中國人的名字姓在前名在後，可以說先有姓後有名，顯示出對家庭家族的認同感。這種認同感要遠遠超越對國家的認同感，與我們所熟聽的先有國後有家是存在衝突的，更有甚者，提出了先有公司後有員工的觀點，好像員工是公司生的。
很多人說中國人沒有信仰，首先信仰不一定是什麼好事，歐洲在地理上長期四分五裂，歷史上也基本沒有過大一統時期。雖然被基督教一統天下，但基督教也不是鐵板一塊，又下分為天主教、東正教和新教，和印度的種姓制度一樣往下還有無數的細分，每個細分的上帝都不一致。
基督教又是唯一教，並不寬容，就是隻承認一個上帝，而且必須承認，各派別之間的鬥爭是不斷的。比較典型的宗教戰爭，如持續200餘年的十字軍東征，十字架是基督教的象徵，東征穆斯林國家。還有中東戰爭，阿拉伯國家與猶太國家以色列之間的宗教戰爭，以色列在一個四戰之地建國，在美國的支持下，多次狠狠的錘了周邊的阿拉伯國家，也是一個奇蹟。
其次中國人也並非沒有信仰，當然不是佛教，佛教有八戒之說，寺廟裡的和尚都做不到，別說普羅大眾了，一年逛一趟廟會不叫信佛。中國人的信仰是祖先，大多數中國家庭逢年過節都要祭拜祖先，祖墳也必看風水，相關的活動都是非常隆重的。
根據《葬書》的理論，人是有氣的，父母孩子之間的氣是相通的，無論多遠都可以感應到，像量子糾纏一樣難以理解。根據這個理論，如果祖先在下面過不好，子孫後代在上面也別想好，什麼樣的墓穴是好的呢，就是藏風得水的地方。
迴歸主題，兒孫作為一個概念出現發生在農業社會以後，顧名思義，農業社會是以農業生產為主的社會。農業社會之前是採集者社會，採集者社會主要以狩獵和採集野生菜果為生。男人打獵女人採集，為什麼不叫打獵者社會，因為女人採集的食物往往多於男人打獵獲取的食物，那個時候也不存在男尊女卑。
男尊女卑是在農業社會出現的，人微言輕，一個人在組織裡起的作用越小就越被輕視。農業社會里，需要使用耕畜、修築灌溉設施、運送糧食，這些活女人是不擅長的。而且，農業社會導致糧食劇增，女人開始生養更多的孩子，就要花更多的時間照顧家庭，男人因此更進一步壟斷了行政、外交權利，女人就更受輕視了。
採集者社會為什麼沒有出現兒孫的概念呢，當時的男人根本不在乎誰是自己的後代，男女之間也沒有一對一之說。生了孩子就放一塊養，因為食物太少，孩子養活的概率本身也很小，自己都吃不飽，還有什麼心思管哪個是自己的孩子，知道了不是更心痛嗎？
一個女人在一段時間內也只能養活一個孩子，所以在第一個孩子還需要照顧之前，生的其他孩子很可能會被殺掉。在嚴重缺乏食物的時期，老人、病人和孩子也會被殺掉，這是種族延續的需要。
農業社會來臨之後，糧食劇增，可以養活的人多了，人口大增，有了盈餘，盈餘就是私有財產。大家才開始想把私有財產留給自己的親生兒子，就開始出現兒孫的概念。這個時候，女人就必須對男人保持忠貞了，因為男人逛妓院對後代的辯識不會有什麼影響，而女人一旦去外面玩耍，後代的真偽就無法辨別了。
鑑於此，古代社會出現了青樓妓院，出現了一夫多妻(妾)，對通姦者直接除以死刑，開始給女人立貞節牌坊。
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