《烏合之眾》是一本什麼書?

錫惠書生


烏合之眾這本書,開啟了本書,但讀完發現,在揭示了大眾群體心理的特徵與分類的同時,本書是一本“特別”的心理學書籍。首先簡述書中的觀點,再說明它的特別之處。

本書的作者是古斯塔夫·勒龐,是一名法國作家,本書創作於1894年左右,經過了一百多年的洗禮,很多觀點仍然能夠與現在的社會群體事件契合,發人深省。本書一共分為三卷,分別是群體心理,群體的意見與信念,不同群體的分類及其特點。

群體是指思想關注在同一件事情上的一群人,超越地理的限制。與群體相對的就是個體,加入了群體的個體,他的個性會消失。個體是有思考分析能力,智商差異的,是理智與感性並存的,但是當這樣的個體融入到群體之後,群體的新的特性會將個體的以上特徵取代。群體是非理性的,智力水平甚至連平均水平也達不到,群體心理同時也是易變的,情緒化的,矛盾以及極端的。極端的發展可以表現為無限的英雄主義與極端的惡意。這樣的群體心理迫切需要精神領袖,而且通過斷言,暗示等等去操控群體。

在閱讀的過程中,我能感受到作者對群體心理的不容置否的抨擊,對於其特徵的揭露可謂毫不留情,群體在他的筆下成為了庸民的畫像。對於婦女兒童,絲毫不掩飾的歧視與不容辯駁的低級的定論,也反映了作者的“精英思想”。同時,書中的推論除了一些個別歷史事件的佐證外,從未有過任何調查數據,這也與一般的心理學著作相違背。文章中反覆強調的那些論點更是挑戰了閱讀的耐心……可就是這樣一本書籍


百將文化藝術


《烏合之眾:大眾心理研究》是法國社會心理學家古斯塔夫·勒龐創作的社會心理學著作,首次出版於1895年。

烏合之眾,為漢語成語,比喻雜湊在一起的毫無組織紀律的人群,像一群暫時聚合的烏鴉。

出自《後漢書·耿弇傳》:“歸發突騎以轔烏合之眾,如摧枯折腐耳。”

勒龐是誰

古斯塔夫·勒龐 (Gustave Le Bon 1841.5.7-1931.12.13),法國社會心理學家、社會學家,群體心理學的創始人,有“群體社會的馬基雅維裡”之稱。

從1894年開始,勒龐發表了一系列社會心理學著作,主要有《民族進化的心理定律》(1894年)、《烏合之眾》(1895年)、《社會主義心理學》(1898年)《革命心理學》(1912年)以及《戰爭心理學》(1916年)等。

《烏合之眾》講了什麼

《烏合之眾:大眾心理研究》是一本研究大眾心理學的著作,在書中,勒龐闡述了群體以及群體心理的特徵。

指出了當個人是一個孤立的個體時,他有著自己鮮明的個性化特徵,而當這個人融入了群體後,他的所有個性都會被這個群體所淹沒,他的思想立刻就會被群體的思想所取代。而當一個群體存在時,他就有著情緒化、無異議、低智商等特徵。

解釋了為何群體往往呈現出“盲目”、“衝動”、“狂熱”、“輕信”的特點,而統治者又是如何利用群體的這些特點建立和鞏固自身統治的。

《烏合之眾》的誕生背景

法國大革命後,資產階級學者將資產階級革命的勝利看作是理性的勝利。然而,這一看法並不能解釋理性號召人們趕走了國王,為什麼還出現了雅各賓專政的恐怖。

在試圖對這一問題進行解答的學者中,勒龐成為一位佼佼者:他獨闢蹊徑,開拓了這一研究的心理學視角。

勒龐指出:“理性已盡其所能,別再做更多的指望了,對於那些仍舊沒有解決的問題,我們必須另尋他法。”

為了尋找“他法”,勒龐自稱是二十年如一日,積累了可觀的成就,先後出版了一系列關於大眾心理研究的成果。《烏合之眾》就是其中之一。

《烏合之眾》的深遠影響

《烏合之眾:大眾心理研究》是群體心理學的開山之作,凡是那些需要發動大規模群眾參與的行動,諸如政治家煽動國家瘋狂、商業界鼓動群體購買、媒體誘導民眾意志等等,都必然利用了龐勒的思想,很多行動綱領都是參考了勒龐的群體心理分析而制定的。

《烏合之眾:大眾心理研究》不僅是心理學研究者必備的一本書籍,對於其他領域的專家、學者和工作者們也有著借鑑作用。比如書中對於犯罪群體的闡述,說明群體的犯罪傾向等,對於研究犯罪心理學的人們以及法律工作者們,也會有莫大的幫助。

《烏合之眾》對於從事或研究政治經濟的人們也會有幫助。書中對於選民群體和議會群體心理的研究,有許多值得借鑑之處。

《烏合之眾》的時代意義

勒龐認為,在群體之中,個體的人性就會湮沒,獨立的思考能力也會喪失,群體的精神會取代個體的精神。

他首次闡明瞭社會心理學中的一些重要問題,研究了群體特徵和種族特徵的不同之處,指出了群眾運動的性質,分析了領袖與群眾、民主與獨裁的關係,書中的許多觀點都在20世紀的歷史裡得到了驗證。

懂得群體心理學,“就像擁有一道強光,照亮了許多歷史現象與經濟現象。沒有它,那些現象就很難看清”。

時至今日,《烏合之眾》依然具有強烈的時代感。

如何評價《烏合之眾》

《烏合之眾》是群體心理學的奠基之作。深刻影響了弗洛伊德、榮格、托克維爾等學者,和羅斯福、丘吉爾、戴高樂等政治人物。

奧地利心理學家弗洛伊德:“勒龐的這本書是當之無愧的名著,他極為精緻地描述了集體心態。”

美國社會心理學家奧爾波特:“在社會心理學領域已經寫出的著作中,最有影響者,非勒龐的《烏合之眾》莫屬。”

美國社會學家墨頓:“勒龐這本書具有持久的影響力,是群體行為的研究者不可不讀的文獻。

2010年,法國《世界報》與弗拉馬裡翁出版社聯合推出了“改變世界的20本書”,其中就有《烏合之眾》。

截至2013年,《烏合之眾:大眾心理研究》已被翻譯成近20種語言。


我是青鳥


《烏合之眾》這本書,寫於久遠的上世紀三十年代前,作者是古斯塔夫.勒龐(法國著名社會心理學家,群體心理學創始人)。這本書主要就是研究群體時代的大眾心理,去探導群體無意識背後的根由。

《烏合之眾》這書名,有可能很適合中國人哦,因為咱就是愛圍觀,愛跟風,愛人云亦云的一個種族,而種族,在書裡被認為是影響群體觀點和信念的決定因素之一。

群體最渴望的不是自由,而是被奴役。華哥以為這是《烏合之眾》書中一個最核心的結論。對於群體來說,不管誰自稱是他們的領袖,他們都會本能地表示服從。對於具備領導慾望的朋友來說,認識到這一點很重要。

書中談到,大眾群體的很多行為都是無意識的,是衝動和多變的。對群體的瞭解和利用,幫助很多人如政治家確立了自己的地位。像拿破崙、亞歷山大、 凱撒,都是瞭解和刺激群體想像力的大師,擁有支配群體大腦的力量。

“影響大眾想象力的,並不是事實本身,而是它擴散和傳播的方式。掌握了影響群體想象力的藝術,也就掌握了統治他們的藝術。”

這是一本理性的書,也是一本有深度的書,適合喜歡探根究底的理科生和學習心理學的購買閱讀。

對於我來說,看完此書,會努力提醒自己要保持一種獨立的思考能力,不讓自己淪陷為“烏合之眾”;但如果不幸成為“烏合之眾”的一員,也要努力成為其中的引領者。



火楓一葉


本人感覺這是一本非常值得大家讀的一本書,

作為法國早期社會學的產物,這本書開啟了群體心理學的大門,他試圖歸納出群體的心理特點,併為個人在群體中的心理異化尋找原因。

《烏合之眾》是法國社會心理學家勒龐的作品,是一本研究群體的心理學經典著作,細緻描述了群體心理的一般特徵,分析了人們在群體狀態下的心理、道德、行為特徵,解釋了為何群體往往表現出“盲目、衝動、狂熱、輕信”的特點,當時法國的統治者又是如何利用群體的這些特點,建立和鞏固自身統治的。

勒龐的理論核心就是“心智歸一法則” 即當個人進入了群體,那麼個體在平常狀態之下的個性就會因為群體之間的相互感染而被削弱,甚至消失,人們的思維和行為方式漸漸地趨向一致,表現出非理性、低智商、情緒化的特徵。

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火機哥


開宗明義,《烏合之眾》是研究群體心理學的奠基之作,也是經典之作。

要研究群體心理學,是不可能越過它的,就像要研究我國文化,不可能越過老子或孔子一樣。

人生在世,紅塵滾滾,芸芸眾生,很少有人能夠脫離群體而存在,也很少有人不受群體心理的影響。

而群體心理是愚昧無意識的,是情感易衝動的,是很難以理性而戰勝的。總之,群體就意味著無腦,意味著愚蠢。

沒有人願意無腦而活,沒有人願意愚蠢一生,人要想超越這一切,那就得深入群體心理,弄明白群體心理究竟是何方神聖。

那就建議讀《烏合之眾》。

現代社會,群體的種類很多,公司員工是一個群體,同類愛好者是一個群體,同一行業從事者是一個群體,同一個地方的人是一個群體,同一個民族、同一個國家也是一個群體,甚至全人類也是一個群體。

如何理解這一個個群體呢,那就從《烏合之眾》開始,從群體心理開始。

通俗一點,要真正的做好生意,就得理解自己的顧客這一群體心理。要管理好一家公司,就得理解自己的員工這一群體心理。

所以,不管是出於現實利益,還是出於精神思想的超脫,都可以試著去閱讀並理解《烏合之眾》。


龍易國學


作為法國早期社會學的產物,勒龐的《烏合之眾》這本書開啟了群體心理學的大門,他試圖歸納出群體的心理特點,併為個人在群體中的心理異化尋找原因。

在前言裡,勒龐開篇即指出“群體的尤意識行為代替了個人的有意識行為,是目前這個時代的主要特徵之一”。


在勒龐看來,群體能夠吞沒個體的特性,使聚合在一起的個體發生同質化的轉變,並作為整體形成新的特點。對於群體,尤論作為個體是多麼富有學識和批判思維,當他們聚合到一起形成群體時卻表現得智力低下,不受理性的影響,衝動易變,急躁偏執。在勒龐的筆下,群體 ( the crowd or the mass ) 已經成為了“暴民”的 代名詞。

對於群體為何為表現出這樣的特性,勒龐給出的解釋是,首先群體從人數上具有壓倒性,“法不責眾”的心理讓群體中的人擺脫了制約感,因而也導致了群體的衝動與不負責任;其次,群體之間存在傳染性,從眾心理由此而生;第三個原因則是群體極易受到暗示,勒龐認為這是最重要的原因,而暗示也是勒龐自己對於群體之間的傳染性給出的解釋。


傳染性暗示的起點是群體中某個人對真相的第一次歪曲(幻覺);而群體受這種歪曲的暗示,形成了集體的幻覺。勒龐將集體狀態與催眠狀態進行了類比,從催眠的角度來解釋群體心理表現出的尤意識狀態。

在探討領抽與群體的關係時,勒龐認為領抽與他人尤異,也是群體觀念的使徒。一個人之所以能成為領抽,尤非出於兩個原因:一是有狂熱的信仰,二是有堅強的意志或活力提供給大多數缺少這些品質的人,這些人因此感到興奮,服從的意志被激發。

領抽甚至不需要足智多謀,不需要有超人的智慧和深邃的思想,需要的是一流的操控能力,他能夠調動人們的想象力,善於言辭,只需掌握斷言法、重複法和傳染法就能動員群體。從某種程度上說,領抽充當的就是催眠師的角色。

總的來說,勒龐的理論核心就是“心智歸一法則” 即當個人進入了群體,那麼個體在平常狀態之下的個性就會因為群體之間的相互感染而被削弱,甚至消失,人們的思維和行為方式漸漸地趨向一致,表現出非理性、低智商、情緒化的特徵。


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一江風


說他是本什麼書,要看讀者的心態了!

拗口,是的,讀這本書和這句話的感覺相似,內容其實很簡單,論述方式也很常見,但是作者古斯塔夫·勒龐用學術化的語言闡述了他對群眾力量的認知:人在一起就變傻。

先別急著否認這一些觀點,想想我們走過的一些彎路,就能理解作者的觀點,多麼一針見血,多麼政治不正確。

但實踐很受捧,因為我們就是這樣一種群居動物,就是某種意義上的烏合之眾。

最有意思的是認為本書寫得好的人覺得自己不是書中人,但現實是我們就是最最普通的書中人,每個人在群體中瘋狂盲目,從來就不是什麼偶發事件,而是隨處可見的日常。

我們喜歡智者,但從來不喜歡說出自己心中隱秘的智者,更不喜歡直接自己隱秘痛點的智者。

就像說出“人都是會死的”的人,不可能比“願你長壽安康”的人討人喜歡一樣,這和《厚黑學》之類的作品相似。

多少人背地裡奉為圭臬,但又從不將書置於明面,人性的黑暗詭譎從來不是可以測量的,但是同時人的光明與正向也是難以企望的。

光明越亮,影子越黑,同時影子越黑,光明也越亮。勒龐這類書籍的暢銷不正是說明人類不僅是烏合之眾,也是會反思反成長的嗎?

一群烏合之眾都創造了偉大的人類文明,也說明我們本身有多優秀,未來有多可期不是嗎?

群體的各種狂熱盲目,作者介紹了很多,我覺得完全沒有言過其實。

現在的我們不見得比古人進步多少,因為隱在心中的“法不責眾”和“隨大流安全”是進化的本能,沒有必要加以駁斥,很多的事實也已經證明的很充分。

但是作為一個普通人也沒必要神話作者,因為作者的觀點和論據本身充滿了種族偏見和隨機例證。

很多論據在現在看來根本毫無科學性,但從中還是能看到保持清醒的可貴時刻,看到自己的選擇是不是裹挾在群體中。

被動做出也是一種很好的認知吧。

總之這本書充滿偏見,但這偏見出奇的能解釋生活。




飛雪尋夢


《烏合之眾》這本書,寫於久遠的上世紀三十年代前,作者是古斯塔夫.勒龐(法國著名社會心理學家,群體心理學創始人)。這本書主要就是研究群體時代的大眾心理,去探導群體無意識背後的根由。

《烏合之眾》這書名,有可能很適合中國人哦,因為咱就是愛圍觀,愛跟風,愛人云亦云的一個種族,而種族,在書裡被認為是影響群體觀點和信念的決定因素之一。

群體最渴望的不是自由,而是被奴役。華哥以為這是《烏合之眾》書中一個最核心的結論。對於群體來說,不管誰自稱是他們的領袖,他們都會本能地表示服從。對於具備領導慾望的朋友來說,認識到這一點很重要。

書中談到,大眾群體的很多行為都是無意識的,是衝動和多變的。對群體的瞭解和利用,幫助很多人如政治家確立了自己的地位。像拿破崙、亞歷山大、 凱撒,都是瞭解和刺激群體想像力的大師,擁有支配群體大腦的力量。

“影響大眾想象力的,並不是事實本身,而是它擴散和傳播的方式。掌握了影響群體想象力的藝術,也就掌握了統治他們的藝術。”

上文是書中的另一個結論。華哥以為這個結論對新媒體營銷有其借鑑作用,營銷人應該知道如何去引導群體——即通過操縱或引導群體的無意識,讓群體參與營銷,從而引爆流行。這是一本理性的書,也是一本有深度的書,適合喜歡探根究底的理科生和學習心理學的小夥伴購買閱讀。至少其他嘛,把華哥這篇文章中標粗的文字多看幾遍理解消化即可。看完此書,會努力提醒自己要保持一種獨立的思考能力,不讓自己淪陷為“烏合之眾”;但如果不幸成為“烏合之眾”的一員,也要努力成為其中的引領者。





強哥新語


但《烏合之眾》心理學書籍,它的全名叫《烏合之眾:大眾心理研究》是法國社會心理學家古斯塔夫·勒龐創作的社會心理學著作,首次出版於1895年。

《烏合之眾:大眾心理研究》是一本研究大眾心理學的著作。在書中,勒龐闡述了群體以及群體心理的特徵,指出了當個人是一個孤立的個體時,他有著自己鮮明的個性化特徵,而當這個人融入了群體後,他的所有個性都會被這個群體所淹沒,他的思想立刻就會被群體的思想所取代。而當一個群體存在時,他就有著情緒化、無異議、低智商等特徵。解釋了為何群體往往呈現出“盲目”、“衝動”、“狂熱”、“輕信”的特點,而統治者又是如何利用群體的這些特點建立和鞏固自身統治的。

是一本很值的每一個人去閱讀的心理學書籍,集體一起的很多思想和行為都是不成熟的,偏執的。所以可以警醒自己,鞭策自己。


鐵桿劉嫂


《烏合之眾》是法國人勒龐1896年出版的一本群體心理學著作,在同一領域百年來無人超越。從1789年大革命以後,法國貴族的地位就不斷下滑,作為舊貴族的勒龐對此痛心疾首。授人以柄的是,擺脫了傳統精英統治的法國,依然動盪不安,所謂的“民主”並沒有讓法國有根本性的改變。於是作者帶著嘲諷和憤嫉之情,寫下了這本著作。書的主旨很簡單:大眾只會盲從,不會進行有價值的思考。大眾政治不可取。


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