東子33178
此件藏品是現代仿品，從一下幾點分析一下。
第一看造型，這件藏品如果蓋住兩個牛耳，我們首先想到的會是個大的水盂或者是個罐，完全不是一個爐的造型，大明宣德爐造型莊重大方，對比一下一目瞭然，所以就有了第一個一點，造型不準確。
第二看包漿，包漿分佈過於均勻，底足上很均勻，這不得不讓人懷疑，這件藏品是放置在一個地方一直沒動過嗎？我認為不對勁，畢竟經過了戰爭和破四舊等因素，比疑點二。
第三看底款，底款字體和都是現代電腦字體，有確切紀年和人名，作偽者刻意表達這麼清楚就是為了讓我們相信這是件真品，比疑問三。
綜上所述，這件藏品是現代仿品，個人意見，僅供參考。
收藏萬象
回答了：這件銅爐不是仿品，而是名家制品。不是當代！而是明宣後期大明朝作品。
品析如下：
★一，銅爐包漿為老銅器"傳世古"本色。包漿"潤澤"自然如雲，肌裡素質外溢氧化後，久盤行成“老古銅"色之"寶漿"，在世罕見。
★二，真品楷書底款識。丙子、孟秋是制壺者的製作年代(天干、地支)、製作時間孟秋是指秋季的笫一個月"七月"，古代把一年四季分為：季春(三月)、仲夏(五月)、孟秋(七月)、季冬(11月)。孟秋又指二十四節氣中的"立秋"、"處署"兩節氣的時間之內。
★三，木雁父，是製作者暑名(名、號稱謂)。其中《木雁》是道家《莊子》所出著名"典故"，在《莊子集釋》卷七上有(外篇山木)之說，是用無材木與不會叫聲的雁之間組詞——木雁，也是道家"全身遠禍"的處世哲學。
★四，銅爐"牛耳"，為罕見用耳也！一般龍耳、象耳、蟲耳等少見牛耳。也因此壺製作用料、工藝等超前宣德朝，且"牛氣沖天"之意，或授主人之意而為，後句是"傲宣"，更為前後呼應，此壺遠超"宣德"。
★五，2017年12月24曰，杭州西泠印社拍賣同款：丙子孟秋木雁父銅爐估價5萬——8萬。拍賣價：109250元人民幣。
馬末都老師說：″物以知為貴也"。《金藏寄喻》解評此爐，請賜教。
金藏寄喻
作為一個從業十年有餘的古董商，我負責任的告訴你這是真品，包漿沒問題。
但這是家做，價值上不會太高，如果我給價錢就是不到五千元錢，具體就得上手才能確定。
如果想讓它升值可以多拿在手上盤盤它，這件東西有潛力。
物質文化史
現代仿品，明宣德爐，沒有牛頭耳爐，牛頭雕刻不生動。發個老牛給你看看。
喜歡收藏玉器
各位老師們看看這個東西咋樣，看上的評論區留言，現在急用錢
光頭強31701
無話可說
用戶86587884691
這件藏品應該說是一件現代臆造品。首先牛頭耳香爐 在明代是不存在的，香爐上雕龍雕獅代表的是威嚴，哪麼雕個牛代表什麼呢？過去也有個說法叫牛頭馬面上不了供桌。所以牛頭耳有違古代習俗。
第二，底款電腦刻字明顯，字體呆板不靈動，毫無生氣。三器型不對，包漿明顯做舊，毫無美感。綜上所述，此藏品仿品無疑。
你是燈塔我是船
斑駁的彩虹
“倣宣”，倣是仿的繁體，說的很清楚，就是個仿品，按造型看其實連仿製都算不上，就是個臆造品，還是很粗糙的那種，有瞎眼的趕緊禍害下一家好了
鳳凰山下2019
此物件為當代仿品，沒有啥經濟價值。不過喜歡可以當件工藝品收藏！
