古傳閨療

父母是孩子的榜樣，身體力行，你是怎樣對待你年邁父母的，你老了，你的孩子就會怎樣對待你，記憶裡母親每做一頓帶點油花的白麵條總是自己先不吃，用沙鍋捂了端給村子另一頭的姥姥，隔三差五給姥姥洗頭，洗姥姥裹成三寸的小腳，洗裹腳布，把姥姥收拾得清清爽爽，後來搬到80公里以外的灌區，沒有電話，問候都是通過來往的人帶的，老家來人了，母親總問：我母親可好？答：你母親說你己經多少多少天沒回去了，問什麼時候回去？那時父親在外面搞副業，母親忙，走不起，毎每這時，母親總是紅了眼圈，偷偷抹眼淚，然後接下來某天安頓好家，凌晨3點多歩行出發去看姥姥，半夜三更再回來，一天一個來回，碰到生產隊集體改善伙食，做的肉麵條和油餅，媽媽不捨得吃，總是從很遠的地方帶給姥姥。姥姥9丨歲過了，媽媽在脫拉機上褥了厚厚的草把姥姥接來家，伺候了一年多，回去後不久就去逝了，記得媽媽當時說過一句話，對你姥姥，媽沒有遺憾的了。

記憶裡爺爺奶奶一直住三叔家，一直忙，抄沙地，種瓜，放羊，只要是生病了，父親就把爺爺、奶奶接到家裡，一則姐在醫院工作方便治療，再則，父親接過來也是伺候一段時間，爺爺、奶奶在家的時候，父親一直跟前跟後，每天讓母親開小灶給做好吃的，小碗端著，眼晴盯著，吃完了收碗，剩下了父親也不嫌棄自己吃了。爺爺、奶奶去逝都80歲了，去逝前的一段時間，都在我家住，父親端茶倒水，端屎倒尿一步不離伺候著。奶奶去逝時，父親一夜之間老了好多。多年過去了，就在今天用筆記錄這一幕幕當年的情景時，依然有淚流的衝動。就在剛剛，疫情期間被隔離在縣域的小弟回來了，給父親又重新拿遞頭刀給颳了頭，嫌我電推子推得不舒服，修腳還是後人會修，小弟給燙腳，修腳後走了。就在這不經意間，後人就跟上了，不用人說。

涵熠之路

說個故事，3個媽媽在井邊打水，一個長者坐在井邊的石頭上休息。甲媽媽說“我兒子既聰明又有力氣，誰都比不過他”，乙媽媽說“我兒子唱歌可好聽了，誰也沒有他那樣的好嗓子”，丙媽媽沒有說話，另外2個媽媽問她“你怎麼不說說你兒子？”

丙媽媽說“沒啥好說的，我兒子沒什麼特別的地方”，3個媽媽打好水，拎著水桶往家走，長者跟在後面也往回走。水桶真重呀，3個媽媽走走停停，不一會兒就腰痠胳膊疼了。

這時候迎面跑來3個男孩兒，一個翻著跟頭像車輪在轉，媽媽們看呆了；一個唱著歌，歌聲好聽極了；還有一個走到自己媽媽面前，接過水桶提著走了。

有個媽媽問長者“看見我們的3個兒子沒？”，長者答“3個兒子？不對吧，我只看到一個兒子”。

這個故事裡有4個成年人，3個孩子，他們的言行雖簡單，但都明確表達出了各自的價值觀。

價值觀是什麼呢？是信仰和態度。媽媽作為家長，在意的、看重的、想要的，就是她們的價值觀，很明顯，孩子的特長成了媽媽看重的地方，媽媽越引以為驕傲，孩子越表現的得心應手。

價值觀沒有好壞，不同家長的價值觀導致對孩子不同的期待，而孩子會在父母熱切的目光注視下一路前行。

《與打罵和溺愛說拜拜》一書開篇就提到了兒童教育的“三腳凳理論”，指出①父母明確價值觀②建立合理期待③尊重自身需求是對孩子施加正確教育的前提。

問題“年輕時怎樣做，到老了孩子才能主動孝順自己？”，我的答案是，懂得正確呵護、疼愛孩子的人，必將獲得孩子發自內心的疼愛和呵護，親人之間互相疼愛呵護是很自然的事。

那麼從哪兒習得“正確地愛”呢，當然是從各種親子教育的書裡，正所謂“春種一粒粟，秋收萬顆籽”。

阿娥你好

以我的親身經歷，談兩點個人的體會。

一是孝敬生我養我的人，即父母。並且攜同自己的妻子一同孝敬老人，這是夫妻二人應該的、也是必須要做到的。我夫妻倆把癱在床上四年老母親照顧得非常精心，從來不攀兄弟姊妹，母親八十九歲無疾而終。身教勝於言教，晚輩看在眼裡，記在心裡，他們以我們倆為榜樣，也很孝順。

二是愛自己生的人，即兒女（包括兒媳女婿）。為人父母，你既生之，就應愛之，對兒媳女婿也要視為己出，誠心相待，和睦相處。老人也得有個老人樣兒，他們為你買衣服或者給錢應該表示謝意，到兒女家去，也應該給孫輩買些衣物或食品。兒女家的事情，原則上不管，必須說的，也得講究點策略，尤其是對女婿和兒媳。這樣其樂融融地相處，一般說來，兒女不會不孝順的。

雪中行

只能說是認命吧有的父母什麼都沒有還得靠兒子掙錢養但是遇到了好媳婦照樣孝順，有的父母傾其所有但遇到一個貪婪事多不知足的媳婦你就是應該的，別指望兒子孝順你兒媳婦不會讓的。我們家前院就有一個啥都不幹，整天的出去玩扭秧歌跳舞打麻將，沒錢就和我們借，等兒子開支再還，可人家命好啊，遇上一個媳婦可孝順了，照樣玩。而且比以前穿的還好多了享受多了，衣服都是媳婦給買，她做飯不好吃，媳婦也不用她媳婦做，家務活幹不好媳婦也不用她都是媳婦做。當初兒媳婦和她爸爸來家裡看啥都沒有，就和姑娘說人家也就一個兒子要錢欠債也是你們還，就別要啥了，兒媳婦就要了兩萬塊錢就結婚了。她幫媳婦帶了兩年孩子就是看孩子啥都不用她做，都是媳婦上下班回來做，她就是洗洗自己的內衣。本來挺事多的一個人，就遇上了一個沒說的兒媳婦。可這樣的媳婦太少了人家是哪輩子燒了高香了。我們這大多媳婦不好伺候的，結婚婆婆買房花彩禮，結完婚婆婆像伺候公主樣的伺候著，可還總嫌婆婆這不帶對那不好的，婆婆連話都不敢說，一旦哪句話讓兒媳婦挑理了，那婆婆就更不好過了。兒媳婦就會大鬧天宮了。遇到孝順的不論你付出的多少隻看你的命好不好，我們這就有兩個這麼孝順的還都是家裡窮沒錢買房出彩禮的，另一個家裡也是婆婆整天玩扭秧歌跳舞，還不正經，男的有病啥也不能幹，兒子當時把對象領家來說是早房子，可哪裡有錢買啊，後來姑娘就降低了條件就要了八萬塊錢，但結婚後，姑娘的爸媽和姑娘說人家也就是一個兒子，貧富都是你們的日子，這錢放咱家也是放著，給你們拿回去把饑荒還了吧，結果把錢又拿回來了，而且姑娘非常孝順，啥說沒有，對公婆都好。

凡所有相皆是虛妄F

尊老愛幼，你年輕時對老人孝順，盡心盡責，孩子們會看在眼裡，他們就知道自己以後該怎樣做了？還有對待子女盡心盡力，力所能及的給孩子提供幫助，子女看到父母為他們操心，為他們奉獻餘熱，肯定也會回報父母。一個家庭有了好的家風和家教，上行下效，不管到什麼時候都差不了。我奶奶活到103歲，後邊幾年幾乎是不下床了，吃喝拉撒全是大爺大娘和我爸媽輪流侍候，有人說，老人有老人味，那哪是老人味就是長期不洗澡身上的汗腥和尿臊味，我奶奶就沒有，她很乾淨，經常洗澡換衣服，我曾經給我媽說，我可能以後不會像你們做的那麼好。奶奶後來老的坐都坐不住，必須一個人在後面摟著腰，一個人餵飯，大娘和媽都是把飯燉得爛爛的，肉切成沫，怕奶奶營養跟不上都是葷素搭配，才使奶奶活了這麼大年紀，我們都看在眼裡，他們是我的的榜樣。

一帆風順55893

年輕時怎樣做，到老了孩子才能主動孝敬自己？

說難也難，說易也易，做到兩件事，到老了孩子主動孝敬應該不成問題。

第一件事，無條件地愛你的孩子。

第二件事，無條件地愛你的父母。

先說第一件事，無條件地愛你的孩子。

樊登老師說：要無條件地愛孩子。

1、無論你的孩子是俊還是醜，是聰明還是愚鈍，是優秀還是普通，都要毫無差別地愛你的孩子。愛你的孩子，不是愛他的優秀滿足了你的虛榮心，只是因為他是你的孩子，而不是因為除此之外的任何原因。

無條件的愛不是溺愛，溺愛在本質上不是愛。溺愛是不分是非，一味嬌慣；無條件的愛是是非分明，獎懲有度。

例如：當孩子打了人，溺愛的父母會說：“打了別人沒關係，我們有的是錢，可以賠醫藥費，只要傷不到自己就行。”

無條件愛孩子的父母會嚴厲地說：“打人是不對的，要向別人道歉，今後不能再犯這樣的錯誤。”批評完了，依舊愛孩子，不會變，不會因為他做了錯事就嫌棄他。

如果你不能做到無條件地愛孩子，等你老了，孩子也會在你身上挑出一大堆毛病作為不孝敬你的理由，就像小時候你因為他的缺點不愛他一樣。

2、內心拋棄掉“養兒防老”的觀念。

國學大師曾仕強教授說過：“養兒防老不是件壞事情，但一定要強求就是不對”“只要你心中有所求，你就什麼也得不到”

是的，你只管真誠地愛你的孩子，懷著一顆無私的心全心全意地去愛你的孩子，“但行好事，莫問前程”。你不求回報的時候，回報就來了。你越是求，就越是求不到。這就是人性裡的悖論。

再說第二件事，無條件地愛你的父母。

愛你的父母，無論他們貧窮還是富有，智慧還是愚昧；無論他們有再多的缺點，再大的不對。你只管想：是父母給了我們生命，把我們帶到這個多姿多彩的人世間，我們只有感恩。

榜樣的力量是無窮的，身教重於言傳。你怎麼對待父母，孩子都會看在眼裡，記在心裡。天道輪迴，孩子會學著你對待父母的樣子對待你。這不是迷信，這是真理。可惜，這麼簡單的道理太多的人弄不懂啊。

從零開始1

從來沒想過孩子是否孝順我的問題，我倒覺得我該感謝他。孩子的生命是我給的，但那是我的選擇，從不覺得是奉獻，也不覺得孩子該回報我什麼，相反卻因為這個角色收穫了太多。怕自己辜負了“母親”的稱呼，委屈了未經允許就被我帶到人世間的生命，所以我尊重和敬畏孩子，努力和孩子一起成長，共同享受生命中的彼此給予。

我就是一個普通的媽媽，我所做的一切再正常不過，根本談不到偉大，更無需歌功頌德。我只管做好一個母親該做的一切，至於孩子將來如何對我，那是他的事。

換個角度，一個懂得尊重和敬畏孩子的媽媽，一定會收穫一個懂得感恩的孩子！

佳語小記

年輕時怎麼做才能老了讓孩子們主動孝順自己？有一段時間父母沒有跟我們一起生活，做點好吃的比如煎個粑粑，會讓孩子送去給老人，逢年過節平常來同學朋友，會讓孩子去請老人，總之就是讓孩子參與供俸老人。這個是童子功，形成天經地義順乎自然的習慣，我們現在老了，孩子們都很孝順。不過現在孩子們都很忙，大多數情況是不缺吃不缺穿，就是缺陪伴，孝順有了新形式新內容，平常我們微信留言報平常問生活，他們抽空回答還叮囑，休息天視頻聊天，只要有需求他們肯定會辦。希望能幫到你。

坂上草

看到這個問題一下子就想起了丁元英和他母親的一段對話：

如果從經濟學的角度來看，年輕時父母養育孩子，對孩子進行投資。到老了的時候，孩子要進行償還，謂之“孝”。當然，這種投資和償還既包括經濟上的，也包括情感上的。

從投資和回報的角度來說，為了避免投資後自己的失望過大，最好的辦法就是不對投資收益抱有期望，即沒有期望也就沒有失望。先假設這筆投資的收益是沒有的，是血本無歸的，最後即便能剩一點點，或者還有正向收益，那權當額外賺的，心裡定會好受很多。

所以，這道題，我的答案便是，年輕時儘可能多賺錢、鍛鍊好身體，當然孩子也得盡心盡力去教育，這樣即便老了後，孩子不孝順自己，自己也不至於過於艱難。口袋裡有錢，手腳能動，還能有自己的興趣愛好以及能為社會創造價值，那這樣的活著也不依賴誰，也不指望誰。如果真的能做到這樣，我相信孩子也定會孝順的，因為有個好榜樣，言傳身教勝於一切。

我是一名80後奶爸，主業是做市場研究，主要興趣點是研究兒童保險配置，最大的心願是陪伴孩子一起健康快樂成長，歡迎大家多多溝通交流。

兔子愛大米

答：努力學習，精緻自身，強身健體！

1、知趣老人受人敬愛！

2、努力學習，好學不倦，與時俱進。

3、改善生活，創造條件，精緻自己。

4、強身健體，風度翩翩，不添麻煩。

5、自尊自愛，自重自強，自娛自樂。

關鍵字: 姥姥 怎樣 情感