思悼世子（又稱莊獻世子）名李愃，生於1735年，是朝鮮李氏王朝第21代君主（英祖李昑）的次子。思悼原本還有一位兄長叫孝章世子，但孝章不幸早夭，所以他便成了英祖唯一的兒子。
儘管思悼並不是嫡子，但由於他擁有了繼承王位的“唯一性”，兼之是英祖年過40才得來的兒子，所以英祖對他寄予了厚望。
其實英祖心裡一直有一個過不去的“坎兒”。英祖並不是嫡長子，他是繼承了哥哥景宗的衣缽才登上王位的。他的哥哥景宗去世的時候年僅36歲，沒有留下子嗣。有流言稱，英祖這是為了奪權，然後向他哥哥投毒，才使得景宗早亡的。這成為了他的一塊心病，因為只要這種流言還存在，他的王位的合法性就會令人質疑，那麼他的王位就坐不穩了。
為了彌補自己的“心虛”，英祖在位時非常勤政，簡直跟雍正皇帝一樣，一刻也沒有消停過，可以算得上一個稱職的“王”了。作為父親的李昑，同樣要求自己的子孫後代在人格和政治上都要完美，成為萬人敬仰的君主。
於是，英祖開啟了自己最嚴格的家庭教育，被教育者有他的兒子李愃、孫子李祘。
我們可以通過《思悼》這部高度還原歷史的電影，觀察在同等的壓力環境下，李愃、李祘分別是如何表現的。
實驗1：面對英祖的嚴苛教育
我們可以進行對照的條件是，在完全同等的條件下，英祖對思悼、李祘的教育是同等的嚴格。
抑鬱症患者思悼：直言“不愛讀書”
思悼世子在很小的時候，還是遵照父親的要求努力讀書的。可是打小就要熟記聖賢書，這也太難為小孩子了。很快的，更喜愛畫畫、騎馬射箭的思悼最終變得虎頭蛇尾，再也不愛讀聖賢書了。
有一次思悼在課堂上坐著聽講，聽著聽著竟然就睡著了。還有一次思悼玩畫畫，畫了自己的愛犬，被英祖看到了。英祖很不高興，認為他荒廢學業，沒有帝王之志，於是鐵青著臉走開了。
稍微長大一些後，有一次英祖問他，一年當中到底有幾次是想讀書的，思悼誠實地回答：“一兩次。”這讓英祖非常失望。
英祖經常考查思悼的功課，親自給他抄書，讓他背誦。如果思悼漏掉了某一句，就要受英祖責罵。
英祖的嚴厲，給童年的思悼埋下了巨大的陰影。
得不到父親的慈愛，卻又不能刻意迴避，這令思悼非常痛苦。
正常人李祘：勤奮讀書，對答如流
和思悼不一樣，他的兒子李祘在面對英祖的嚴苛教育時，卻能始終堅持勤奮讀書，這份忍耐力比思悼強了不少。這讓英祖非常高興，還說了“沒想到這樣的爹還能有這麼好的兒子”之類的話。
在回答祖父提出的關於治國理政之類的問題時，李祘也是對答如流。
他明白，不能由著自己的性子，去說一些祖父不喜歡聽的話。可是和思悼一樣，熟讀聖賢書，也並不是李祘的內心真正所愛。
有一次，李祘去給自己的父親請安，思悼正在練習射箭，就問自己的兒子：“你就那麼喜歡讀書嗎？”
李祘回答說：“是，因為這樣王祖父會高興。其實，我也討厭如此的我。”
思悼在想著的是要成為“飛向空中的箭”，要解脫，要自由。而李祘想的是如何調和矛盾，讓局勢穩定下來。
實驗2：面對英祖對王權的貪戀
英祖非常貪戀權力，但是又經常假惺惺玩著禪讓的遊戲，讓臣下給他磕頭求他收回成命。這無論是在思悼還是李祘面前，都是一樣的。
抑鬱症患者思悼：從擔驚受怕，到放縱自我
有一次，英祖好不容易真的讓思悼世子代理聽政了。可是思悼一上來，就要改動英祖立下的規矩和制度，這讓英祖非常不爽，懷疑這兒子是不是要架空自己的權力。
最終，英祖開始對思悼挑刺，無論思悼做了什麼決策，都要責罵一番。對思悼來說，如果自己親自決策，那麼就要受到父親的批評；如果凡事詢問父親，又要被父親責罵無能。思悼在管理朝政方面感受著強烈的挫敗感，最終還被父親責罵不老實不孝順，禁止參與祭拜祖陵。
仁元王后（思悼的外婆）、貞聖王后（思悼是庶出，過繼給了她）生前非常疼愛思悼，對他袒護有加。在她們的庇護下，活在父親陰影下的思悼，才有了一絲絲喘氣的空間。隨後她們相繼去世，這成了壓垮思悼的最後一根稻草。失去了庇護的思悼，在父親的不斷刁難下，終於徹底失控了，患上了嚴重的抑鬱症。
在為仁元王后守孝的時候，思悼被父親責怪，他終於失控，大聲說道：“是啊，都怪兒臣，都是兒臣的錯！”於是站起身來，拂袖而去。
從此，他徹底放縱自我，過起了和父親對著幹的生活。
其一，他在貞聖王后的喪期，引僧尼入宮（不知是不是為了給貞聖王后超度），且破戒喝了酒。當英祖質問他的時候，他還理直氣壯地承認了。
其二，作為世子，他拒絕給英祖的寵妃請安。有一次好不容易答應去了，在出發前更衣的時候，突然抑鬱症發作，扯爛了一件又一件衣服，還把服侍的小廝給殺了，差點也把自己的姐妹殺害。
其三，思悼的親生母親是宮女，過花甲生日的時候，思悼卻逼迫家人和他一起，行了王妃專用的四拜禮儀。這對於非常講究等級制度的英祖來說，是不能容忍的。
正常人李祘：隱忍聽從，始終如一
即便是英祖將李祘親生父親思悼世子關在米櫃，活活餓死，李祘也不過是哭著請求祖父不要這樣做而已，並允許自己給父親送一碗水而已，並沒有敢違抗英祖的旨意，去將父親解救出來。
思悼餓死後，英祖下令將李祘過繼給思悼的兄長孝章世子作為後嗣。這樣一來，李祘就不是思悼的兒子了，也就不需要給自己的父親守孝了。這對於李祘來說，是萬萬不願意的，可是為了日後能登上王位，給父親雪冤，悲憤的李祘最終還是乖乖脫下了孝服。
李祘對英祖的孝順，是始終如一的，從來都沒有過違逆的情況。思悼過世後，英祖作為朝鮮高高在上的“王”，還是多活了14年。在這14年裡，李祘始終聽從祖父的教誨，從不像自己的父親那樣放縱。
由此可見，有抑鬱體質的思悼，更注重個人的發展，追求自由，難以控制自己的情緒；而作為“正常人”的李祘，則更能隱忍，顧全大局。
實驗3：面對英祖的固執己見
朝鮮深受明朝的文化影響，那一套家國、君臣觀念，英祖是非常固執地去遵守的哪怕會做出一些比較無情的舉措。對此，思悼和正祖李祘，應對的方法又不太一樣。
抑鬱症患者思悼：一意孤行，缺乏溝通
儘管思悼做的很多事情引起了英祖的不滿，可是父子倆真正去嘗試交流的時間並不多。
小時候，思悼不愛讀書，又或者背誦的文章出錯了，英祖都是以“將來怎麼治理好國家”的理由來責罵他，而思悼非常害怕父親，也從來沒有跟英祖說過自己內心的真正想法。
後來思悼代理朝政，自己的政治主張引起了英祖的不滿，可是英祖也只是一味地斥責（原因是自己王權受到了威脅），從來不指導思悼到底錯在了哪裡，應該怎麼去改正。驚惶之下的思悼，終日如履薄冰。
後來思悼在貞聖王后的喪期喝酒，父子倆也從來沒想過要好好交流交流。英祖有個嗜好，凡是聽到不中聽的話，就要命人端來盤子洗耳朵。聽到思悼承認喝酒後，他一邊洗著耳朵，一邊端起盤子，把水潑到了思悼的身上。對於思悼而言，他完全沒有跟父親交心的可能性。
有人栽贓思悼，說他要謀反，思悼請求英祖調查清楚，可是英祖在屋裡頭不想見他。思悼問：“你是要讓兒子成為逆賊，你才開心嗎？”英祖無情地回了一句：“不想見到你，你的存在就是謀逆。”
思悼終於明白了，父親已經拋棄了他，要直接傳位給他的兒子李祘。
最終，思悼決定了要弒父奪權。可是到了父親的寢宮，他聽到了英祖和兒子李祘的談話。當英祖問李祘，為什麼要跟著父親越禮，對自己的祖母行四拜的禮節時，李祘說，當時自己明白了父親的心，父親只不過作為一個兒子，單純地想要盡孝罷了。
思悼心一軟，原來到底還有人理解他啊。終於，他決定犧牲自己，成全自己的兒子。
只有到了將死的時候，思悼才聲嘶力竭地質問英祖：“你有把我當過自己的兒子嗎？”
直到被父親關進米櫃七天餓死，思悼也沒有對父親說，其實他要的並不是王位，而是父親對兒子的愛。
正常人李祘：嘗試溝通，表達想法
李祘雖然很聽英祖的話，可是遇到他認為不對的地方，他也嘗試去跟英祖溝通，儘管這並不能改變英祖的想法。
在和英祖的談話中，李祘表示，一個國家，是先有人，才會有禮法，而不是先有禮法，再有人。這裡隱含的意思是，作為一個“人”，應該是有正常的情感，有表達愛的權利，而不是遵從禮法去壓抑自己的本真。李祘這是在為自己父親的行為辯護。
在父親問自己為什麼那麼喜歡讀書的時候，李祘也明確表示讀書只是為了討祖父的喜歡，其實自己也不喜歡循規蹈矩的自己。
最後父親被英祖關進米櫃，李祘也懇求英祖不要殺害父親，還給父親端來了一碗水。途中，他被一位士兵阻攔了，說是英祖不讓任何人靠近思悼世子。李祘便私底下和士兵說：“將來我稱為王之後，不會忘記你的。”
這是何等的政治智商，何等的溝通能力！
李祘無論遇到任何人，都會嘗試去溝通，化解矛盾，而不是像思悼一樣，躁狂、抑鬱，沒能向別人表達真實的想法。
通過三組實驗對照，我們看到，在完全同等的社會壓力下，有抑鬱體質的思悼和作為正常人的正祖李祘，表現完全不一樣。
思悼面對壓力，瘋掉了，親手毆打自己最寵愛的淑嬪致死，讓自己睡在棺木中，還曾企圖跳井自殺（據說因為肥胖卡在了井口而自殺未遂），後來還要弒父，最終釀成了歷史有名的“壬午禍變”。
而作為正常人的李祘，可以坦然面對壓力，為了將來能給父親雪冤，可以馬上脫掉孝服，離開自己的宮殿。後來，他等了14年，等到英祖去世，自己繼承了王位，才以跳舞的形式來“放縱”自己。
但是，如果要嚴謹地尋找答案，我們需要通過多組實驗樣本來尋找抑鬱症的本質所在。只有一兩個案例，是遠遠不夠的。
所以，我們只能粗淺地得出結論，人類的抑鬱症，並不來源於外界的壓力，那隻不過是誘發抑鬱症的外因而已。
03 抑鬱症是否源自遠古智人的表親？
要尋找抑鬱症的根源和本質，我們只得向人體內在的構造進行探索了。
於是有人提出了一個想法：人類的抑鬱症是由某種基因導致的。
有相關研究表明，抑鬱症患者親屬患病率比普通家庭高10-30倍，且血緣關係越近，患病率就越高。通過觀察染色體，我們發現，染色體上共有19個區域和重度抑鬱症有顯著的連鎖反應。
比如著名作家海明威的家族中，就有很多人患上嚴重的抑鬱症。海明威最終也以自殺的方式結束了自己的性命。
如果刨根問底的話，我們會問：這種遺傳的基因，到底又是怎麼來的呢？
《Science》雜誌上有一期論文提到，留存在人體內的某些基因，是導致人類患上抑鬱症、過敏、皮膚損傷、血栓等疾病的元兇。研究者再深入探索，發現這一類基因在尼安德特人身上也能檢測到。而通過科學研究，人們又得出結論：現代人體內含有1%-4%的尼安德特人的基因。
如果這份報告準確無誤，那麼，我們可以這麼理解：抑鬱症的根源在人類所遺傳下來的尼安德特人的基因！
尼安德特人，何許人也？
在德國一個叫作尼安德特的山洞裡面，人們發現了尼安德特人的頭骨化石。經推斷，尼安德特人的祖先大約生活在距今10-15萬年以前。通過基因序列分析，尼安德特人的基因序列和智人的不盡相同，所以，我們暫且把尼安德特人看作是智人的表親，並不視為同類。
其實，尼安德特人和智人在智力方面已經非常相近，他們的體格更加粗壯，胸腔也更加壯闊，但四肢比智人粗短。他們的特徵是下巴短小，鼻子比人類大得多，眉骨也非常突出。
科學家對尼安德特人作出了這樣的猜想：遠古的時候，尼安德特人和智人是形成競爭關係的。尼安德特人雖然比智人壯實得多，如果單挑的話，智人是打不過尼安德特人的。可是尼安德特人的發聲系統不完善，不善於團隊交流協作，最終被智人同化或者團滅了。
但尼安德特人並沒有完全消失。在戰鬥的過程中，也許會有大量的尼安德特人成為了俘虜，智人強佔了尼安德特人的婦女並與之交媾，生下了混血的後代。這些後代後來輾轉到了歐洲、亞洲、美洲，就成為了現代人。
可是智人和尼安德特人的關係，就像是馬和驢的關係一樣，是沒有生殖隔離的。於是，現代人就這樣，遺傳了尼安德特人1%-4%的基因。
而這1%-4%的基因裡頭，就是抑鬱症的根源所在。
當然，我們也說過，關於抑鬱症的本質所在，目前並沒有辦法蓋棺定論，以上的說法，也不過是一種比較科學的合理的推測而已。
04 抑鬱症是不是一種返祖現象？
在遠古時代，遺傳了尼安德特人基因的人類，在生存方面是非常有利的。
比如，有些遺傳的基因容易讓個體集中注意力，感受到壓迫力的個體會盡快將問題解決。遠古時期，人類遇到的主要問題無非是解決溫飽，這並不複雜，只要行動起來，要麼狩獵，要麼造衣服，都能解決問題。
比如，遠古時期，人類主要從事狩獵活動，身體很容易受傷，遺傳了尼安德特人的基因後，血液可以更快凝固，傷口更容易癒合。
可是隨著時代的變遷，一切都不一樣了。“容易感受壓迫力”的基因由於社會環境越來越複雜，超出了個體能承受的範圍，最終導致個體具備了“易感抑鬱症”的特質，於是就容易患抑鬱症。
同樣，“讓血液容易凝固”的基因，由於人類的勞作方式改變了，於是適得其反，變成了使人類容易患血栓病……
人類患抑鬱症的基因，是否也和人類長尾巴的基因一樣，成為了隱性基因，只有在少數人的身體上顯現出來，成了一種返祖現象？
網上有一種說法，認為非洲人是純種的智人，他們並沒有和尼安德特人交媾，所以沒有遺傳尼安德特人的基因。如果以上的推斷都成立，那是不是意味著，非洲黑人抑鬱症的患病率遠低於其他人類？
一切都還是疑團，但卻足夠引起人們的遐思。
歷史上，抑鬱的君王有很多，可是像思悼世子這般歇斯底里的，確實少見。被釘在米櫃裡的思悼，還出現了幻覺，看到了無數的蜈蚣，爬在自己身上，想要噬咬他。
莫非，思悼世子真的長了遠古人類的“尾巴”，人類的返祖現象在他身上出現了？
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