提利昂
提利昂把次子團策反投入了龍女王的陣營，在女王的大反擊中從中殺亂奴隸軍團，從而立下戰功，作為次子團的領導者成為女王團長之一。併成為女王的參謀長。為女王穩定狹海對岸遠方大陸作出巨大貢獻。
喬拉爵士喬拉爵士幫助提利昂成功策反次子團加入女王陣營，作為次子團重將領回歸女王靡下，但終未得到女王再次信任，而鬱郁不得志。
丹妮莉絲·坦格利安一世（龍女王）丹妮莉絲用龍攝服了賈科卡奧的三萬部眾，帶著三萬鐵騎從後攻擊正在攻彌林城的淵凱聯軍，次子團倒戈投入女王陣營，從中殺亂淵凱聯軍。這時彌林城城門大開，巴利斯坦率一萬無垢者和一萬銅面獸、傭軍從中殺出，前後夾擊，女王騎黑龍卓耿掠陣於天空，淵凱聯軍大敗，大批戰艦被龍焰所燒，剩下的逃離時被趕到的無敵鐵種號船長維克塔利昂所俘獲。希茲達赫因謀殺女王罪被處死，婚姻被解除。提利昂建議女王要乘勝追擊，一舉把聯軍勢力消滅。女王於是揮師平蕩了殘餘勢力，統一了彌林、淵凱、潘託斯等狹海對岸除維斯特洛大陸之外的諸城，幾個卡奧也歸順於女王治下，沒有服從和沒解放奴隸的城市都被征服中。提利昂告訴女王：如果想要長久的解放奴隸，統治安定，就要在給奴隸自由的同時，也要給他們土地和牛羊勞動工具。把罪重的奴隸主處死謝罪，分其財產土地給自由民；罪輕的貶為平民，也分其財產土地。將草原劃給幾個卡奧分別統治，將城鄉周邊可耕地分配給平民，按地區設行政長官，按城設城主，稅金五分之四交歸國庫，五分之一歸地方所有。設位於世界中心的商業重鎮潘託斯為君臨首都。建立海軍艦隊準備遠征維斯特洛。女王接受了建議，並任命原潘託斯總督伊利里歐·摩帕提斯為女王之手，提利昂為顧問團團長。維克塔利昂為女王艦隊隊長並海軍司令。維克塔利昂維克塔利昂自彌林之戰後獻上龍之號角並向女王求婚未果，成為了女王的海軍司令，為她掃蕩海上殘餘勢力，不斷擴建女王艦隊。女王得到龍之號角並在學城渡海而來的馬爾溫博士教導下學會了控制龍的龍之魔咒。
瓊恩·雪諾瓊恩被總務長波文·馬爾錫刺得幾乎快死時，白靈趕來救了他，梅麗珊卓夫人帶他到安全地方救治了他。由於瓊恩遇刺自由民暴動，殺了一半的守夜人，其它四散逃奔，有部分逃到影子塔，有的逃到北境新贈地小村落。託蒙德佔了長城黑城堡，不久敗退深林堡的史坦尼斯·拜拉席恩一世退回長城，與託蒙德達成協議割讓北境新贈地給自由民換取支持。瓊恩再次被命為長城總司令，但不再是守夜人為部下，而是一些國王的人和少數自由民。嚴冬之下，異鬼來犯長城。上千的活死人摸黑摸上長城，在白靈的警示下人們才醒來回擊，人手不足的守城隊伍幾乎棄守，國王與託蒙德大隊人馬趕來才頂到天亮。每月幾次的攻擊，讓人們防不勝防，而史坦尼斯也被困守長城。唯一的希望就是等待密爾銀行家的錢買到狹海對岸的船艦帶來傭兵軍團來東山再起。
臭佬（席恩 ）席恩帶著珍妮·普爾跳出臨冬城被銀行家的使者剛帶給史坦尼斯，接著臨冬城的兵就尾隨而來，阿爾夫·卡史塔克叛變了，屠殺混亂中的人們。阿莎帶著席恩、珍妮、銀行使者泰克·奈斯托瑞斯趁亂逃跑了，跑回長城。見長城已在自由民控制之下，又逃往布拉佛斯。史坦尼斯也在北方部落人的突圍相助下敗退深林堡。南方人大多無人生還。
詹姆詹姆跟隨布蕾妮來到石心夫人住所，沒看到史塔克的女兒，卻看到復活的史塔克夫人--石心夫人。被要求要不守信交來史塔克的女兒兩個女兒，要不攻擊佛雷家空城孿河城。詹姆選擇攻孿河城，他也看不下佛雷家變色龍的風節更看不慣佛雷家違反賓客之禮的作法。於是用計假作客孿河城，而打開城門，用奔流城的兵力加上石心夫人的兵攻入城中，佛雷一家為石心夫人所殺，孿河城也變成託曼·拜拉席恩國王的了。提利爾公爵無故死後，詹姆成為攝政王。
瑟曦太后用高大的變態的，不知痛感的新御林鐵衛勞勃斯特朗（其實是魔山之軀，聽命於科本的活死人）為代理騎士在比武審判勝出。但大權無望，只能保持身份返回凱巖城，但她不幹心，要科本用活死人勞勃斯特朗把託曼國王的御前會議裡反對她的人，她的政敵都殺死。凱馮·蘭尼斯特爵士已死於八爪蜘蛛之手。梅斯·提利爾公爵，小王后，大麻雀都是她的首要目標。只要他們一死，她就返回君臨。結果提利爾公爵無故死了，大麻雀殘缺一隻手。
威曼·曼德勒，白港伯爵威曼·曼德勒自佛雷一家為石心夫人所殺後，把自己找到的瑞肯·史塔克作為北境的北境之守護者，團結北境諸舊臣，與石心夫人合作，說出盧斯·波頓參與紅色婚禮的陰謀真相。石心夫人與白港伯爵帶北境諸舊臣攻克臨冬城，逃匿的拉姆斯·波頓被複仇的士兵剝殺而死。並兵圍恐怖堡。
瓊恩·克林頓 鷲巢堡原領主
瓊恩·克林頓以黃金團為主力，擁護伊耿王子為王，得到多恩的暗中支持，攻下風息堡。提利爾公爵死後開始攻擊高庭，佔領南盾島、綠盾島、灰盾島、青亭島。而瑟曦太后不讓國王支援高庭。讓詹姆成為攝政王，領兵保護君臨。而嚴冬之下，戰亂四起，人民無衣無食，君臨物價高漲，七國之內，只有近海諸城及艾林谷，多恩人民比較安穩，其它地方只有冰與火之下的餓死骨。
布蘭
布蘭在綠精靈的教導下，從神木上看到了歷史長河，千萬年前的歷史，上前文明的歷史，再上次文明的歷史。從而成為了綠先知。懂得了統治之道，以及各種真理，行夢法。使凡人迴歸聖殿之法。綠精靈告之布蘭：根據上古預言，誕生於鹽與煙之地，伴隨著泣血之星。將有聖王降臨於世，而這聖王不久將到來這裡，到時將由你入她夢中，教導她，如何統治萬民，告訴她，一人為大，世界之福。以萬民為子，是仁王之道。宗教是首腦，行為是手足，手足聽令於腦，統治依靠於宗教。光之王也是千面之神，千面有別，神光不異，光明即善，導民向善，腦中有善，行為不惡。光大宗教，是統治之首。告之萬民，快樂源自於知足。知足者不貪求，不貪求無煩惱，所以知足者常樂。想要萬民安樂，要公正無私，讓人民都同一貧富，過上為恥，過下為作作，以中為樂。這樣人人都安樂。告知萬民，此身如屋，神光如人，人居屋內，如神光附身。身有光明，故能行動，神光離身，如蟲出繭。此身是假，暫居工具，欲得快樂，非從身求，知足常樂，助人生樂。身體之樂，非樂是毒，幻身幻樂，如吸食毒。即生此身，要知去來，去時何去，來時何來，能知能行，不虛此生。欲至聖殿，求之於佛，放下身心，何時不生？告之萬民，健康之道，在於素食，全民素食，醫院少有，並告聖王，統一世界，五百歲後，龍將不興，議會興起，王當放權，鐵魚潛水，鐵鳥臨空，百年之後，月亮可訪。資本退位，共和平等，世界太平，水晶之秘，終揭於世，宇宙如村，隨意漫遊。聖殿直通，古今天外，同一心光。
布蘭在綠精靈的教導下，從神木上看到了歷史長河，本次千萬年前的人類歷史，上次人類文明的歷史，再上次文明的歷史。從人類歷史的一次次周而復此的循環中，感悟到世界的真理，宇宙的定律，從而成為了綠先知。（因為人類文明史太震憾，所以在這裡多多復訴：布蘭看到在這次人類文明之前，還有人類文明，當地球為大海所包圍時，一些最高的山上海水到達不了的地方，慢慢有了人煙，漸漸海水退去，高山下面慢慢形成森林，平原，低窪地還是積有海水，外圍的海水退去，從而形成內海或湖，人類慢慢多起來，從石器時代進化到銅器時代，君主城邦出現了，各部族之間為了資源互相征伐，捉到的人全被當成勝利者的奴隸，奴隸社會形成了。嚴格的種族制度讓奴隸的子孫身份永遠是奴隸，確保了奴隸社會的固本強基。社會還在發展，鐵器的廣泛運用使得更多的土地得到開發，那些率先大量使用鐵器於生產的國家國力大盛，比以前更大量的土地使得奴隸太少無法滿足生產的需要，使得這些使用鐵器的國家開始變法改革，讓所有平民都擁有土地，大官僚大地主開始為自己大片土地從市場上招聘散工遊民，奴隸慢慢過度成為傭工，封建社會開始了。社會生產力的積累下蒸氣時代開始了，以前綁在土地上的傭工又因為蒸氣機的發明而進去機械化的工廠成為工人而離開了土地，社會進入商業資本社會。不久電氣化時代也來臨了，更多的工人離開土地，進入更大更多的工廠，社會進入重工業資本社會，不久原子時代也來臨了，社會進入機器工業時代，大量的原子能機器人取代了人類工人，人類得到前所未有的生產力，這時是重資本資本社會了，不管是石器時代還是鐵器時代還是原子時代，生產力進步了，科學進步了，人性依然不變，資源的紛爭依然不變，戰爭依然繼續，只是武器從石器時代的石斧變成了原子時代的原子彈，原子戰爭的結果是地球兩極本來就快速融化的冰層更加速的融化，使得幸存的人類也被大海所淹沒，只有很少的一部分躲到高山的山頂而倖存。這次人類的文明就此結束了，新的一輪文明又慢慢從高山的山頂上發展，海水又慢慢退去，人類又開始了石器時代到原子時代的輪迴。）從懂得了人類統治之道，不在於科學多高超，不在於生產力多強盛，只在於人性的教化，地球的再生資源是有限的，人的慾望是無限的，放縱慾望的結果只會帶來戰爭。因些感悟到統治之道在德不在力，迷信科學技術只能讓人類更加速滅亡，教導人民去欲修德，才讓人類不自取滅亡。（感想：當世某一超級大國貪得無厭，欲強佔世界資源，以致引得世間戰火四起，內亂不休，如果不加收斂，只恐世界末日會提前到來。我中華素來千載傳承美德，以儒家之仁老莊之不爭佛家之慈，如能教化人心，或能將來拯救世界於危殆。）生命之源，人類之源，以及各種真理，行夢法。使凡人迴歸聖殿之法。感悟宇宙定律：宇宙無有一元論，只有二元論，即有正必有反，有黑必有白，有光明必有黑暗，即所有的存在都以二元對立而存在的。而且二元對立之物是相互轉化的，不是一成不變的，黑可以變白，白會再變黑，是一種循環再現，對立再續的現象。世上沒有一物無不是如此，沒有永恆的黑也沒有永恆的白，它們如同白天和黑夜一樣相互轉換相互彰顯對方的存在。黑和白，正和反的轉換如同時鐘鍾針一樣一刻一刻的變化，經歷成住壞空的過程，形成一個循環。有物質必有時間和空間和它相應，它們是一體的，不可分的。物質的本質是空無，物質分到最細最小時，是空無一物的。從空無一物而生出物質的原因是一種能量使然，這種能量不以物質的形態出現，所以它也是空無的。但它又確實支持著這個物質世界。這種無所不能的能量，沒有名字，沒有形態，既使有人叫它能量，或萬能之源或自性或佛，這都是人類強加給它的名字，它本來沒有名字。它之所以生出物質，是因為有一個意念生出來，這個意念的出現從空無慢慢形成物質，是無到有的過程，也是為了彰顯出有意念，就從空無中生出一個有形態的物質表彰出來。這物質就代表一個意念，所以我們這宇宙是種種意念的整合體，種種意念形成物質，再碰撞，再結合，形成更大更多的物質，這就是宇宙的起源，你可以把一個星球當成一個物質體，也可以把一顆微塵當成一個物質體，宇宙就是物質體結合的過程，而這個過程一真在變化當中，因為意念有滅亡消亡，所以物質也一樣會消亡。而宇宙就是一個不斷在生起和消亡的物質運動過程。那麼意念從哪裡來？意念是從高級生命中來，比如我們人類。那麼說人類比宇宙還古老嗎？應該說高級生命即是有思想意念力的生命體比宇宙還古老。必竟並不止止只有一個宇宙，就象不止有一個星球一樣，宇宙和星球一樣多。和星球一樣一樣有生有滅。那麼這高級生命就是造世主嗎？可以這麼說，但不止止是一個高級生命，而是億萬萬的生命體創造的成果，本來這些生命體是無形的，但他們生出了意念，這世界怎麼這麼空蕩蕩的，我也沒有形體，怎麼能證明我的存在？如果說沒有我怎麼我會思考，為什麼世界總是空蕩蕩的，沒有光沒有空間什麼也沒有，還我也沒有。於是他就想要有個空間有個東西出來代表自己。這種意念太強烈了，於是億萬個生命體也有這樣的意念，這時本來空蕩蕩的地方就生出一些原始的物質了，很微細，物質多了碰撞，結合成新的更大的物質，這時這些生命體看到這種現象更興奮了，想表現的意念更強烈，於是宇宙最始的樣子出來了，激烈的碰撞，碰撞更激烈，其實就是一種大爆炸的形態。等碰撞平息下來，生命體們就觀察，看那些形成的大大小小的物質體，哪一個可以表達自己，體現出自己的存在。於是想要自己有物質的身體，而且就生活在自己創造的物質世界裡，這種想法意念讓他們生出物質的身體，而且這物質身體有感觀，因為他們本來是沒有感覺感觀的，因為本來他們沒有身體，現在有了物質的身體也就有了物質的感觀，可以感覺到環境的變化，冷和熱，痛和麻等，本來他們沒有身體時想到哪是一個心念就可以飛到哪的，其實那不叫飛叫瞬移。現在有了身體了，所以有了物質的障礙，受到物質空間和質量的限制，不能飛了。這時他們形成了生活在各個星球上的物質生命，其中之一種就是人類！！！他們成為了人類！！！他們不能再回到自己原來無形的形態了，因為他們的意念形成了物質身體。他們的意念就住在這個身體裡了，就象給關到牢房一樣，就象蟲子作繭自縛一樣，於是他們忘記了自己本來面目，以為這個物質世界就是自己的家，這個物質身體就是自己的身體。於是他們追求更多的物質來充實自己的身體，追求更多的物質來粉飾自己的身體，追求得越多意念越多，繭縛得越深厚，越陷越深。是物質必然會消亡，所以他們的物質物體死亡了，所以他們恐懼痛苦，認為自己死了。而等到他們身體死去時，他們竟然發現自己還可以思考，這時他們還不明白是什麼力量在作用於他們竟然不會死。他們就想當然我既然沒有死，我還可以思考，那麼我還有身體才對啊，他們還在有深深的意念自己應該還有身體才能表現自己還存在。但這時他們的物質身體死了，他們的意念讓他們形成一個和原來物質身體一樣的意生身，就是不是物質世界的身體，由意念持著而生成的身體。這種身體，世間人叫靈魂體。於是靈魂們就想到生前的經歷而產生種種意念，有經歷恐怖的就看到恐怖的境界，比如地獄，比如被惡鬼所追殺等。因為他的意念還住於恐怖之中，所以這種意念形成恐怖的境象讓他覺得和生前一樣很真實。一般殺過人或從事殺業為生的人，意念中存貯了太多恐怖的經歷，所以他們死後還會生活於恐怖的境界之中。其它人一生存貯的意念中含有不良陰暗信息佔多數的人，一樣會面對陰暗可怕的死後境界。有些人生前陰險對人笑裡藏刀，到死都以為沒人知道自己真實面目，能逃過法律處罰，暗暗得意，卻不知死後，要面對是的真實的自己的心態意念，這是怎麼也躲不過的，還是要在陰險可怕的境界中受苦。其實這就象一面鏡子，你長什麼樣，鏡子就相應顯什麼樣子出來，你心中意念怎麼樣，你死後的境界就會浮現出相應的境界出來。這些意念如果強烈就是在生前未死一樣會感召出相應的境界出來，就好象殺人如麻者必不得好死，陰鬱不歡者難以得志，總覺得事事不順一樣。這現象造就暗示心理學出來了，這暗示心理就是讓人不斷暗示自己提示自己怎麼樣，這種意念強烈了，也會有效果，比如有的人暗示自已沒有病很健康，久了果然去檢查本來有的病也變成沒有了。還有的人喜歡看恐怖電影特別是真實的錄像殺人現場錄像覺得很刺激，當他看多了，意念中不良的信息存儲過多，超過生活中正常的正能量的信息了，他的身邊就會出現種種恐怖的事物，或者他或者身邊的人都會感覺到，生活都會一直不順，身體健康也會受損。也有經歷過美好的人生的人，他們生前一生大多數都是在美好的境界中渡過，所以心意很放鬆，很快樂，死得也很安然，所以他們的意念中的世界，是美好的天堂，他們和生前一樣很快樂的生活著。這是因為他們生前喜歡行善幫助他人，心境很平和快樂，沒有不良的心態影響到他們的意念，所以他們的意念中還是和生前一樣很快樂。所以即使人是作繭自縛，有的人的繭很美麗，白而晶瑩，有的繭很難看，黑而粗陋，因人而異，其實都是意念中的差別使然。而大多數人都是平庸的，所以大多數人的意念當中恐怖和快樂是參半的，所以他們的意念中的世界和生前的物質世界一樣，恐怖和快樂參半，就是還是生活在和人間世界差不多的的陰間世界裡，一樣過著庸碌的生活。即不入地獄也不上天堂。生活在陰間世界。那個世界是人間世界的反相影子，如同鏡子的反面世界一樣。因為宇宙是二元的，所以死會過渡到生，生會變成死，於是他們死了慢慢就可以生了，這和人間的死一樣，在人間他們是死，而相對於陰間他們這時才生，但不會是嬰兒形象而是死去的形象。而他們在陰間的死就是在人間的生，但是以成人形貌去投入有緣的人間的物質身體即是胎兒，住胎之後他們會慢慢忘記自己以前前生的記憶，而是以新的記憶來從新定位自己，從出世第一聲哭喊開始，表達自己的感受，以哭喊來表達自己的意念，從有第一個名字開始，就定位自己就是擁有這個名字的人，自己就生活在這個環境，自己就有父母親了。於是一個全新的自我意念又生起了。這是從生到死，再從死到生的過程。其實一個人生長的環境，比如家境，還是受這個人前一世意念的影響。如果前一世快樂，他的意念就是快樂的，好的環境，所以他就會生到快樂的好的家境中來，而他這一生也會活得快樂。反之，就會生到不好的貧苦的家境中來。他這一生一樣會悽 慘。嬰兒出生時，大多數會忘記自己前生，但這只是暫時的忘記，而他前世或前N世的記憶，還是永遠的存貯在他的意海當中，通過修練意念還是可以提取出來的。也有很少一部分嬰兒能記得前世，但一般到四、五歲後就不會再記得了。嬰兒一出生就有了自我意識，這是我的手，這是我的腳，這是我的頭髮，即使他還不會說話，他依然有強烈的自我意識。隨著慢慢成長，嬰兒的自我意識更加強烈，也更加堅固，其實人的年齡越高，自我意識越堅固。因為他每天都在暗示自己這是我，這是我的名字，這是我的身體，這是我的衣服房子。。。他越長大，從自我觀開始升級到環境觀，然後到世界觀，都是以自我為起點為原點向外延伸。所以人性起點是自私的。因為他從小是以自我為中心。如果說能改變他的自私，那就靠後天的教育和培養。但人們大多數所處的環境和教育都是以自私為主導的。所以大多數人不得不自私。從自我到親人到朋友，私心自有親疏分別。正因為有私心，所以才會有紛爭，因為人人為自己，人人想讓自己得到更多利益，當然會有爭鬥。於是世間需要法律來限制人們的紛爭，保護每一個人的利益。如果人人沒有私心，那麼法律，監獄這些國家機器都沒有存在的必要。世上也沒有戰爭了。而世上為什麼又產生少之又少沒有私心的人，那是特殊的環境和後天的教育造成的。就象這世上一些出名的大德高士或隱匿於世的善人。如果人類想要不自取滅亡，只有用無私的教育和向善的世風來影響改變人類自私的人性。嬰兒長大依然自私，那是他累世積累下來的意念，他堅持他有一個身體，他要為這個身體生活得好而努力，因為這個身體就是他自己。他就這麼認為。他認為他會死，所以要養育後代來傳承自己，後代也是自己不死的一部分，以至一代傳一代。他就這麼認為。當他忙碌一生，為這身體穿得好，住得好，吃得好，活得好努力一生之後。這身體離他而去了。就好象一輩子投資在一個公司上，突然這公司就破產了一樣。生前的錢和房子物質都帶不走，身體也帶不走，就象被人從住了一輩子的房子裡趕了出來一樣。一樣都拿不走。從前持著的身體沒有了，依靠沒有了，自我卻還在，私心依然強烈。如果這人從前很有錢，他突然死了一下子接受不了什麼也沒有的打擊，就會一直守住他生前的錢財不走，成為守財鬼。當然他守住也用不了，只是意念當中不能放棄而已。所以人活著，還是積蓄正信息，快樂的，善的，樂觀知足的意念，才是真正能帶走的能讓自己得到利益的。如果積蓄錢財，那是沒有用的，如果為了積蓄錢財而去讓自己充滿負面信息，讓自己一生都活在負信息裡，都是不善的信息意念當中，那就慘了。古人說的：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿近，那是有很深的道理的。
既然人類是高級生命變成的，為什麼人類不能迴歸不生不死無形無態的高級生命呢？其實人類是可以迴歸高級生命，而且比高級生命還要高級。高級生命還有意念，還有妄識，一念妄起即墮入人間成人類。比他更高級的生命在人間叫佛陀。也叫覺悟者。他也是無形無態，他也有意念，但他沒有自我，沒有我見，他有意念卻沒有意念見，所以他可以意念當中作種種事，而不起一念一見，所以他可以入世救人，也是在出世為佛。其實一切人類也是不生不滅有佛的自性的，要不然怎麼能感受到這個世界，要不然怎麼能死了又生生了又死沒有休止呢？只是人類迷了自性佛，去認物質假我為我，生生世世都堅守這個我持我見，這個身見而不能放下，所以永世輪迴於生死苦海，如果看破這些只是自己意念當中的假像，自己本來無形無象不生不滅，沒有身哪有苦可受，沒有物質世界哪有一物可貪求，自然就能慢慢看得開，放得下，不貪求了。能不貪求，既使做得最差者今生心態必佳，後世福德無憂。更好的，可以追求極樂淨土，品位必佳，最好的，當生成就，無上佛果。最好的能作到的人極少，前兩個還有不少人能做到，所謂極樂淨土，即是使凡人迴歸聖殿之法。佛陀中有一位叫阿彌陀，他以深意念願力在地球的西方方向創造了一個巨大無比的星球，叫極樂世界淨土。這世界由是是以佛的意念力所創造，所以都是很美妙莊嚴的，不是人間人可以想象得到的，那裡的一切的美妙，只能用比喻來說明，比如說人世間最美好珠寶，比天堂的珠寶差一萬倍有餘，而天堂的珠寶又比極樂淨土的差一萬倍有餘，而這些這麼極美的極樂淨土的珠寶,只是用來做建築材料，用來起樓宇，和做成種種千彩萬幻的寶樹。黃金如同沙礫一樣用來做地板。一切吃穿住用不用自己動手，隨意念而來，可以和千萬位佛菩薩一起修行，也可以自己去玩耍，這世界沒有惡人也沒有惡念，一切都是在唸佛，風花鳥鳴都是佛號，聽起來比一切最美妙的音樂都好聽。而生在這世界不會墮落，只能向上升進到成佛為止。為什麼不會墮落，因為有阿彌陀佛的深意願力，讓一切都是善境界，讓來這裡的人不能起一念惡念，天天時時分分秒秒都是善意念都是在唸佛，所以永不會墮落。那麼凡人怎麼能升到這個極樂淨土呢？第一就是要深信，深深的相信阿彌陀佛淨土的莊嚴美妙，也相信自己一定可以生到這個世界上。就象暗示心理一樣，你必須相信自己一定能住到那淨土。深深相信阿彌陀佛將來在你要離開這個身體時，一定會來接你去西方極樂淨土。一定每天深深的相信。不能有一點懷疑。這是要堅固你求生西方極樂世界的意念和信心。要每天都要堅固你這個意念。就象灑花一樣，每天灑一點水，將來必有花開見佛之日。第二要發願。就是發深誓願力，願意在自己要離開這身體之時一定要往生西方極樂世界。這也是堅固自己意念的方式，要每天都發一次以上。第三要念佛。就是念“阿彌陀佛”。也可以念“南磨阿彌陀佛”，平時念六字的佛號最好，緊要關頭也可以只念四字的佛號。這也是堅固自己意念的方式，也要每天念，最少半小時。可以小聲或無聲，但必須心裡能聽得清楚自己每唸的一個字。這唸佛就是和阿彌陀佛聯絡，因為阿彌陀佛在創造這個世界裡設了一道門，而這個門的鑰匙就是“阿彌陀佛”，當你要離開身體之時，能念這“阿彌陀佛”，自己就可以坐上阿彌陀佛送給你的蓮花座，在阿彌陀佛和眾菩薩的接引下帶你去西方極樂世界。如果不能念，就會錯過這個機會而墮落到陰間中去。心念也行，只要在念就行，作用就是讓你意念放在西方極樂世界上，這樣你才能生出西方極樂世界的心境，從而能往生西方極樂世界。這道理和上天堂下地獄的道理一樣的。信佛之人多想求生極樂世界，不信佛之人只要能聽聞這極樂世界的方法，能做到以上三點，一樣可以往生極樂世界。信天主教的人，在離開身體之時，想的唸的都是天主上帝，一樣有天使上帝來接引他上天堂，這都是意念從中起作用。道理和西方極樂世界一樣。最關鍵是人快斷氣之時一般人都不太清醒，所以忘記念了，就去不了天堂或西方，特別是作惡多的人，感受到的死相非常痛苦，所以很難讓他能保持正念去唸佛，如果臨終斷氣一刻能念，就是惡人也一樣往生。問題是太難了，惡人大多不能保持正念。善人臨終一般都很安祥，所以很容易保持正念，所以很容易往生西方。或上天堂。所以人生在間有惡必懺，有善必行，這樣才能讓自己真正受益。綠精靈告之布蘭：根據上古預言，誕生於鹽與煙之地，伴隨著泣血之星。將有聖王降臨於世，而這聖王不久將到來這裡，到時將由你入她夢中，教導她，如何統治萬民，告訴她，一人為大，世界之福。以萬民為子，是仁王之道。宗教是首腦，行為是手足，手足聽令於腦，統治依靠於宗教。光之王也是千面之神，千面有別，神光不異，光明即善，導民向善，腦中有善，行為不惡。光大宗教，是統治之首。告之萬民，快樂源自於知足。知足者不貪求，不貪求無煩惱，所以知足者常樂。想要萬民安樂，要公正無私，讓人民都同一貧富，過上為恥，過下為作作，以中為樂。布蘭應諾。
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