論讀書(自己的生活已經苦不堪言,難道還要讓孩子繼續複製?)

生活的苦可以被疲勞麻痺,被娛樂轉移,也可以用手機的抖音讓你暫時忘記。無論如何只要還生存著,行屍走肉也可以得過且過,最終習以為常。當你被這些生活的苦難壓得喘不過氣來的時候,你可曾想過讓你的孩子長大後是否還繼續複製你現在的生活?當你被“奶嘴APP”安撫的呵呵傻樂的時候,你可曾想過你的孩子已經學會了那些視頻中的下流語句?(什麼是奶嘴APP自行百度)

是不是周圍總有人用“讀書無用論”跟你說:沒有學歷並不代表沒有能力,人家賣煎餅的大媽都月入3萬了,三百六十行,行行出狀元,條條大路通羅馬,只要有能力做啥都行,何必非要埋頭讀書,又苦又枯燥,學一堆沒有用的東西,還不如早點出來打工掙線。事實真的是這樣嗎?

論讀書(自己的生活已經苦不堪言,難道還要讓孩子繼續複製?)

然而當前社會背景下並不是這樣。去看看現在的那些互聯網巨頭,全部都是名牌大學畢業。沒有文化當老闆的時代已經是上個世紀的事情了。那天看到一個風水先生幫朋友家新家堪輿風水,本想嘲笑封建迷信,譏諷幾句這位先生,沒成想竟然被這位先生豐富的歷史知識和科學的解釋所折服。冒昧問一句,您什麼學歷?先生輕描淡寫的說了句,北大中文系,要不是家族傳承我也不會幹這行。後來又跟這位先生深聊後得知,多虧這麼多年來對中文的學習,才能學透自己爺爺都沒學明白的家族秘法。我竟一臉茫然愣在當地。

論讀書(自己的生活已經苦不堪言,難道還要讓孩子繼續複製?)

不要總拿著自己小時候的學習環境來對比今天的孩子們,時代不同了。也別總說國外孩子如何如何輕鬆,你生在中國就得接受這種現狀。你又不是鄭淵潔,人家能不讓孩子上學回家自己輔導,試問你有沒有這個能耐?你連一年級的題做著都費勁,還是交給老師吧!

論讀書(自己的生活已經苦不堪言,難道還要讓孩子繼續複製?)

都說良師益友難求,在當今這個物慾橫流的社會,遇到一個好老師是幸運至極的。如果把老師比喻成軌道的話,那這個時代的家長就是軌道底下的軌枕石,爺爺奶奶那個時代的家長只能是軌枕木,我們小時候充其量也就是特快、直達、綠皮車,但是現在的孩子們都是動車、高鐵了。你讓動車、高鐵的鋼軌還用枕木你看看會不會脫軌。堅實的軌枕石讓軌道牢固的安裝在上面,承載著一輛又一輛的動車、高鐵開往人生的一個個終點。老師的軌道那是永遠不會斷,但是你這個軌枕會不會鬆動就是你個人的事情了。

論讀書(自己的生活已經苦不堪言,難道還要讓孩子繼續複製?)

借用十句話,盡顯中華五千年文明與氣度。能帶著孩子領悟多少是你自己的事情。陸游一句:王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。表達了怎樣的愛國情懷,我們怎麼能丟掉這些家國情懷?

(請與孩子共讀,不要替孩子想他能不能聽懂,讀書百遍其義自見孩子已經學過了。當然那些刷抖音的家長可以忽略。)

一、 中國氣概:人若犯我

明犯強漢者雖遠必誅!——《漢書·陳湯傳》

漢朝強盛之時,“犯強漢者,雖遠必誅”的確是被踐行的事實。雖遠必誅的前提是被犯,屬於自衛反擊。所以,漢武帝的多數征伐還是師出有名。國力強盛,則是底氣。

不過,當國家間尚存利益、理念的糾紛,人類還不盡是謙謙君子之時,文雖可以化人,但保障依然還需要。

二、 中國品格:法乎天地

天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。

——《易經》

一個有道德的人,應當像大地那樣厚實寬廣,載育萬物、生長刀物。

“自強不息,厚德載物”精闢地概括了中國文化對人與自然、人與社會、人與人的深刻認識和應對方法。

中華民族歷經幾千年時間的考驗和興衰變化,而一直能穩固地凝聚在一起,並保持一個偉大民族的生機與活力,是同這種深刻認識是分不開的。

三、 中國操守:窮達不墮

窮則獨善其身達則兼濟天下

——《孟子·盡心上》

諸葛亮出山之前隱居南陽、躬耕隴畝,堅持讀書和思考,不斷地修養自己,這就是“窮則獨善其身”。

後來劉備“三顧茅廬”請他出山打拼一番事業,他又做到了“鞠躬盡瘁,死而後已”,幫助劉備“三分天下

”,並把蜀國治理得井井有條,這就是“達則兼濟天下”。

要實現個人的生存和發展,再實現個人對於社會的價值。這就是中國文化的理想所在。

四、 中國高度:天人合一

天地與我並生,而萬物與我為一。

——《莊子·齊物論》

人的存在和大自然的運作息息相關,萬物的變化,只是自然界的一種現象而已。所以,人應該由自然來觀察一切,把生命放入無限的時間、空間中去體驗。

我們對金錢和其他物質方面的追求已經到了無法自拔的程度,這種價值取向造成的必然是人情冷漠、事事向利益看齊。

莊子提倡破除“我執”、順應自然,這對於我們今天這個生活節奏過快的時代,有著極為重要的參考價值和意義。

五、 中國格調:本色風流

唯大英雄能本色,是真名士自風流

——《菜根譚》

何謂本色?本色就是平常、本分;何謂風流?風流就是豪放、瀟灑、灑脫、自然。

“唯大英雄能本色,是真名士自風流。”所謂大英雄,就是本色、平淡,真正有高度修養的人是樸實無華的,這就是“復歸於樸”的道理。

六、 中國氣節:寧折不彎

鐵可折,玉可碎,海可枯,不論窮達生死,直節貫殊途。

——《水調歌頭》

人的骨氣,是靈魂的骨頭,是骨子裡的東西,它首先是一種氣質、一種人格,然後是一種人格深處的高貴。

莊周以一生在潦倒中的堅守,最終把自己變成了中國文人的一個精神源頭,也為更多的人擺脫生命的庸俗找到了一條可能的途徑。

七、 中國抱負:向道而行

道之所在,雖千萬人吾往矣

——《孟子·公孫丑上》

信仰也許看不見摸不著,也許中間充滿無限阻撓,甚至有人終其一生也無法得到。

但這樣的“道”值得我們用血、用淚、用生命去追求,因為它是精神的支點,是“人”字不可缺少的一筆。

真正的勇氣不是好勇鬥狠,而是站在真理一邊,只要是道義之所在,即使面對強權和暴力,即使千萬的人阻撓、反對和不理解,也決不氣餒,決不改變自己的志向。

八、 中國氣度:俯仰天下

海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛。

——林則徐

《尚書·君陳》雲:“有容,德乃大。”人的德行要廣大,也要有像海一樣的廣闊胸懷。

宋代晁說之說:“惟有德者能以寬服人。”有了海納百川的寬闊胸懷和氣度,就能容天下難容之事,就能與人與己無所不容。

王勃曾有“窮且益堅,不墜青雲之志”的豪言壯語,諸葛亮也有“淡泊以明志、寧靜以致遠”的警句,儒學講究修身齊家治國平天下之說。

九、 中國性格:為大丈夫

富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫!

——《孟子·滕文公下》

西漢蘇武奉命出使匈奴,匈奴首領脅迫他投降,先引誘他,不成之後又罰他到極其艱苦的偏遠地方牧羊,斷絕他的飲食來源。蘇武始終不為所動,在匈奴被囚19年,最終回到漢朝。

一個人能否抵禦各種的誘惑和威脅,可以看出他是否具 有堅定的意志。只有意志堅定的人,才能夠義無反顧地向自己的目標邁進。

十、 中國理想:千秋萬世

為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平。

——張橫渠

這四句名言,被馮友蘭稱為“橫渠四句”,歷代流行不衰,是懷抱入世與濟世理想的中國人的最高追求。

說了這麼多,你看明白了嗎?給孩子鋪就一條屬於他未來的平坦大道吧!不要耽誤了他,讓你死後多年孩子給你燒紙的時候還在記恨你毀了他一生!


分享到:


相關文章: