新疆是一個多民族、多語種、多文種的自治區，世界六大語系中有三大語系的語言彙集在這裡。自古以來就是多民族的聚集區，在166萬平方公里的土地上聚居著維吾爾、漢、哈薩克、回、柯爾克孜、蒙古、錫伯、塔吉克、烏孜別克、滿、達斡爾、俄羅斯、塔塔爾等13個歷史悠久的民族。現在還有其餘東鄉、壯、撒拉、藏、彝、布依、朝鮮等47個民族。
古爾邦節：又稱宰牲節，相傳真主安拉曾命令先知易卜拉欣宰殺兒子獻祭，忠誠的易卜拉欣聽從真主的命令準備殺子，此時真主命他以羊代子。古爾邦節又叫“宰牲節”，是伊斯蘭教歷每年的12月10日，具體為肉孜節後的第70天，公曆日期每年不固定。在這些節日裡，穆斯林們都要沐浴整裝去清真寺做禮拜，還要走親訪友，殺羊烹肉款待客人，進行各種娛樂活動，場面十分熱鬧。
肉孜節：肉孜節又叫“開齋節”，新疆信仰伊斯蘭教的民族都過這個節日。伊斯蘭教歷9月為“齋月”，在這個月裡成年穆斯林（伊斯蘭教信徒）都要“封齋”（意為齋戒），封齋期間白天不吃不喝，太陽落山之後，才能吃喝。白天則絕對禁食，到齋期結束才“開齋”，恢復正常的白天進食習慣。這是個大節日，要連續三天隆重的慶祝。 回族過肉孜節較隆重，維吾爾族、哈薩克族等其他民族過古爾邦節比較隆重。節日期間，民族群眾要穿上盛裝，準備豐富的食品，民族之間互相登門拜訪，表示慶賀。
麥德爾節：麥德爾節來源於藏傳佛教（喇嘛教）。相傳為彌勒佛的誕辰紀念日，時間是農曆的正月十五日，宗教色彩比較濃厚。節日當天，每個黃廟都掛出彌勒佛的像，附近的牧民都來寺廟敬獻供品，燒香叩拜。寺 廟如果有活佛，就由活佛主持，沒有活佛則由大喇嘛主持。拜完佛之後，大家由固孜達（旗 長）帶領進行射箭、賽馬、摔跋等蒙古族傳統娛樂活動。新疆蒙古族很重視這個節日。這一天，也是蒙古族最盛大的廟會。蒙古族的傳統節日還有舊曆新年，蒙古語為“查干薩仁”，即白色的月。蒙古族的年節亦稱“白節”或“白月”，這與奶食的潔白緊密相關意。此外還有那達慕、馬奶節，點燈節，燃燈節，拜火節，塔克勒幹節，成吉思汗節等，蒙古族的節日比較多。
巴羅提節：塔吉克族的節日分傳統節日和宗教節日兩大類。宗教節日就是伊斯蘭教的三大節日。塔吉克族不封齋，所以開齋節不如其他兩個宗教節日熱鬧。該族最隆重的宗教節日是巴羅提節，亦稱燈節，每年齋月前兩個月舉行，人們通宵不眠。據說來源於拜火教。節日前一夜，全家人圍著一支支代表家庭成員的蠟燭，由家長按輩分大小逐個叫喚家人的名宇，被叫者必須應答，然後將蠟燭一齊點燃，以示吉慶，祈禱後才能共進節日晚餐。為召喚吉樣，入夜時要將一支酥油火把插在房頂，即“點天燈”，並堆草點火在房前，能驅鬼辟邪。第二天，全家到家族墓地祭掃並在墓地上共進晚餐。
播種節：播種節是塔吉克族的另一個重要節日。每年春播的頭一日舉行。這一天，村中一位德高望重的老人帶領全村人將麥子撒向人群和大地，表示春播開始。在這個節日還有潑水的習俗。這天如果家裡來了客人，婦女們便端著一盆盆清水守在門外，等客人一出門口，就向客人身上潑水，潑得越多，越表示對客人的尊敬。你如果害怕被淋透，可以閉門不出。
西遷節又稱“四·一八”節，錫伯族的傳統節日有春節、端午節等，其中最具民族特色的要算是抹黑節和西遷節。是公元1764年， 即乾隆二十九年他們從東北出發西遷的日子。因此，現在每年的這一天，新疆的錫伯族人都要舉行盛大的慶祝活動。
納吾熱孜節：每年春分（公曆3月20日或21日）為“納吾熱孜節”，“納吾熱孜”是維吾爾，哈薩克、柯爾克孜等民族傳統節日，這個節日也被稱作：“撒拉哈特曼節”。“納吾熱孜”來自波斯語，意為“春雨日”。納烏熱孜節在新疆很有聲名，過此節日的民族的語言一般都屬於是突厥語系，從地中海到興都庫什山脈、從烏拉爾山到阿拉伯半島，大多是信仰伊斯蘭教前信仰薩滿教的民族，保留有一定的原始薩滿教遺存的民族。伊朗、阿塞拜疆、烏茲別克斯坦、塔吉克斯坦、吉爾吉斯斯坦、巴基斯坦、阿富汗和其他中亞國家及東亞一些地區都慶祝這一節日。
頒金節：頒金節是滿族“族慶”之日。1635年農曆10月13日，皇太極發佈諭旨，正式糾正族名“女真”為“滿洲”，這標誌著一個新的民族共同體的形成。1989年10月，在丹東“首屆滿族文化學術研討會”上，正式把每年農曆10月13日定為“頒金節”。
達斡爾族的節日有春節、中秋節等，大致與漢族的傳統節日相同。但達斡爾人對這些節日卻有自己傳統的節慶習俗特點。烏孜別克族主要有開齋節、古爾邦節，諾魯孜節。塔塔爾族，塔塔爾語叫“古爾邦艾提”，是阿拉伯語的音譯藉詞，阿拉伯語“卡爾邦”，意為“獻身”。主要過古爾邦節、開齋節、聖紀節三大節日。
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