個人認為，學歷和生長環境都重要，都是構成女人高雅的重要因素，都能使女人高雅。為什麼這麼說呢？下面筆者結合事例作個簡答，不對之處，萬望包涵斧正。
一、女人的高雅，往往與她勤讀書、愛學習和知識淵博是分不開的，也就是說學歷能使女人高雅。
說到高雅，首先我們要清楚它的含義。高雅是指高尚雅緻。表現受過良好教養的高尚舉止或情趣。比喻高超雅正，與“平庸邪惡”相對；也比喻高尚風雅，與“猥瑣粗俗”相對。中國高雅的女子不計其數，各具形態，各有千秋，可謂是“百家爭鳴，百花齊放”。但我今天要說的是傅瑩，一個驚豔世界，中國最高雅的女人。中國最
美髮言人，靠優雅謙遜驚豔全世界！她是中國外交部的知性鐵娘子，也是中國最美最優雅的發言人。她意氣風發，溫柔得體，風采迷人。面對外媒的刁難，談笑風生間就能機智地化解危機、維護中國的形象和利益，是所有國人的真女神。傅瑩出生於1953年1月，蒙古族，內蒙古普遼人，北京外國語學院英語系畢業，英國肯特大學國際關係碩士研究生。傅瑩的父親阿民，是蒙古族著名哲學家艾思奇的學生，曾官至新中國內蒙古軍區宣傳部副部長。在父親的教導與家庭氛圍的薰陶下，傅瑩從小就熱愛讀書。閱讀的愛好，訓練了她縝密的邏輯，也培養了她獨立思考的能力，“文化大革命”開始後，父親蒙冤入獄，傅瑩的讀書時光也被打碎了。她16歲上山下鄉，來到內蒙古一個生產建設兵團的廣播站勞動。回憶起這段歲月，傅瑩說：“這是一段很艱苦的經歷，但並不都是不愉快的”。上山下鄉鍛鍊，使她能夠吃苦、堅毅，而且做事情能夠不計較得失，能夠敢於奉獻。三年中，
她往返於兵團各處，不辭勞苦地爬電線杆、架銀幕，給戰友們放電影，與此同時還堅持自學，完成了高中各科目的學習，1973年，傅瑩作為工農兵學員考入北京外國語學院，她的數學得了滿分，被同學們稱為“數學家”。正是這種“數學家”的精神激發她孜孜不倦地努力，提高專業技能。她的專業是英浯，第二外語是法語，可是傅瑩似乎還嫌不夠，為適應工作需要，她又學習了羅馬尼亞語。從傅瑩的身上我們看到了知識的力量，她之所以取得如此大的成就，與她發奮讀書、刻苦學習、內在博學是分不開的，與她堅韌不拔、不畏困難、頑強拼搏精神是分不開的，與她善於思考、開拓創新、銳意進取、奮發有為的工作作風是分不開的。她的氣質裡藏著讀過的書，愛過的人，走過的路。她美在大氣，內在博學，靈魂充盈，低調、優雅、有內涵，是女人學習的模範。
什麼是學歷，學歷是指人們在教育機構中接受科學、文化知識訓練的學習經歷。 學歷體現的就是一個人的讀書學習程度，書讀的多，學習經歷就廣，學歷也就高。傅瑩的經歷告訴我們，讀書學習對於一個人的成長非常重要，在她的身上一個女人高雅的素養、高尚的道德情操以及孜孜不倦的學習精神體現得淋漓盡致，因此我說學歷能使女人高雅。一是經常的讀書學習能使女人變得睿智、豁達、有文化修養。英國哲學家培根說過：“知識就是力量”。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。讀書使人變得聰慧，變得成熟，女人懂得包裝外表固然重要，然而更重要的是心靈的滋潤，學識的淵博。勿庸諱言，一個女人如果不讀書，沒有文化知識就會變得無知、粗俗，就會被時代拋棄。即使貌若天仙，穿戴華貴時髦，那些用物質塗抹起來的面具，終日是淺薄的，再好也不會長久。相反，她如果熱愛讀書學習，渾身充滿書卷氣息，即使穿戴樸素，依然也擋不住她高雅雍容，衣服對她來說，只是一種飾品和點綴，只會讓她更加美麗，更具風韻，更是高風亮節。讀書的女人學歷可能不高，但一定有文化修養，有文化修養的女人，大都知書達禮，處事冷靜，善解人意，尤其在為人處事上顯得從容得體，氣派大方；
二是讀書學習能使女人修德養性，陶冶情操，超凡脫俗。中國社會歷來注重女子的道德操守，古有“女子無才便是德”的說法，可見道德操守對女人是何其的重要。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，愛讀書學習的人，她能從浩瀚的書本中汲取文化知識，識別真偽，明白道理，美化心靈，明辨是非，知廉恥，守規矩，懂操守，樹立自己正確的人生觀、價值觀，做到內外兼修，知行合一；三是讀書學習能使女人優美、漂亮，活出自我。愛讀書學習的女人走到那裡都是一道美麗的風景，她可能貌不驚人，但她才華橫溢，品味獨特，情趣高雅，尤其是她有一種內在氣質，而這種氣質是從骨子裡透出來的。比如幽雅的談吐超凡脫俗；清麗的儀態無需修飾，那是靜的凝重，動的幽雅；那是坐的端莊，行的灑脫；那是天然的質樸與含蓄的混合，像水一樣柔軟，像微風一樣迷人，像花一樣絢麗。二、女人的高雅與其生長的環境有著密切的關係，良好的生長環境能使女人高雅。
從前，孟子小時候，父親就去世了，是孟母一個人把他帶大。有一次，他們住在墓地旁邊，孟子就和鄰居小孩一起學著大跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的遊戲。孟母看到後，就皺起眉頭：不行！我不能讓我的孩子住在這裡了！孟母帶著孟子搬到集市旁邊去住。到了集市，孟子又和鄰居小孩學起了商人做生意的樣子。孟母看
到後，又皺皺眉頭：這個地方也不適合我的孩子居住！於是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學校附近。孟子開始變得守秩序、懂禮貌，喜歡讀書。這個時候，孟母很滿意點點頭說：這才是我兒子住的地方！等孟子長大成人後，學成六藝，獲得大儒名望，大家都說這是孟母逐步教化的結果。這就是“孟母三遷”的故事。
這個故事說明生長環境足以影響，甚至改變一個人，如果孟子沒有一個好的生長環境，就不可能成其後的思想家、哲學家、政治家、教育家。自然一個女人的高雅不是與生俱來的，而是通過後天的培育、煅造的。高雅展現的是一種思想、品格、氣質以及言談舉止、情趣愛好，由此可見，影響高雅的重要因素就是教與養，“教”，已在前面講過，“養”，怎麼養，就要靠生長環境，尤其是家庭環境，所以說良好的家庭、社會、自然環境是培育、塑造女人高雅氣質和情趣的重要因素。人生三大幸事：上學時遇到一位好老師，工作時遇到一位好領導，成家時遇到一個好伴侶。在說明環境對人成長和發展具有重大作用的同時，也充分說明生長環境對女人高雅的形成有著舉足輕重的作用。一是良好的家庭教育環境是培育女人高雅氣質的陣地。氣質是一個人內在涵養或修養的外在體現，一個高貴氣質的女人，會給人文明、優雅、含蘊、寬容、大度、禮讓、友善等感覺，而所有這些高貴的氣質都是靠平時的積累、修正與改善來提升。父母是孩子最好的老師，父母的言行舉止和教導影響著孩子的一生，家庭關係、家庭教養對孩子的人格品德形成有直接的關係，好的家庭環境培養出孩子獨特的個性，反之，則是低味庸俗的。家庭環境的好壞與經濟無關，但與家庭的思想、觀念、道德尺度、為人處事原則有關。中國最高雅的女人傅瑩，在父親的教導與家庭氛圍的薰陶下，傅瑩從小就熱愛讀書。閱讀的愛好，訓練了她縝密的邏輯，也培養了她獨立思考的能力，“文化大革命”開始後，父親蒙冤入獄，傅瑩的讀書時光也被打碎了。她16歲上山下鄉，來到內蒙古一個生產建設兵團的廣播站勞動。在這樣的情況下，她沒有抱怨、氣餒，而是練就了她後來的不屈不撓、堅韌不拔、含蓄內斂的獨特個性，她的高雅謙遜驚豔了全世界；
二是良好的社會環境是塑造女人高雅氣質的重要條件。“環境造就人” ，踏入社會工作，女人要面對形形色色的人和大大小小的事，工作中的言行舉止、待人接物、為人處事的方式方法都折射出你的辦事能力和高尚品質，同時你的高雅也通過工作態度、責任心以及為人處事的行為藝術表現出來，嚴謹的工作作風、勤勞的工作態度和認真負責的精神時刻煅造著女人優雅的氣質，複雜的社會環境磨練女人豁達、平靜的心性品質。三是良好的自然環境和個人的努力是提升女人高雅氣質的必備條件。自然環境對女人的心性有著很大的影響，優美的自然環境使人心情舒暢，賞心悅目，能提高女人的審美情趣和身心修養，美麗的自然風光能陶冶女人的精神情操。誠然，一個女人的高雅氣質也要靠自身的努力，如果環境再好，自身不上進，那也等於零，有句話說得好，“玉不琢不成器”，“打鐵還要自身硬”，要使自己成為高雅的人，關鍵還要靠自己。總之，學歷和生長環境是構成女人高雅的重要因素，經常的讀書學習、教育能使女人的高雅，良好的生長環境能提升、塑造女人的高雅。
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