它，可能是潮州市區現存最古老的廟宇......

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說起潮州市區最古老的廟宇，估計你會想起青龍古廟。沒錯，始建於北宋的青龍古廟的確歷史悠久，也是潮州人心目中尊崇的大老爺宮。不過，目前青龍古廟的建築畢竟是上世紀90年代復建的。

可能你不知道，於潮州市區北門老土地有一座保存較為完好的古廟。雖然，它的外表看起來不起眼，可是，它卻可能是潮州市區現存最古老的廟宇。它，就是木坑古廟。那麼，這座古廟有何歷史？何以能保存至今？

從今天的地理位置看。木坑古廟位於北門老土地社區內巷，地處偏僻，這應該是木坑古廟倖存至今的一個原因。

相傳，木坑古廟原為明朝潮州七解元之首，盛端明的家廟。據悉，盛端明家廟以春秋晉文公時代，不居功，不圖名的忠臣介子推為崇拜對象而建成家廟。

盛端明其人事蹟，清康熙《潮州府志》和饒宗頤《潮州志》皆有記載。而且，古時潮州城曾有解元坊、六賢坊及宮保尚書坊專為褒獎他而建。

盛端明逝世後（其人詳細事蹟，有興趣的觀眾請找度娘），盛氏由榮至衰。清康熙年間，隨著楊、林、魏、陸、許、陳等姓氏先後定居老土地，形成雜姓聚居，打破盛姓獨佔的局面，木坑古廟逐漸由家廟演變為社眾神廟。

由於，香火旺盛，廟小人多，社眾倡修，擴大規模，增設龍虎井通風透氣。此為木坑古廟第一次改建。而後，清光緒後期，古廟又一次進行大修建。現大門上石匾額“木坑古廟”和大門石聯均註明光緒丁酉年（1897）菊月立。

清光緒的這次大修建，廟內還更換了石柱，圓石柱上鐫刻“永昌堂許四房治子綿欽喜敬。”方石柱上鐫刻“弟子魏兩興喜敬”。許、魏兩姓名，均系現老土地魏、許兩姓居民先祖。這些匾額、門聯石刻，印證了古廟社眾集腋成裘的籌建方式。

木坑古廟主祀木坑聖王（介子推）及太夫人和夫人，附祀玄天上帝及花公花媽。此種多神崇拜集於一體，是社區雜姓各自職業崇拜和心靈依恃的寫照。

據當地一個阿伯講，文革時紅衛兵曾欲破壞木坑古廟，見廟前一對石獅，知此廟非凡，有了敬畏之心而不敢造次。

不過，無涯想，木坑古廟能歷經四百多年的時局變遷而保存較好，還與老土地居民的感恩心態有關。

老土地知名鄉賢，英皇集團楊受成之父楊成於上世紀八十年代贈建的楊成新村，至今讓當地人感恩戴德。

時值丁酉年二月初九，北門勞熱。

遊神賽會是勞熱主基調，木坑古廟眾神靈被請出來，民眾美好的寄託和祈求在遊神賽會時達到頂峰，民眾的狂歡在此也體現得淋漓盡致。如此，週而復始，一年又一年的遊神賽會，傳承得到了延續。