妙玉的判詞是：欲潔何曾潔，雲空未必空。可憐金玉質，終陷淖泥中。
對應妙玉的曲子是【世難容】：氣質美如蘭，才華馥比仙。天生成孤僻人皆罕，你道是啖肉食腥羶，視綺羅俗厭；卻不知太高人愈妒，過潔世同嫌。可嘆這，青燈古佛人將老；辜負了，紅粉朱樓春色闌。到頭來，依舊是風塵骯髒違心願。好一似，無瑕白玉遭泥陷；又何須，王孫公子嘆無緣。
無論是妙玉的判詞還是對應的《紅樓夢》金陵十二釵神曲，都暗示妙玉最後的結局是骯髒不堪的。被匪徒擄走，遭受蹂躪侮辱。
原文裡有一段關於妙玉走火入魔的描寫，是她在惜春處邂逅寶玉，兩人有幾句短暫的對話。原本對話並無不妥，只因那妙玉素日對寶玉有情，心中暗自浮想聯翩，便忍不住臉紅心跳，未語先羞，心生盪漾難以自持，才有了以下那場噩夢。
原文是：“那妙玉忽想起日間寶玉之言，不覺一陣心跳耳熱，自己連忙收攝心神，走進禪房，仍到禪床上坐了。怎奈神不守舍，一時如萬馬奔馳，覺得“禪床便恍蕩起來”，身子已不在庵中。便有許多王孫公子要來娶他，又有些媒婆扯扯拽拽扶他上車。自己不肯去。一回兒又有盜賊劫他，持刀執棍的逼勒”……
從“日有所思夜有所夢”的角度分析，這段噩夢，不就是妙玉醉心於紅塵最好的證據麼？一會兒“禪床晃盪”，一會兒“王孫公子爭相求娶”，一會兒媒婆促好事拉她上車——
實際上，這夢中的情節與順序是反著的。作者故意弄混了順序，為妙玉的春心蕩漾遮羞避臊。應該是這樣：“先有媒婆拉她上車，再見到王孫公子求配姻緣，最後才是“禪床晃盪”如萬馬奔騰……”
讀者們可以自行腦補一下，妙玉的這段夢串聯起來，暗示了什麼？倘若露骨解讀，必是十分香豔的。她雖身在佛門之中，心卻在紅塵之內，六根不淨，身心分離、這才導致走火入魔——
佛門淨地心不淨，遁入空門情未空，匪徒誤撞心腹事，擄至荒郊“緣事”成
關於妙玉被擄走的具體事，原文裡也有一段描寫：
“妙玉自己坐著，覺得一股香氣透入囟門，便手足麻木不能動彈，口裡也說不出話來，心中更自著急。只見一個人拿著明晃晃的刀進來。此時妙玉心中卻是明白，只不能動，想是要殺自己，索性橫了心，倒也不怕。
哪知那個人把刀插在背後，騰出手來，將妙玉輕輕地抱起，輕薄了一會子，便拖起背在身上。此時妙玉心中只是如醉如痴。可憐一個極潔極淨的女兒，被這強盜的悶香薰住，由著他掇弄了去了。卻說這賊背了妙玉來到園後牆邊，搭了軟梯，爬上牆跳出去了”……
話說，那妙玉也不知置身何處，只覺得一路顛簸許久方才停下來。此時的妙玉被冷風一吹，已有五分清醒，待要吶喊，又恐激怒匪徒越發難開交了。索性聽天由命，大不了一死，又有何懼？打定了主意，便安心了不少，竟在車裡昏昏睡去。
正睡得深沉，忽覺有人對自己上下其手，亂摸亂抓起來。妙玉大驚，這回竟顧不得許多，欲開口大喊，卻被人死死捂住嘴巴，欲要睜眼細看何人，怎奈眼睛也被矇住。妙玉本想掙扎著坐起，卻不料四肢已被“大”字形狀固定於床腿之上。妙玉驚懼異常，卻動彈不得，內心絕望不已。
接下來的事，竟果真如那場噩夢一般“禪床晃盪”如“萬馬奔騰”了。但眼下求配“姻緣”的，卻不是夢裡的“王孫公子”，而是一群粗暴淫邪、極盡下流的匪徒……
欲死不能死，欲生以何生？受累骯髒軀，保潔已不能。
妙玉自覺如死屍一般，掙脫不得，只得任由他們肆意妄為了。
事畢，只聽得一個沙啞男人的聲音問另一個匪徒：“這姑子如何處置，是賣，還是扔在這裡？”另一個壓低聲音說道：“這姑子是榮國府的官犯，沒準已被官府通緝捉拿，你我兄弟如今已不差這幾個錢，何必再留這禍患，不如一刀結果了了事。”
另一個匪徒說道：“這店雖荒遠偏僻，卻也是人來人往，倘或出了人命，那店家豈不要報官？這事更鬧大了。且念她供咱們弟兄歡娛一場，倒不如趁夜色扔到荒郊野外，隨她生死自便罷。”眾匪徒皆覺此事妥當。
隨後，妙玉被裝入布袋之中，復又被背上車去。不知行了多遠，一匪徒把妙玉手腳繩索解開，扔下車去，且正在一處河岸邊，匪徒們行色匆忙不及回顧，便打馬揚鞭而去。按下不提。
且說那妙玉，此刻自覺身體骯髒不堪，急於求死，又恰在河邊，料那幫匪徒也是在幫她“解脫尋短的”。妙玉生怕再憶起方才那不堪回首的一幕，便片刻不想容留於世，爬到河邊，毅然縱身一躍——
不料身子卻被凍住了一般，難以動彈，妙玉正暗思忖：是否被繩索捆麻手腳之故？卻忽聽的耳邊有人說道：“你孽未滿，苦未足，壽未終，緣未盡，怎可尋死？”妙玉吃了一驚，回首四望，卻見茫茫夜色中站著一位癩頭和尚。
那癩頭和尚通身金光，竟如彌勒佛一般。妙玉說道：“師傅休管閒事。”
受苦是了苦，佛不懲無辜，修行清業障，只為因果故
癩頭和尚說道：“倘若是紅塵中人，我自不會干涉。你是我佛門弟子，吾豈能袖手允你自行夭折？”
妙玉想起受辱那幕，不由羞憤異常，嗔怒道：“佛既不能普渡眾生，救我於危難，何苦再來多事？”
癩頭和尚笑道：“你六根不淨，禍福自招，如何又來嗔怨我佛？”
妙玉道：“既是我禍福自招，為何卻不容我自行了斷？”
和尚又笑道：“佛家雲，受苦是了苦。你苦未受盡，餘孽未清，倘或自行夭折，定會萬劫不復、永世不得投生。”
妙玉強辯道：“我自小出家，侍奉佛祖，潛心向佛，今日卻遭此惡報，可見佛祖無眼，菩薩非善。我自修自苦，竟不能保全自身，既然如此，修行何用？”
癩頭和尚搖頭笑道：“身在佛門中，六慾在紅塵，俗眼觀塵世，刻毒貧苦人。自稱修行苦，難以斷情根，心魔招禍患，卻對佛祖嗔。”
妙玉不解其意，正欲細細揣度，只聽那癩頭和尚又說道：“你且聽我一言，去世間繼續修行，了卻這一世業障，來世自有你的結果……”癩頭和尚說罷，便隱身遁形消失不見了。
妙玉此時只覺得肚內空空、飢腸轆轆，口乾舌苦，飢困交加。既然求死不能，那也只好聽從癩頭和尚警言，繼續修行了。
妙玉衣袍襤褸，沿街化緣，如同乞討。某日，她隨性遊走到一座村莊之中，見一院落整齊別緻，頗具氣勢，便暗自揣度：“這家院落在這茅簷草舍的村落之中，竟如鶴立雞群一般。想必這家人定是識書通禮、樂善好施的……”
想罷，妙玉舉手扣門。
開門的竟是個面目清秀，舉止得體的小哥兒。妙玉便向開門者闡明來意，懇求賜齋。小哥兒憨厚的笑道：“師傅且進來用吧，我姥姥最是熱心好客的，且小師傅又是佛道中人，理應虔誠迎待。”
妙玉心內感激不已，便隨著小哥兒往裡走，小哥兒為其打起門簾，喊了一聲：“姥姥，有位小師傅前來化緣。”
隨著聲音落地，一位白髮蒼蒼的老人走了出來，那妙玉抬頭一看，頓覺五臟如焚，羞愧難當：此老嫗不是別人，竟是當年陪賈母去櫳翠庵喝茶的劉姥姥……
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