淺析《寄生蟲》中窮人群體中體現的“享樂主義”

我之前很少看韓國電影,我看的電影大多數是歐美電影,也許往年的奧斯卡大贏家一般都是歐美電影,導致我也往那邊方向去看,而今年韓國這部《寄生蟲》可謂是歷史上的一匹黑馬,打敗《小丑》成為今年奧斯卡的大贏家,也成為了大眾的關注點。

本來是好奇看了這部電影,這部電影確實拍的好,很有社會現實意義,奧斯卡能夠將電影關注到社會現實,也是奧斯卡的一個進步。

我發現這裡面不僅僅是講的大眾關注的貧富階層差距。

在電影中窮人家庭生活在一個很差的環境,由於是蹭用別人家的信號,隨時面臨失去與外界聯繫的危機,但是他們卻安於現狀,對未來毫無規劃。

工作投機取巧,連最簡單的疊盒子工作也丟失了,後來去富人家裡工作也是以欺騙的方式工作,毫無職業素養,同時對於富人環境的嚴重依賴,最後因為貧窮生出的嫉妒犯下不可挽回的悲劇。

我從這一切更是看到了窮人階級的“窮”,根本原因是骨子裡“享樂主義”的泛濫。

享樂主義氾濫下的浮躁社會

淺析《寄生蟲》中窮人群體中體現的“享樂主義”

其實享樂主義在我們生活中很常見,比如月光族精緻窮就是當代年輕人中很常見的享樂主義氾濫。

月光族中不乏都市白領,她們擁有著高薪工作,但是工作多年沒房沒車沒存款,基本上每個月都是月光族。

精緻窮這個詞是我從《奇葩說》一期節目中得知的,意思是指那些掙得錢不多,但是花錢卻不少的年輕人。他們為了買到自己喜歡的東西,即使自己窮的每個月都用花唄,也要為自己物質慾望,看似精緻閃光的生活買單。

可是這樣的生活真的開心嗎?

就像詹青雲在那期辯論上說:“我們靠透支未來、分期付款的方式,支撐著眼下精緻的生活,維繫著表面光鮮,然而每天帶著數字的焦慮醒來,我們真的開心嗎?”

淺析《寄生蟲》中窮人群體中體現的“享樂主義”

有人說收入上來了就會解決,但是這不是收入的問題,因為人心的慾望是個無底洞,享樂主義一旦形成很難改掉。

而在電影《寄生蟲》中窮人一家的享樂主義更是發揮到極致,他們安於現狀不思進取、投機取巧的生活方式將享樂主義展現的淋漓盡致。

享樂主義(Hedonism)又稱為伊壁鳩魯主義(Epicureanism),是一個哲學思想,誕生於十八世紀。

享樂主義是指在當下追求最大程度的感官快感,這種享受追求最原始的快樂,也是我們說的即刻滿足。

這種快樂是由內心慾望引起的,比如虛榮、貪婪等,我們常見的瘋狂購物也是一種低級的享樂主義,因為在購物的那一刻極大的滿足了感官的快感。

享樂主義容易讓人變得懶惰、投機取巧、意志消沉、缺乏進取的精神狀態,對社會的危害極大。

所以,愛因斯坦說:“照亮我的道路,並且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,是善、美和真。我從來不把安逸和快樂看做是生活目的本身——這種倫理基礎,我叫它豬欄的理想。”

我想這部電影中體現的享樂主義也對當下浮躁物質生活的一個側面體現。接下來我將從生活、工作與對環境的依賴三個方面中展示電影中窮人的享樂主義。

一、生活上--------安於現狀,對未來沒有規劃

淺析《寄生蟲》中窮人群體中體現的“享樂主義”

在這部電影中開頭便是窮人的生活環境,低矮的地下室、昏暗的光線、髒亂的環境,而且家裡沒有wifi,一直都是蹭的別人家的信號,當別人家的信號中斷這個家庭就與外界失去了聯繫,這是多麼可怕的時候,各個細節都透露出一個

“窮”字,從環境可以看出窮人的生活水平很差。

古人說:“窮則思變,變則通,通則久。”

這句話的意思是事情發生到了極點就要發生變化,才會更加變通,才會長久。通俗點說是一個人窮到了極點,就會去想辦法改變自己的貧窮,進而更長久的走下去。

可是在這部電影中窮人這一家人並沒有因為自己的貧窮想辦法去好好工作改善自己的生活水平,當信號中斷的時候,他們沒有選擇攢錢自己買一個WiFi裝在家裡,而是選擇繼續蹭別人家的信號,終於在衛生間馬桶的角落裡找到一點信號,繼續這樣生活,選擇安於現狀,並且對未來沒有任何規劃。

這一點從他們將掙來的錢馬上花掉全家一起享受可以看出,當他們好不容易領到疊盒子換來的微薄薪水,就馬上全家人一起買了很多飲料比薩,一起慶祝蹭到了新的免費網絡。他們不僅僅是月光族,更是日光族,只顧當下的享受滿足,對於未來毫無規劃。

淺析《寄生蟲》中窮人群體中體現的“享樂主義”

《論語》中有一句話:“人無遠慮,必有近憂。”

意思是:人沒有長久的打算,近期的憂慮就會越來越多。

窮人一家就是因為對未來沒有長久的打算,才會將日子過一天就是一天,飽一頓,餓一頓,與外界的聯繫全靠他人的施捨,時刻面臨沒有信號的危機。

而且當他們為別人疊盒子掙到了一部分錢並沒有存下來用來以後改善生活環境,而是馬上用來大吃大喝,追求當下的感官快感滿足。

本來疊盒子不合格,媽媽好不容易要回了10%的扣的錢後,不僅不反思自己的錯誤,反而破口大罵,滿嘴抱怨。後來兒子的朋友敏赫送來壽石的時候,媽媽低聲嘀咕,希望對方送來的是吃的,這些都體現了窮人迫切只想滿足當下,並沒有長期的打算。

這種對未來沒有規劃的人生必然導致當下的生活處處充滿了憂慮,也為未來生活埋下了不好的種子。

在《貧窮的本質》這本書裡,兩位諾貝爾經濟學獎得主引入了一個概念,叫做S型曲線,即只有儲蓄突破一個臨界點P點,才有走向富裕的希望。但是如果一場意外,讓他們的收入回到P點以下,則無法擺脫貧困的命運。

淺析《寄生蟲》中窮人群體中體現的“享樂主義”

大部分窮人存款很少,加上危機意識也比較弱,獲得社會上升信息也比較少。但是在自然災難面前人人平等,就算髮生大型自然災害,富人依然擁有保險與大量財富重新來過,而窮人不一樣,一場災難可能將他們一生的心血付之東流。

所以後來一場大雨,窮人的地下室家被淹沒了,導致一家人流落街頭,睡大型體育館。兒子基宇問父親下一步計劃是什麼?

結果父親說:“沒有計劃就是最好的計劃,因為沒有計劃,就不會失敗。”全家都已經流落街頭了,父親依然自我麻痺,毫無危機意識,可見有時候精神上的麻木比物質上的貧窮更為可怕。

用魯迅先生的一句話來說就是:“哀其不幸,怒其不爭。”

二、工作上-------投機取巧下的生存狀態

在電影中我們發現窮人的窮是有原因的,他們雖然有工作但是都是投機取巧的方式去生存,沒有正正經經的踏踏實實的做事,懶惰的工作態度也是享樂主義的一種表現形式,是不思進取的代表。從他們為數不多的工作生涯中可以看出他們工作的態度很懶惰,

一件是為別人疊蛋糕盒子,另一件是以欺騙的方式在富人家裡工作。

1、馬虎的工作態度導致疊蛋糕盒子的工作丟失

淺析《寄生蟲》中窮人群體中體現的“享樂主義”

雖然這一家人沒有出去工作,但是好歹有一個在家裡幫別人疊蛋糕盒子的工作,這個工作成本不是很高,技術要也不是很高,但是如果好好幹,也是一條謀生的路。

結果他們潦草了事,盒子疊的亂七八糟,每四個盒子就有一個不合格的,最後只拿到減半的工錢,而且這份工作也丟了,這些後果都是因為他們投機取巧的工作態度。

而且事後也不反思,反而滿嘴抱怨不應該扣他們的錢。

如果他們選擇認真做,這對於一個這樣的家庭未嘗不是一個發家致富改變現狀的一條路,可惜的是,他們自己親手將這條路斷了。

其實現實生活中也有很多在工作中半吊子的人,在工作中短時間裡選擇投機取巧,嚐到了一點甜頭,但是這些人時間久了,荒廢了時間,什麼也沒學到,最後面臨失業的危機。

曾國藩有一句名言:“天道忌巧,天道忌盈,天道忌貳。”意思是做事做人不要耍小聰明,做事 要腳踏實地,投機取巧是走不長遠的。

加上現在社會越來越發達,很多工作將被機器取代,這個世界最後留下來的是無法取代的人,而這些人在工作中肯定不是投機取巧的,而窮人一家的疊盒子工作也許在未來會被機器取代,即使是這樣簡單的工作他們也是敷衍了事,不耐煩,這樣的工作態度不用等到機器代替的那一天,失業是遲早的事情。

2、在富人家裡的活在自己精緻的謊言之下

淺析《寄生蟲》中窮人群體中體現的“享樂主義”

原本他們與富人家庭沒有什麼聯繫,但是由於兒子基宇的朋友要出國上學,將自己家教工作介紹給了他,基宇通過偽造文憑成功騙過了單純的富太太,後來發現富人家的小兒子喜歡畫畫,就順勢將自己的妹妹包裝成很厲害的美術高材生,後來又設計栽贓原來傭人患有肺結核,導致別人被辭退,將自己母親弄到裡面做新的傭人,父親也成為了富人樸先生的專車司機。

他們通過偽造文憑,捏造身份,陷害他人,利用富人太太的單純將全家人弄到富人家裡工作,白天裝作相互不認識,晚上坐在一起調侃富人的錢很好騙,還說他們的善良就是因為有錢,如果自己有錢也能夠變得善良,這個世界善良從來與財富沒有關係,他們每天生存在自己編織的精緻的謊言中。

他們很窮但是依然裝出自己很有錢,有家教,有學問的樣子,這樣不是精緻窮了,而是欺騙了,說是一個詐騙團體也不為過。

他們一家四口在一起聊天的時候雲淡風輕的說:“這一家人是真的很好騙吧?太太人很單純又善良,有錢卻很善良。”

他們親口將自己欺騙行為說的如此雲淡風輕,還嘲笑人家的善良。這個世界沒有永遠的謊言,因為一個謊言總要另一個謊言去圓,終有一天會事發東窗。

貓王曾經說:“真相就像太陽。你可以讓它暫時缺席,卻不能讓它永遠消失。”

所以後來富人家從前傭人回來後,窮人一家人的謊言被揭穿了,一切投機取巧也快到頭了。

三、對環境的依賴--------習慣地下室環境的不勞而獲

淺析《寄生蟲》中窮人群體中體現的“享樂主義”

習慣於舒適區,對環境的依賴也是享樂主義的一種表現形式。很多傳統大企業之前都是因為不改變自己的經營策略,溫水煮蛙的自以為是,結果新環境的到來,傳統企業受到打擊,導致破產。

在電影中地下室的環境也是一個溫水煮蛙的環境。地下室的秘密是後來窮人在富人樸先生家做工發現的,那天樸先生一家人都出去露營了,富人一家剛走,窮人一家人就立馬鋪張享受。

窮人父親甚至出現幻覺,說:“我們現在難道不是很溫馨嗎?這就是我們的家啊。”

後來母親的一句話道破了他的美夢,她說:“假如樸先生現在突然回來,我們就得變回蟑螂溜之大吉。”

這個時候樸先生家從前的傭人在摁門鈴,說是有很重要的東西,結果他們跟著從前的傭人發現了地下室的秘密,本來這樣的地下室設計是用來躲避空難災難的。但是傭人的老公卻在這個沒有陽光的地方生活了四年,每天就靠自己的妻子從富人家偷偷帶來富人家吃剩下的東西度日。

原來他們當初為了躲債便藏起來了,許多年過去了,便越來越習慣這裡的生活,這裡的不勞而獲讓漸漸失去了自理能力,不然在妻子離開後他一直都沒有吃東西,直到自己妻子跑回來給自己吃的。

傭人的丈夫這個形象很有意思,他因為躲債一直靠富人的殘羹冷炙生存,可以說是個名副其實的寄生蟲。同時他還對自己在這裡生活很滿意,好像自己是在這裡出生、結婚、生活,一直生活在這裡,他對樸先生一家感恩戴德,甚至為自己能夠寄生在樸先生家裡感到光榮。他早已經習慣了這樣的不勞而獲的生活,對樸先生家的環境產生了深刻的依賴,也慢慢在時光中失去了對生活的鬥志。

淺析《寄生蟲》中窮人群體中體現的“享樂主義”

奧維德在《習慣的力量》中說:“沒有什麼比習慣的力量更強大。”習慣讓我減少思考的時間,讓我們變得更有效率,但是壞的習慣容易讓我們變得墨守成規,保守封閉,自以為是。

習慣的力量是巨大的,而且懶惰的習慣危害更大,一旦一個人對一個環境產生了依賴,就會很難適應其他的環境,我想傭人老公就算離開了地下室沒有債務也很難生存,因為他已經習慣了不勞而獲的地下室生活,他與真實的世界分開太久了。

這讓我想起《肖克申的救贖》中的老布最後出獄了,但是沒多久後,他選擇了自殺。就是因為他對監獄產生了深深的依賴,多年的獄中生活已經讓他習慣了那樣環境,出去後他無法適應外界的生存,導致自殺。

可見習慣於一個環境是多麼可怕,在《寄生蟲》中傭人的丈夫也是如此習慣了不勞而獲的地下室環境生活。同時對地下室環境的依賴同時隱喻了窮人對富人的依賴,無論是從前的傭人還是後來的窮人家庭都對富人的財富與環境產生了深深的依賴。

我想這也是電影《寄生蟲》片名的一個意義,在生物學中寄生蟲只能依附其他生物才能生存,在電影中窮人也隱喻了窮人依附富人才能生存。

四、如何避免享樂主義

這部影片中的窮人群體就是因為享樂主義導致不思進取導致了悲劇,無法改變自己的命運,這對我們現實人生有很大的啟發意義,所以現實生活中我們應該如何避免享樂主義,擁有更美好的生活,我將從

擁有長遠目標做一個長期主義者兩方面來闡述。

1、對人生有規劃,擁有長遠目標

臺灣大學有一個關於目標對人生影響的追蹤調查,對象是一群智力、學歷、環境條件都差不多的年輕人,調查結果發現:26%的人沒有目標,61%的人目標模糊,9%的人有比較清晰的短期目標,4%的人有十分清晰的長期目標。

25年跟蹤時間發現,沒有目標的人生活在社會最底層,常常失業,有模糊目標的人,生活在社會中下層,安穩但是沒什麼大成績,有短期目標的人成為了行業專家,擁有長期目標的人成為了社會的成功人士。

可見目標對一個人的一生影響多麼大,電影中窮人一家人就是對生活毫無目標,導致一直生活在社會底層,常常失業。

有一句老話說:“有志者立長志,無志者長立志。

所以我們應該對自己立長志。

我將採用SMART原則幫助確定人生的長期目標。

SMART是管理學之父彼得德魯克提出的,具體包括五原則,分別是:

淺析《寄生蟲》中窮人群體中體現的“享樂主義”

有時限的(time-bound):是指目標要有期限,增加自己的緊迫感,如果目標沒有期限,那麼很容易造成拖延心理,明日復明日,明日何時多?所以目標要有一個截止日期。

具體的(specific):是指目標要具體清晰,不能太模糊。比如你說你的目標是五年後自己想成為一個有錢人,這裡的有錢人就是目標不具體清晰,正確的應該是五年後擁有五百萬資產,這才是具體清晰的目標。

有相關性的(relevant):是指人生的各個階段目標要有相關性,至少有一條主線,方能成就大事。比如一個小夥子他大學學的的醫學專業,畢業後進了醫院從小白做起,慢慢做到科室主任,做到高級醫生。這就是他整個一生的職業生涯規劃,每個階段都是由相關性的,都和醫生有關。但是如果畢業了做醫生,三五年後又去做銷售,又過幾年又去做消防員,過幾年又換,這就是目標不相關,人生沒有一條主線,儘管目標多也不會有太大成就,所以長期目標才是最重要的。

現實可達到的(attainable):是指目標要切實可行,量力而行,能夠通過自己實力努力達到。不然太高的目標會讓自己受到打擊。比如你目前月薪5000,你的目標是半年後在北京二環買一套別墅,這個目標就是不切實際,不可行,所以確定目標之前可以諮詢下專業人士或者查詢一些資料幫助自己更好確定目標。

可以衡量的(measurable):是指這個目標可以用數字衡量,上面提到的具體也是差不多,但是可以衡量是指可以與上一階段進行對比。比如這個月你存了3000元,上個月存了2000元,你的目標進度是以衡量有參照物對比的,這樣才會更加有動力。

在電影中窮人家對未來沒有規劃,也沒有一個長遠目標,導致一直都是貧窮狀態。所以擁有一個長遠目標,做好人生規劃是一件很重要的事情。

2、延遲滿足做一個長期主義者,拒絕投機取巧

淺析《寄生蟲》中窮人群體中體現的“享樂主義”

延遲滿足就是我們平時所說的“忍耐”。這個不是指一味的壓抑自己的慾望,而是為了更長久的目標,暫時選擇放棄當下的享受。培養延遲滿足有益於培養良好的堅強品質,有益於今後更好的生活。

美國著名心理學家米歇爾曾經做過一個關於“延遲滿足”的實驗。

他找來了十個小朋友,將他們每個人都關在一個單獨的房間裡面,房間裡面的桌子上游小朋友們愛吃的棉花糖,工作人員對小朋友們說如果能夠忍耐規定時間不吃棉花糖,將會額外獲得更多的棉花糖。

結果大部分孩子未能忍住棉花糖的誘惑,小部分小朋友忍住了誘惑,獲得了額外的很多的棉花糖獎勵,後來發現那些當年能夠忍住誘惑的小朋友在今後的人生中生活與工作都比較出色。

所以延遲滿足有益於今後的人生,有益於堅韌性格的養成,在電影《寄生蟲》中,窮人一家人在得到掙來的錢後馬上用於享受,並沒有把這筆錢存起來用於延遲滿足,導致生活狀態一直沒有改變。

在後來富人家一家人都出去露營,當富人家剛一走,他們立馬露出原型,他們將這座房子當成自己的房子,盡情的享受,將一切吃的喝的拿出來享受,絲毫沒有一點工作素養可言。

正當他們享受的正好,全然把這一切當成自己的時候,窮人的媽媽說了一句話,道破了他們美好的夢:“我們只不過是一群寄生蟲,當燈光打開的時候,還是會立刻出現原形,四處逃竄。”

果然後來富人家庭因為天氣原因,臨時取消了露營,他們立馬像黑夜中的蟑螂見到了光落荒而逃,在大雨中他們發現自己的地下室已經被水淹沒了,只能去睡體育館。

羅振宇老師在《時間的朋友》中說了一句話:“只有長期主義者,才能成為時間的朋友。”

淺析《寄生蟲》中窮人群體中體現的“享樂主義”

所謂長期主義者是指長期、持續不斷的守住自己的目標,保持專注力與持續性。並且將有意義與有價值的行為持續作用於自己的目標之上。通俗的說也可以叫“工匠精神”,只做一件事,並且將這一件事情做到極致。

這個理論與電影《寄生蟲》中窮人一家人投機取巧的工作態度截然相反,因為投機取巧導致最初的疊盒子工作丟失,在富人突襲回家後的落荒而逃,自己的地下室家被洪水淹沒了,導致一家人睡在體育館。

後來父親在富人家生日派對上面因為貧窮走投無路,對富人的嫉妒當眾殺死富人,沒想到女兒在慌亂中喪命,兒子則受重傷,他自己卻躲進了那個沒有陽光的地下室。

造成無法挽回的局面,我想這樣的下場正是他們對未來沒有一個長期的規劃與目標導致的,如果當初他們將掙來的錢一點點的存下來,也許會換一個好的生存環境,不至於在大雨時期睡體育館,也不至於因為貧窮傷害人命。

淺析《寄生蟲》中窮人群體中體現的“享樂主義”

大家都知道股神巴菲特擁有世界頂級的財富,但是他一生中的99%的財富是在他50歲之後得到的。

很多人買股票都是投機取巧,天天打聽內部消息,今天買明天拋。

但是巴菲特不一樣,他的股票很少有巨大的變動,他通常會用長期主義的眼光看一個公司的發展。雖然暫時不什麼值錢,但是十年後,二十年後,五十年後,這個企業有很大的發展。巴菲特正是一個長期主義者,他對待金錢的態度並不是即刻滿足,而是選擇時間帶來的複利,成就一代股神。

亞馬遜CEO貝佐斯曾經問巴菲特:“你的投資理念非常簡單,為什麼大家不直接複製你的做法呢?”

巴菲特說:“因為沒有人願意慢慢變富。”

可見這個世界哪有什麼投機取巧與速成的財富,你所看到的光鮮亮麗,都是厚積薄發的結果,真正的頂尖高手都是長期主義者,而在電影中窮人家的兒子一心只想娶富人家的女兒,幻想一夜之間擁有大量的財富,而不是自己腳踏實地的學習工作,這樣夢也永遠只是一個夢罷了。

所以人生路漫漫,我們需要懂得為未來打算,做一個延遲滿足的長期主義者,對自己的人生擁有一個長久的目標,不能像電影中的窮人那樣只顧當下的快活,對人生毫無規劃,導致悲劇的結局。

結語

淺析《寄生蟲》中窮人群體中體現的“享樂主義”

這部電影是我看過的為數不多的韓國電影中非常有現實意義的一部,裡面的貧富差距,包括窮人的享樂主義造成的悲劇給了我很大啟示。

電影中窮人一家人明明都很有能力,兒子沒有大學文憑,但是能夠給高中生補習;女兒沒有學過設計,但是能夠做出以假亂真的文憑;父親明明會開車,也熟悉城市的大小路線,但是依舊依舊沒有給這個家庭帶來改變;母親更是擁有能夠在八分鐘做出一道美味的絕活。

這個家所有人都有一技之長,但是依舊貧窮,他們的悲劇是自己造成的,享樂主義的思想已經深入骨髓,無藥可救,只知道投機取巧的生存,對未來毫無規劃,註定是屬於窮人的階層。

所以希望這部電影也能夠給我敲一個警鐘,杜絕享樂主義,做一個延遲滿足的長期主義者,擁抱美好的生活。


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