ALEX888
評書多自宋始，故其內容主要為宋同北方少數民族王朝之間的戰爭，如《北宋倒馬金槍傳(第一卷):天齊廟》共六本三十回。其中寫到：三川六國九溝一十八寨小一輩兒的英雄好漢全都到啦!
所謂三川，就是指大金川、小金川和飲馬川，女真人的發源地就在這“三川”中，大約是現在的遼東新賓、桓仁一帶；六國是指女真內部較大的六個部落聯盟，九溝是指“三川”以外女真人較大的九個聚居地，十八寨就是十八座小城鎮，女真人最早的貿易中心，一百單八邦則是除了“六國”外女真人的一些規模不大的部落。
而在南宋後，元庭統一中原，北方廣袤的土地被遊牧民族統治數百年之久。說書人為了在內容裡國仇家恨，渲染說書氣氛，也為了押韻且便於表達，所以用原本指女真故土的“三川六國九溝一十八寨”來泛指北方。
慷慨高歌
評書中，六國在各本書裡都不相同，好比《三國演義》多多少少會和歷史有出入的地方。當時的三川，就是打山海關往北，頭一川叫金嶺川；第二川叫銀嶺川；最末一個叫野馬川，這就是三川。
六國在各本書裡說的都不同，在咱們這部書裡，六國都是北方的番邦，頭一個是六國盟國的總頭領，契丹大遼國；排在第二位的就是渤海流沙國；排在第三的是口北沙陀國，就是《五代殘唐》裡晉王李克用的老家；後邊是遼東森羅國和遼西鮮卑國，最後是三江黑水國——這叫六國。
還有的說三川，就是指大金川、小金川和飲馬川，女真人的發源地就在這“三川”中，大約是現在的遼東新賓、桓仁一帶；六國是指女真內部較大的六個部落聯盟，九溝是指“三川”以外女真人較大的九個聚居地，十八寨就是十八座小城鎮，女真人最早的貿易中心，一百單八邦則是除了“六國”外女真人的一些小部落
翁子涵
所謂三川，就是指大金川、小金川和飲馬川，也有一種說法是 山海關往北，頭一川叫金嶺川；第二川叫銀嶺川；最一個叫野馬川，女真人的發源地就在這“三川”中，大約是現在的遼東新賓、桓仁一帶；
六國是指女真內部較大的六個部落聯盟， 六國在各本書裡說的都不同 ， 都是北方的番邦。
九溝是指“三川”以外女真人較大的九個聚居地，十八寨就是十八座小城鎮，女真人最早的貿易中心，一百單八邦則是除了“六國”外女真人的一些小部落。
女真族是世居在我國東北的少數民族之一，先秦時兩漢時稱“挹婁”，南北朝時稱＂勿吉”，隋唐時稱“靺鞨”。女真這一族稱最早出現在遼宋些史籍，唐朝初年已有女真的託福的說女真之名始於五代，如《三朝北盟會偏》
名字，如《資治通鑑》、《宋會要輯稿》。女真族唐朝時混於黑水鞋鞨之中。遼代時為避遼興宗之諱，又改族名為“女直”。自古以來就生活在長山、松花江、黑龍江流域， 稱“白山黑水”之地。長期從事畜牧和農業生活，女真族英勇善戰。金勄黼《東北通史》中認為:女真是肅慎的異譯。女真本名肅慎，後改譯為女真。《女真譯語》，女真一詞於女真語中讀“朱先與肅慎、朱理先、慮真、女真均為一音之一世離秋，問君何處是天涯。
在公元1115年左右女真建立了金國，創建者是金太祖完顏阿骨打。金國先建都會寧府(今黑龍江阿城南白城鎮)，後遷都燕京(今北京)，再遷都至汴京(今河南開封)。金國曆經九帝，共一百二十年。疆域盛時東北到今日本海，南到淮河、秦嶺一線，西至今甘肅省，北到外興安嶺和鄂霍次克海，它為我國北部社會發展和民族融合的一種貢獻。所以有了三川六國九溝十八寨的說法。
談何是非
說到這個問題，就要先談到我國北方少數民族的歷史和評書的起源，把這個問題了解清楚之後就明白為什麼評書中經常把我國北方民族稱為三川六國九溝十八寨。
在歷史上我國北方有東胡、匈奴、鮮卑、突厥、回鶻、遼、女真等少數民族，但是東胡、匈奴、鮮卑、突厥、回鶻、遼等民族存在的時間很短，歷史存在感很低。
而評書相傳是周代就有的，但是真正形成體制和成為曲藝流行還是在明末清初，比如我們的《三國演義》和《水滸傳》都是說書的話本。
從兩者綜合看，在明末清初時候，我們北方其實強大的就只有女真了。而三川六國九溝十八寨指的就是女真人生活的範圍。三川就是指大金川、小金川和飲馬川，女真人的發源地就在這“三川”中，大約是現在的遼東新賓、桓仁一帶；六國是指女真內部較大的六個部落聯盟，九溝是指“三川”以外女真人較大的九個聚居地，十八寨就是十八座小城鎮，女真人最早的貿易中心。所以在說到北方少數民族的時候，就以三川六國九溝十八寨概括北方少數民族，這是一種藝術的加工形式，是藝術的合理處理。
公交車上讀易經
歷史上我國北方民族很多，先後有東胡、匈奴、鮮卑、突厥、回鶻、遼、女真等少數民族。
三川六國九溝十八寨是對清朝前身後金即女真族的稱呼。
所謂三川，就是指大金川、小金川和飲馬川，也有一種說法是 山海關往北，頭一川叫金嶺川；第二川叫銀嶺川；最一個叫野馬川，女真人的發源地就在這“三川”中，大約是現在的遼東新賓、桓仁一帶；
六國是指女真內部較大的六個部落聯盟， 六國在各本書裡說的都不同 ， 都是北方的番邦。
九溝是指“三川”以外女真人較大的九個聚居地，十八寨就是十八座小城鎮，女真人最早的貿易中心，一百單八邦則是除了“六國”外女真人的一些小部落。
為什麼北方民族這麼多而評書單指女真族呢？
因為評書興盛於明末清初，而此時別的北方民族大部分衰落，有的被女真吞兼併，真正強大的就只有女真這隻了。這時的女真異常強大，對中原的略奪侵擾讓百姓刻骨銘心。民末清初時代也正是女真南下攻明，征戰連連，硝煙四起的時候，所以明末及清朝老百姓民間耳聞目睹,所見所聽的北方民族也就指女真族了。
彭彭愛養生
三川，就是打山海關往北，頭一川叫金嶺川；第二川叫銀嶺川；最末一個叫野馬川，這就是三川。 六國在各本書裡說的都不同，在咱們這部書裡，六國都是北方的番邦，頭一個是六國盟國的總頭領，契丹大遼國；排在第二位的就是渤海流沙國；排在第三的是口北沙陀國，就是《五代殘唐》裡晉王李克用的老家；後邊是遼東森羅國和遼西鮮卑國，最後是三江黑水國——這叫六國。
古今歷史觀文
這是個評書常用語，主要泛指長城以北的北方少數民族地區（主要是內蒙古和東北地區）。
“三川”就是山海關以北地區的“金嶺川”、“銀嶺川”和“野馬川”。也有另一個版本就是說女真族的發源地“大金川、小金川和飲馬川”的。
“六國”是六個對北方几個政權的統稱。一般是指大遼國（契丹族，一般是六國聯盟的盟主國），沙陀國，流沙國（渤海），森羅國（遼東地區），鮮卑國（遼西地區）。六國又有一個說法就是女真族的六個大的部落（這一說法主要來源於女真族的發展壯大和後金的崛起表現出來的）。
“九溝”似乎是北方這幾個國家政權當中比較大的九個部落聚居地。
“十八寨”的範圍就更小了，就是十八個小部落。
還有“一百單八幫”的說法，就是一百零八個村子。
南陵士子愛讀書
北方少數民族很多，評書上所說的所謂"三川六國九溝十八寨"一般泛指大金國女真人部落。
女真人部落是古代我國東北的少數民族之一，他們生活在長白山、黑龍江、松花江流域一帶，依山谷而居，人煙稀少，長期從亊畜牧業及農業生產。
"三川六國九溝十八寨"形象地說明，女真人居住的地域環境。
天邊飄過一抺雲qyc
大家好，我將對“評書裡對北方民族三川六國九溝十八寨”進行回答，北方地域寬廣，人煙稀少，尤其北方遊牧民族，在國家統治不完善的時代，各個部落佔山為王，揭竿起義，為反對這個亂世中沒落統治而給的稱呼。以上是我的個人觀點，謝謝大家
