝，在位期間，贛州水患不斷。章水和貢水（贛州城的左邊是章水，右邊是貢水，往北流到現在的八鏡臺位置合併為贛江，浩浩蕩蕩向北，一直流到鄱陽湖）經常漫進城區，百姓苦不堪言。甚至洪水之後還會有瘟疫蔓延，害得百姓家破人亡。劉彝看到此情此景，痛在心裡。而後，他親自主持修建了享譽世界的城市排水系統“福壽溝”，並重修了贛州城。徹底解決了贛州雨季排水的難題，甚至至今還在發揮著作用，造福著贛州百姓。近千年來，贛州城區的水患幾乎就被杜絕了，然後被稱為了“永遠不會被淹的宋城”。
周敦頤，北宋虔州通判，趙抃同時期的歷史人物。中國歷史上著名的哲學家，是理學的開山鼻祖。寫進現代教材裡的《愛蓮說》就是出自於他之手。“蓮出淤泥而不染”，影響了多少後世的仁人志士們呀！在現實和夢想之間，如何去進行平衡，又如何去堅持那份操守，他似乎在上千年前就給出了答案或建議。包括這份精神在內他的很多優秀思想和學說，已經成為了中華民族優秀文明裡的一部分。
文天祥，南宋贛州知州。老家就在贛州邊上的吉安，贛州“鄰居家的子弟”。南宋末年，曾經組織過地方義軍到臨安（南宋時候杭州的名字，京城所在地）勤王抗元。後來，在贛州抗元失敗，撤退到福建現在的龍巖附近的時候不小心被元軍擒住。拒絕投降，大義凜然。元軍企圖讓他勸降堅守在廣東海邊涯山的宋軍和南宋小皇帝，在被押往的路上，珠江口零丁洋，寫下了著名的《過零丁洋》。在遞交勸降書的時候，把這篇文章交了上去。然後英勇就義。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，激勵了多少中華兒女。尤其是在戰火紛飛的革命年代，前赴後繼，迎來了革命的勝利。
一個牌坊，幾行文字，四個名字，四個人生。造福了贛州人民群眾，啟蒙和淨化著贛州人民的思想。贛州人民立此牌坊，世代感恩敬仰懷念！
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