聖人不凝滯於物,而能與世推移

聖人不凝滯於物,而能與世推移

聖人不凝滯於物,而能與世推移


“玩“

就是“王“加上“元”

也就是“權利”加上“金錢”

才能稱得上有“玩”

“債”

就是“人”加上“責”

一個人對未來負責任

就是“債”

無論金錢的債還是感情的債

一種對自己和別人的未來的承諾

就是債

丁元英

是否與“定原因”

有諧音

一定的因緣

他集一切睿智於一身

淡泊一切

傲視一切

這是做人的什麼段位呢?

本是後山人,偶做前堂客。

醉舞經閣半卷書,坐井說天闊;

大志戲功名,海斗量福禍。

論到囊中羞澀時,怒指乾坤錯。

聖人不凝滯於物,

而能與世推移。

能保持一種內方外圓

一種保持本真的內心

與外界自然

與他人

與自己

和平安然相處

這又是一種何等境界

擇高處翼,居中間坐,向寬處行;

許上等願,結中等緣,享下等福。

——對聯出自“陝西三原明都城隍廟大殿”。

此對聯很富人生哲理,

做人要積極向上但不鑽營,

寬容並甘於平淡,

當今社會能有這樣的境界的人不多,

能做到這點的人就更少了。

莊子說有一種人:

不用勵志而人品自高,

不在山林而同樣悠閒,

從不鍛鍊而仍然長壽。

其途徑就在於“順從天道,順從自然”。

梁致遠最後到底算不算成功,

暫且不論,

但是他能夠從“多少有點明白了”

走到有一種境界的胸懷,

應該就在於不忤逆,

不較真,

不狹隘,

不怨恨。

容得下生命的不完美,

也經得起世事的顛簸。



這幾天,

一篇文章很熱;

上面文字不由的讓我

想起這看似有距離的文字;

可是仔細想

何嘗不是一個“道”呢?

這篇熱文是

扎克伯格哈佛畢業演講:

“今天我想談談‘目標’(purpose)。

但我這次並不是要給你們

一個標準的關於找到目標的畢業演講。”

扎克伯格說:

“我在這裡要告訴你們的是,

找到你們的目標並不夠,

我們這一代真正的挑戰是創造一個世界,

其中每一個人都能有‘目標感’(sense of purpose)。”

“目標感,

是我們感受到自己屬於某種大於自我的東西,

感受到我們被需要,

我們有一些更好的事情可以為之努力。

真正的幸福來自目標。”

“為了推動我們的社會前進,

我們這一代的挑戰並不僅僅是創造新的工作崗位,

而是創造全新的目標感。”

"May the source of strength,

who blessed the ones before us,

help us *find the courage* to make our lives a blessing."

我希望你們也可以找到屬於自己的勇氣,

使你們的生命成為一個祝福。

這是個最好的時代,

也是個最壞的時代。

當你做事的速度足夠快,

執行力足夠強,

你會深信:

這的確是一個最好的時代。

因為每個人都能通過各自的長處、技能、興趣,

找到一個足以使自己安身立命的去處。

當你做事的速度太慢,

你會抱怨:

這時代,簡直壞得不像話。

錢都被人家賺了,

紅利期的好處都被先行者瓜分完畢了,

風口上那隻飛翔的豬永遠不是自己。

你的心態日益扭曲,

你原本的激情早就在一而再再而三的拖延中,

消失殆盡。

事實上,

這些人都是被自己拖垮的。

大部分人不是沒有能力,

也不是沒有決心。

其實就是差那麼一點點,

只要動動手,

日後的所有情況都會發生改變。

你不用和那些金字塔尖的牛人比,

光是和那些足夠成功的普通人比就夠了。

當你把自己和那些成功的普通人比較,

你會發現,

你和他之間的差別,

其實就是當初“動手做了”和“沒動手做”的差別。

你和他之間的巨大鴻溝,

就是當時一個微小的執行力所引發的蝴蝶效應。

人生如棋,落子無悔。

世事若夢,緣起無常。

凡是過去,皆為序章,

皇天無親,唯德是輔。

你不願意種花。

你說,

我不願看見它,一點點凋落。

是的,為了避免結束,

你避免了一切開始。

花開不是為了凋謝,而是為了結果,

結果也不是為了終結,而是重生。

人生,亦是如此。

一個人相信什麼,

他未來的人生就會靠近什麼。

你相信什麼,才能看見什麼。

你看見什麼,才能擁抱什麼。

你擁抱什麼,才能成為什麼。

你所相信的,就是你的命運。

莫問前程兇吉,

但求落幕無悔。

聖人不凝滯於物,而能與世推移



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