武當派（開山祖師&掌門人張三丰）
武當武功：張三丰太極拳太極劍法，易筋經，武當九陽功。大俠宋遠橋武功神門十三劍，真武七截陣。
張三丰為少林覺遠大師的徒弟、師徒因違犯少林不準擅自學武的禁令，被趕了出來，後來他根據少林功法變通，且自創內家拳，自成一家，稱武當派。武當為內家之宗，在武林中與少林齊名。
武當是道教武林聖地，與佛教的嵩山少林寺齊名，故江湖上有“北宗少林，南崇武當”之說。武當派以“玄天上帝”和張三丰而顯赫於世。武當派弟子，以俠義名滿天下，同門之間極重情義。雖然屬於道教全真一派，但卻直屬麻衣道人、陳摶、火龍真人一系。
峨眉派（滅絕師太）
佛教自晉代進入峨眉山。宋朝以後，峨眉山更成為普賢菩薩的道場，是我國四大佛教名山之一，僧人甚多，其中有相當一部分僧人日常習武。南宋建炎年間，峨眉山白雲禪師將陰陽虛實和人體盛衰之機理，與武術中的動靜功法相糅雜，相融合，創編出“峨眉氣樁功”，因其類共有十二節，後人稱之為“峨眉十二樁功”。“峨眉十二樁功”一直傳承至今。
少林派（智空大師）
少林派武功：空聞大師大力金剛掌
是中國武林的泰斗，是中國人從佛習武的代名詞。少林武功更是博大精深，藏經閣內收集了三十六路拳腳十八般兵器；少林武術，是中華武術的重要組成部分；少林功夫是中國武術中體系最龐大的門派，武功套路高達七百種以上，又因以禪入武，習武修禪，又有“武術禪”之稱。
崆峒派（未知掌門人，攻打光明頂是以五老唐文亮，宗維俠等為首）
崆峒派武功：五老武功七傷拳
武俠小說中，崆峒派為名門正派，武術以劍術為主，走奇險辛辣之道。事實上，崆峒派武學中，劍術只是其中之一，崆峒派多用扇子、拂塵、鐵耙、雙鉤等武器。現代弟子演練武功，用劍的反倒稀少。
金庸在崆峒山立碑“崆峒武術，威峙西陲”。而實際上，崆峒派武術流傳甚廣。在晚清的廣東，武術成為抵禦外敵的工具。崆峒派第八代掌派袁一飛、第九代掌派胡飛子均立過戰功。
崆峒派武術並不是只有道士才練的武術。月牙鏟、拂塵、扇子都是崆峒派常習器械，而拳術中有先天羅漢十八手、飛龍掌、崆峒太極拳等，充分融入了佛道儒三家文化。
崑崙派（未知掌門人，以何太沖和班淑嫻為首攻打光明頂）
崑崙派武功：何太沖夫婦武功是無聲無色劍招，崑崙劍法一十五式。
崑崙派不是以山命名而是以創始人崑崙大師的名字命名。崑崙大師系後周柴榮手下大將，柴榮駕崩時在外統兵，宋太祖趙匡胤黃袍加身，崑崙大師明瞭時局為大義而適時歸隱於古臨清龍潭寺（此處今天在河北省臨西縣龍潭村）因當地戰火不斷，遂傳授村民與僧眾武藝，又因為當時世間武術多重視拳法而忽視腿法，故創立臨清派系，以十路潭腿為主要功法。名列宋太祖十八家之首。
華山派（神機子鮮于通）
華山派武功：鮮于通武功是三光劍法，封喉釘。
倚天屠龍記中華山派實際上也是全真道的一個支派，尊北七真之一的郝大通為開派祖師。
但直至神鵰結束，郝大通似乎都沒離開過全真教，所以他本人顯然沒有開山立派，華山派只可能是他的弟子或再傳弟子創立的。從時間上推斷，應該是他的某個弟子。
倚天中的華山派，是典型的“偽正派”，早早就通過胡青牛之口，告訴讀者華山派的掌門人就不是什麼好鳥。第一個出場的華山派弟子是薛公遠，給了讀者極其差的印象。他和他的兩個同門被金花婆婆下毒後到蝴蝶谷求救，最終得到張無忌的救治而康復。但是，不久他們就恩將仇報了。
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