鬼滅之刃,政府一直存在,為什麼鬼殺隊從不求助政府?

鬼殺隊

產屋敷一族從平安時代開始創立,一直從事著滅鬼的事業,千年的時間裡面從來沒有停止

鬼滅之刃,政府一直存在,為什麼鬼殺隊從不求助政府?

這一組織從規模上看並不龐大,但是在千年的歲月中,已經形成了完整的運作體系,從前線、後勤到武器供給都已經達到了一定的運作規模,但是就是這樣一個擁有完整運作鏈的組織,卻是一個不折不扣的私人地下組織,他們的存在並不為政府所承認,也不為政府所知,在產屋敷有意識的隱藏下,千年的時間裡面,無論是民眾還是政府,對於鬼都瞭解都幾乎為零

那麼為什麼產屋敷一族會在長達千年時間裡面一直選擇隱藏,不尋求政府的援助呢?

鬼滅之刃,政府一直存在,為什麼鬼殺隊從不求助政府?

“鬼”的存在過於虛無縹緲,產屋敷極難取信於政府

根據鬼滅之刃中出現的鬼,他們大概具有以下幾個特點

  1. 強大的戰鬥力
  2. 超過邏輯解釋範圍的血鬼術
  3. 強大的恢復力

鬼的這三大特點,成為鬼殺隊久久無法將其徹底摧毀的主要原因,而也因為這三點,產屋敷一族至始至終都不打算將鬼的消息共享給政府,這一點可以以“明治時期”為節點進行分析

  • 明治時期以前
鬼滅之刃,政府一直存在,為什麼鬼殺隊從不求助政府?

明治時期以前,日本還沒有進行明治維新改革,這個時候的日本依舊是天皇的一言堂,天皇擁有至高無上的權利,民眾對於日本天皇也是絕對的信服,而其中很大一部分原因取決於“君權神授”的思想,這也是自古以來帝王們最喜歡用的鞏固統治,震懾民眾的方式

君權神授:指自己是天命派遣,於凡間管治世人,它是天神在人間的代表,作為人民只可遵從君主的指示去做,不能反抗

  • 中國:從夏朝開始,君主已經提倡自己與天神有關,由神賜天命統治天下,而這種思想直至封建社會的徹底瓦解,才逐漸消失
  • 埃及:埃及法老宣稱自己是天神的兒子,也被認為是天神的化身
  • 古代歐洲:亞歷山大大帝以神自居,而後的日耳曼人也開始了以奧丁後代或化身的人為王的國家
鬼滅之刃,政府一直存在,為什麼鬼殺隊從不求助政府?

至於說日本,歷代天皇則是以天照大神的嫡系子孫自居,以神道教總神官姿態現身,以此來維持他們的統治,即使是幕府時代天皇權利被架空,但是“君權神授”的思想也一直貫徹始終,無論是天皇還是幕府,他們都需要依靠民眾對於神明的敬畏,去維持自己的統治

而這一思想一直維持到明治維新,在沒有西方科學文明滲透之前,無論是普通民眾還是政府官員,亦或者是天皇,他們對於神明都是極其敬畏,而對於未知無法解釋的力量更是極其信奉

而一旦出現常理難以解釋,並且能力上與神明相近的的鬼時,民眾和政府的思想很容易被牽動,這其中只要鬼中有人善於謀劃,利用鬼的能力編織出神明的謊言,民眾和政府不一定不會被他們所迷惑,到那個時候,輿論的導向究竟會偏向何方不得而知

而童磨的例子也用事實表明, 有時候民眾的心理確實很容易煽動

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童磨出生就是一個有點特殊的小孩,因為他出生就自帶普通人沒有的彩色瞳孔,因為童磨的模樣,他的父母在他很小的時候就將其奉為“極樂教”的教主,儘管童磨並沒有任何神奇的力量,但是大部分的百姓總會下意識地相信,向其傾訴自己的煩惱,儘管他只是一個不諳世事的小孩

而隨著童磨變成了鬼,民眾對於童磨的信任更是與日俱增,畢竟現在的童磨不老不死,不會受傷,就如同真的神明一般,儘管在他的周圍會出現一些人員的消失,

但是在民眾們看來,他們並不在意,他們永遠只看到有利於自己和自己願意相信的方面,其他的,除非親眼所見,不然不會相信

童磨的例子表明,在信息封閉的過去,足夠的強大確實是可以掩蓋很多東西,可以愚弄民眾,甚至是政府,對於鬼殺隊來說,要不就不告訴,如果要告知政府,那麼必定要保證政府是站在自己這一方面的,但是從當時的時代背景來看,難度並不小,與其尋找不知道會不會給予援手的政府, 鬼殺隊倒不如自己努力

  • 明治時期以後

在德川幕府時代,政府為了鞏固統治,一直採取“閉關鎖國”的政策,拒絕一切與外界的交流,但是很顯然正在蓬勃發展的西方社會並不允許有這樣一個閉關鎖國的國家存在,而此後的“黑船事件”正是敲開了日本的國門,也敲響了德川幕府的喪鐘,在經歷了一些列喪權辱國條約之後,日本開始了浩浩蕩蕩的“倒幕運動”,也正是這個時候,政權重新回到了天皇手中,

而那個時候的明治天皇基於國際形勢和日本國情,開始了改變整個日本的“明治維新”,讓日本正式邁進資本主義社會

鬼滅之刃,政府一直存在,為什麼鬼殺隊從不求助政府?

正是因為“明治維新”改革,日本整個社會風氣開始發生改變,“君權神授”思想逐漸削弱,科學文明開始滲透進每一個人的思想中,也正是這個時候,民眾和政府都開始信奉科學力量

那麼鬼殺隊為什麼不選擇這個時候將鬼的秘密透露給政府呢?

根本原因在於當時的國際形勢

明治維新時期日本的當務之急是改變國家現狀,努力跟上西方國家的步伐,避免和其他亞洲國家一樣,成為西方國家的殖民地,這個時候改革才是國家的當務之急

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大正時期的日本雖然相對平和,已經沒有明治時期那種危機感,但是當時的社會局勢並不輕鬆,甚至非常緊張, 畢竟第一次世界大戰就發生在這一時期,日本更多的精力則用在了抵抗外上,國內的環境形勢只要相對穩定,就不會成為他們考慮的範圍

至於說鬼,不能否認他們確實會對民眾造成困擾,但是這樣的困擾總歸是小範圍的,並不能對國家的統治產生根本性的影響,比起當時的國際動盪形勢,政府根本不可能派遣過多的人力物力去抵抗,畢竟比起少部分民眾的生命安全,國家統治的長治久安更為重要

鬼與產屋敷一族的千年孽緣

產屋敷一族為什麼不將鬼的事情告知政府,實際上也有自己的小私心

基於以下兩點原因,產屋敷一族更希望鬼親手毀滅在自己手中

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  • 無慘源於從產屋敷一族

歷史上第一個成為鬼的人,就是無慘

平安時代出生的無慘,自小就體弱多病,甚至逃不過英年早逝的命運,不過一名醫者的出現改變了無慘的命運,這名醫生傾盡全力為無慘研製解藥,但是由於起效比較慢, 無慘竟然在療程還沒有結束的時候,就將醫生殺死

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而這一切就發生在醫生死亡之後,在醫生死亡之後,無慘開始發現醫生的治療開始發揮作用, 他的身體狀況開始好轉,甚至強於一般人,唯一缺點就是懼怕陽光和喜好血肉,而這個時候,無慘已經成為了鬼,由於沒有堅持到療程結束,無慘成為第一個成為鬼的人,而也從他開始,鬼開始繁衍,有關鬼的悲劇開始一點點延續和發生

毫無疑問,這一切悲劇的締造者就是無慘,而無慘在成為鬼之前,他的姓氏就是產屋敷,他與鬼殺隊的主公是一個姓氏,同根同源,也正是因為家族中出現了有人成為鬼這件事,產屋敷一族本身需要承擔的責任遠遠高於一般人

  • 鬼是產屋敷一族的詛咒

如果說無慘成為鬼讓產屋敷一族承擔起了滅鬼的責任,那麼因為無慘,產屋敷一族無端揹負的詛咒則是他們千年來從不放棄的根本原因

上文已經提及,因為無慘成為鬼,整個產屋敷一族都受到了詛咒,他們一族的孩子逃不了年幼夭折的命運,為了避免一族的血脈就此斷絕,他們在神主的指引下成立了鬼殺隊,開始了千年的滅鬼,但是儘管如此,他們也只能做到勉強維持生命,產屋敷一族的人仍舊逃脫不了30歲前死亡的命運

鬼滅之刃,政府一直存在,為什麼鬼殺隊從不求助政府?

在雙重因素的影響,產屋敷一族才會長達千年仍舊不放棄的進行著滅鬼事業,

而同樣的事情很難發生在政府身上,他們沒有產屋敷一族一樣揹負的責任和詛咒,自然難以像產屋敷一族一樣堅持不懈地進行滅鬼

滅鬼難度極大

即使當時的政府相信鬼殺隊的說法,相信這個世界上存在窮兇極惡的鬼,也願意派遣人員加入,但是極高的滅鬼難度仍舊大大限制了政府加入的可能性,因為滅鬼不同於普通任務,如果沒有極高的信仰和責任,不僅難以完成滅鬼任務,甚至極容易在執行任務的時候喪生

  • 滅鬼需要要極高的信仰

由於鬼具有強大的戰鬥力和驚人的恢復力,所以從一開始鬼和人類的戰鬥力就不是站在同一起點的,每一位滅鬼的隊員其自身實力都是遠遠勝於普通人的存在,但是即使如此,他們也並不能保證每一次戰鬥都可以獲勝,所以每一次戰鬥他們都必須有豁出生命覺悟和勇往無前的勇氣才可能獲得勝利

而如果鬼殺隊隊員們想要變強,想要在鬼殺隊中的等級不斷上升,甚至成為柱,則需要比普通人擁有更強的信仰和使命

那麼這些信仰和使命從何而來呢?

鬼滅之刃,政府一直存在,為什麼鬼殺隊從不求助政府?

鬼殺隊中大部分人都是以倖存者的身份活了下來,而他們的親人則因為鬼而死去,

蝴蝶忍的父母和姐姐、無一郎的哥哥、實彌的母親和弟妹、行冥收養的小孩,可以說每一位鬼殺隊隊員,尤其是已經成為柱的鬼殺隊隊員,他們每個人的身上或多或少都揹負著鬼帶給他們的悲痛,而這份悲痛隨著時間的流失逐漸變成了信仰和使命,支撐著他們不斷去面對強大的鬼

但是政府不同,即使他們加入,他們所派遣的人員也清一色都是沒有與鬼有過交集,他們即使對鬼有所瞭解,更多時候也是基於鬼殺隊和政府的描述, 對於鬼自然也就沒有那麼強大的使命感,他們的滅鬼更多時候是基於上級委派的任務,以這種目的進行滅鬼,是很難將滅鬼這件事情進行到底的

最明顯的莫過於那田蜘蛛山中出現的那名以金錢為目的的鬼殺隊隊員

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從戰鬥力來說,並不算弱,畢竟可以通過鬼殺隊的最終別選,從別選的嚴苛程度來看,每一位倖存者,毫無疑問實力都是足夠匹配的

但是這名隊員卻缺少了一名鬼殺隊隊員最應該具有的使命感和信仰,它與其他隊員不同,他加入鬼殺隊的目的只是為了賺錢,為了賺取高額的賞金,相較起其他人為了滅鬼拼上生命,他只是將滅鬼當成一項工作,一項可以牟取暴利的工作,以這樣目的滅鬼的註定走不了多遠,在蜘蛛山中,由於輕敵和冒進,被下弦之五的累一瞬秒殺

事實上,如果政府派遣人員加入滅鬼,這些人員的使命感和信仰應該和這名為了金錢而加入鬼殺隊的隊員一般無二,他們不僅難以承擔滅鬼的重任,而且更加容易喪命於此

  • 危險是通向強大的唯一方法

鬼殺隊隊員如果想留在滅鬼的第一線,如果想保證自己的生命安全,那麼他們唯一能做的就是不斷變強,而對於鬼殺隊的隊員來說,變強無外乎兩種方法

  1. 通過不斷訓練變強
  2. 在戰鬥中潛力爆發變強

對於每一位鬼殺隊員來說,方法一就是基礎,基本上每一位隊員都會有所接觸,而方法二則更像是一種進階,他們之間能力的不同也正是取決於方法二

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①、炭治郎覺醒火之神樂

炭治郎第一次使用火之神樂發生在那田蜘蛛山中,那個時候面對強大的十二鬼月,炭治郎陷入了前所未有的絕境,已經掌握的水之呼吸無法傷害到累分毫,即使是和禰豆子聯手,也並不能改變二者之間的實力差距,這一次戰鬥中,炭治郎第一次出現了走馬燈

但是就是在這種絕境中,炭治郎卻最終選擇了堅持,覺醒了屬於他的火之神樂,儘管沒有完全斬殺下弦之五,但是卻為自己的生存爭取了時間

②、無一郎覺醒斑紋

無一郎是除了炭治郎之外,首位覺醒斑紋的柱(大正時代的九柱),而他之所以可以覺醒, 除了有炭治郎這位初始斑紋覺醒者的引導之外,更大一部分原因他與上弦之五玉壺的對戰

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在那場對戰中,沒有覺醒斑紋的無一郎根本不是玉壺的對手,在玉壺的接連攻擊下,很快就顯露出了敗相,但是就在無一郎即將被打敗之際,他同樣出現了人生的走馬燈,重新找回了遺失的回憶,帶著哥哥的願望和強烈的求生欲,無一郎最終覺醒斑紋,打敗玉壺

③、小芭內覺醒赫刀

小芭內並不是第一位覺醒赫刀的鬼殺隊成員,在此之前已經有炭治郎和無一郎先後覺醒赫刀,但是毫無疑問,相較起炭治郎和無一郎,小芭內的覺醒更加具有意識性,是基於本人的意志覺醒的赫刀

鬼滅之刃,政府一直存在,為什麼鬼殺隊從不求助政府?

當時由於甘露寺受傷, 鬼殺隊在已經不利的情況下再度損失一名隊員,陷入了無以復加的困境,再加上無慘的鬼毒,即使場上還有四名柱,但是戰鬥力已經遠遠比不上全盛時期,這種時候作為戰鬥力最弱的小芭內更加希望為鬼殺隊做點什麼,由於之前已經見識過無一郎赫刀的力量,所以這個時候的小芭內極度希望覺醒赫刀,也正是在這份強烈意志的趨勢下, 小芭內最終覺醒了赫刀,逐漸改變戰局

通過以上的例子我們可以看出,毫無疑問,每一位鬼殺隊隊員的變強之路都需要經歷重重危險,在生死交匯的那一剎那,他們必須要有強烈的意志支撐,才能實現真正的變強,這對於揹負有使命和信仰的鬼殺隊隊員來說,尚可以實現,但是對於那些沒有任何經歷的政府派遣人員來說,他們無法做到像鬼殺隊隊員一樣,除非個別悟性超強的天才,不然很難實現


基於以上三點原因,儘管政府可以提供更強的人力和軍事援助,但是起到的作用比不一定就強於鬼殺隊


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