光和暗的洗禮
人腦無反骨，在那個朝代都沒用，都是喂貓的貨。英雄之所以是英雄，敢抗皇命，自然是不畏生死。明知山有虎 偏向虎山行，大義凜然，慷慨赴死了。至於口中勞苦大眾，應該不在考慮範疇內。英雄會千古揚名，萬世留芳。弱肉強食應該是自然法則，歷代國家，皇帝英明則國運昌盛延綿不息。昏庸，丟的不是左胳膊，就是右胳膊，或大腿。總之是支離破碎灰飛煙滅。那個年代只有底盤，沒有人民，你還會公正的看歷史嗎。看到了愚忠，我們喜歡趙匡胤。有德者居之。
yu力悟——偶像—yu
一、北宋的戰神下場可悲
說起北宋的邊患，很多人會覺得是契丹，事實上從檀淵之盟之後，北宋和遼朝保持了長達百年左右的和平。
但是宋遼百年和平期間，大宋朝依舊戰火不斷，因為，這宋遼百年和平期間，恰恰是宋夏百年戰爭期間。
說白了，北宋的主要對外戰爭，是和西夏進行的。
北宋和西夏的戰爭，主體上是北宋佔據優勢，但即便這樣，西夏也對北宋的邊地造成很大危害，並且西夏由於其國情關係，也只有對外掠奪這一條路可以走。
而北宋的實力，主體上，打敗西夏容易，但是滅亡、吞併西夏，難度還是較大的，當然宋神宗和宋徽宗時代，北宋也差不點一度滅亡西夏。
但最終都功敗垂成。
而北宋和西夏作戰期間，功績最大的，莫過於北宋名將狄青。
狄青由於在宋夏戰爭中戰功顯赫，一度得到宋朝朝廷的重用，但是，文官集團和北宋皇帝，也逐漸忌憚起這位北宋名將。
狄青因為功勞太大引起了猜忌，不得已，狄青只好選擇隱退，但即便這樣，來自文官集團對狄青的打壓依舊不斷，最終，狄青在恐慌和鬱悶中英年早逝。
而狄青之死，其實一定程度上也是岳飛命運的預演。
二、岳飛註定的命運
北宋的主要邊患來自西夏，而南宋則不同。
南宋後期，南宋的主要邊患是蒙古，而南宋初年，南宋主要的對手，是金國。
金朝建立之初，以摧枯拉朽的速度，先後滅亡遼朝和北宋，並且還有一鼓作氣，滅掉宋朝殘餘勢力的架勢。
而宋朝殘餘勢力，則擁立趙構為皇帝，建立南宋，南宋和金朝，開始了長達數十年的戰爭。
在這期間，如果不是岳飛等南宋將領拼死抵抗金朝，或許，金朝也會像後來的蒙元一樣，把南宋趕下海。
而隨著南宋和金朝進入對峙狀態，南宋朝政逐漸穩定，南宋皇帝也和秦檜合謀，誅殺了岳飛。
狄青有功於北宋，最終抑鬱而終；
岳飛有大功於南宋，最終落得被處死的命運，比狄雲更慘的是，岳飛的妻兒也受到株連。
其實，岳飛的命運，從岳飛為南宋立下大功的那一刻就註定了。
與其說這是岳飛的宿命，不如說這是兩宋的宿命。
三、宋朝的宿命
宋朝的建立，是在五代十國的廢墟上建立的。
從唐朝中期以來，武將權勢逐步做大，最終，開始無視天子、威逼天子。
到了五代十國，武將殺死天子，然後自立為天子，更是成了家常便飯。
宋朝的建立，就是在這樣的“傳統”下。
作為開國皇帝的宋太祖，對於這個“傳統”，是很憂心的，事實上，宋太祖自己也是前朝的武將，通過軍事政變上臺。
宋太祖想終結這個“傳統”，能做的，就是打壓武將地位，並且防範武將。
在這個背景下，狄青、岳飛的悲劇，也就在正常不過了。
這是狄青、岳飛的宿命，也是宋朝的宿命。
比爾吉沃特養爹人
答案是肯定的，可能還會受到重用，至少不會受冤枉而死。
原因有三:
一、宋仁宗趙禎性情寬厚，不事奢華，還能夠約束自己，對下屬寬厚以待，讓百姓休養生息，因此受到後世的稱讚。他知人善用，因而在位時期名臣輩出，國家安定太平，經濟繁榮，科學技術和文化得到了很大的發展。趙禎在位期間，宋朝“四海雍熙、八荒平靜，士農樂業、文武忠良”。史上有“慶曆、嘉祐之治”之稱。所以宋仁宗趙禎還是一位比較英名的皇帝。雖然宋朝皇帝宋太祖趙匡胤是由陳橋兵變打下的江山，宋朝重文輕武的意識也非常嚴重，但至少不會發生如此大的冤枉之事。
二、仁宗時期還是有比較多的治世良臣，比如說鼎鼎大名的歐陽修和范仲淹，就是這一時期典型的代表，政風更是，吏治清廉、善於納諫。更重要的還有被稱為包青天的包拯在朝，所以更不可能發生如此天大的冤枉。僅從包大人而言，就不會出現冤死的情況。
三、仁宗時期還有兩次重大的軍事戰爭，宋夏戰爭和儂智高起義，這都需要卓越的將領。顯然這是岳飛的舞臺，如果在仁宗時期他一定會得到重用。能為國家立下汗馬功勞，皇帝又英明神武，性情仁厚。肯定能建立更大的功名，也能善始善終。
答案:肯定會過得更好，而且很可能有十分美好的結局。
(以上僅代表個人觀點，歡迎討論。)
且聽風吟617
首先北宋所有的主要對外戰爭，主要是和西夏進行的。
雙方的戰爭，主體上是北宋佔據優勢，但即使是這樣，北宋依然無力抵抗西夏的入侵。
北宋的實力，總的來說打敗西夏很容易，但要滅亡、吞併西夏還是比較困難的。在北宋和西夏對抗的過程中，北宋功績最大的就是名將狄青。
狄青因為在在宋夏戰爭中戰功顯赫，曾經受到北宋朝朝廷的重用，但以文官為首的北宋朝廷，對狄青這位北宋名將還是有所防備的。
狄青因為功勞太大引起了北宋朝廷的猜忌，狄青被迫隱退，但即使這樣，以北宋文官為首的集團依然打壓狄青，最後狄青在鬱悶中而死。然而狄青的死，也是後來岳飛的命運的預演。
北宋主要的敵人是西夏，然而南宋則不同。南宋後期，南宋的主要敵人是蒙古，而南宋初年主要的敵人是金國。
金朝建立以後，以摧枯拉朽的速度，先後滅了大遼和北宋，並且還想一鼓作氣要滅掉宋朝殘餘勢力。
宋朝舊部擁立趙構為皇帝，建立了南宋，從此南宋和金朝開始了數十年的對抗。在這期間，如果不是岳飛等南宋將領拼死抵抗金國的進攻，估計南宋早就滅亡了。
而隨著南宋和金國戰爭進入熾熱化階段，南宋政權逐漸成熟，趙構和秦檜合謀，謀害了岳飛。岳飛有功於南宋，最終落得個被處死的下場，甚至比狄雲還慘的是南宋連岳飛的妻兒都沒有放過。
其實，岳飛的命運，從岳飛為南宋立下大功的那一刻就註定了。與其說這是岳飛的宿命，不如說這是兩宋的宿命。
宋朝是在五代十國混戰的基礎上建立的。從唐朝中期開始，武將的勢力逐步強大，最終天子被迫退位。五代十國混戰開始，天子被武將殺死，自立為王。宋朝就是在這樣的“傳統”下建立的。
宋太祖為了終結這個“傳統”，只能打壓武將的地位。就是再這樣的背景下，狄青、岳飛就成了他們的犧牲品。這就是狄青、岳飛的宿命，也是宋朝的宿命。
公元前
如果岳飛生活在宋仁宗時代，下場肯定會好一些，但是受皇帝重用的幾率還是不大。
因為岳飛的精忠報國真的是民族大義，他的志向是保家衛國，保護大宋的江山社稷不受外族侵犯，保護大宋的百姓不受戰亂之苦，而並不是為了保護某個皇帝的政權不受威脅。這就是他之所以在高宗時代被冤枉致死的真正原因，不是單純的秦檜要陷害他，而是趙構要他死。
岳飛自打出世以來屢建奇功，征戰沙場也是戰無不勝，手下更是將帥一心，在那個風雨飄搖的北宋之末，他可以說撐起了大宋的半壁江山，岳家軍成了讓金人聞風喪膽的隊伍，也讓不可一世的金兀朮聽見岳飛的名字而膽寒。他的心中想的是民族，想的是大宋的百姓，他要迎回徽欽二帝以血大宋的國恥，但是他卻忘了如果當今的皇帝看見昔日的父親和哥哥該怎樣面對。所以趙構看著一封又一封捷報心中是不安的，想到皇權至高無上的誘惑，想到父親和哥哥回來的情景，趙構的心中更加的不安。所以岳飛不能留了，因為他除了是功臣之外卻也成了皇帝的絆腳石，十二道金牌強行召回，莫須有的罪名必須承受，岳飛忠勇一生，卻也逃不過欲加之罪。
所以岳飛的下場不是在哪個年代可以改變的，因為他的忠是對國家的忠，他的義是對百姓的義，所以皇權政治容不下他，就算仁宗皇帝是比較賢明的君主，也不會也不敢太重用這樣的人才，因為他太強大了，如果他有一天想反，將是皇帝最大的威脅。忠國之事，忠百姓之事這才是岳飛悲慘命運的真正原因，也註定是皇權政治時代的犧牲品。
冷風洛雨
雖然歷史沒有假設，但是如果岳飛生活在宋仁宗時代，也同樣不會有好下場。主要可以從以下幾個方面來進行分析：
一、宋朝骨子裡“妥協”的基因
不僅是宋仁宗趙禎時期，縱觀北宋南宋歷朝皇帝，骨子裡都充滿了“妥協”“求和”的趨勢，在宋仁宗趙禎執掌宋朝期間，最主要的軍事衝突在於西夏。宋、夏在三川口、好水川及定川寨展開三次大戰，宋軍都是先勝後敗。西夏雖在宋夏戰爭中接連取得勝利，但自身也是傷亡近半。在雙方都受到重大損失的情況下，宋、夏開始謀求妥協。由此可見，即便在宋朝國力鼎盛的宋仁宗時期，“妥協”二字也是深入骨髓。
二、宋朝“重文輕武”的治軍文化
在宋朝的歷代帝王中，文筆、書畫的造詣都可以說“登封造詣”，而對於軍事戰略，卻是“一敗塗地”，從帝王的這種“重文輕武”的性格來講，以文人職官、文字治軍的現象，在兩宋時期非常盛行。而像岳飛這樣“文武雙全”的曠世奇才，又“手握兵權”深得民心的高級將領來說，卻成了朝廷乃至宋朝皇帝的“心腹大患”。
三、宋朝以經濟換取“和平”的戰略方針
從宋仁宗趙禎開始，由於經歷了比較長期的和平，宋朝經濟發展迅速。以至於宋朝對遼、夏是以每年支出數十萬兩銀、數十萬匹絹，以及大量其他物品以換取和平。也正與此，奠定了宋朝以“經濟換取和平”的歷史基礎。所以，即便是岳飛生活在宋仁宗時期，也不見得有“用武之地”。
所以，通過前面的分析，岳飛在兩宋任何時期，都是難逃遭受朝廷排擠、奸佞小人暗算的命運。
草竹道人
歷史長河，源遠流長，這個問題讓我來！
答案是毋庸置疑的，肯定會比在高宗趙構時期好。
宋仁宗的時期的北宋，是中國歷史上經濟最繁榮、文教最發達、科技最興盛、政治最廉潔、春秋以降言論最開放的時期之一。仁宗盛治堪稱可以說是中國封建社會的頂峰。
以漢武之雄，尚有羅馬帝國可爭鋒；
以開元之盛，亦有黑衣大食在崛起；
而北宋更可以說是一騎絕塵，遠邁四方。北宋帝國的光輝，足以讓整個世界暗淡無光。
如果用文韜武略來衡量，宋仁宗顯然不算是個偉大的皇帝。論才華，謀略，都不能算頂尖的。且他的盛世，士大夫和制度起到的作用很大，雖然不能和李世民相比較，但宋仁宗始終是中國歷史上少有的“明君”，他創造的盛世也是古代最成功的盛世之一。最接近傳統理想中“仁政”的典型,在當時宋代，他的評價高於太祖太宗。
宋朝的重文抑武，乃是承太祖故策，軍事弊端不能完全算在仁宗頭上。對遼國給以歲幣，雖稍許恥辱，實際上以北宋的財力不過九牛一毛。跟軍隊出征相比更是微不足道，所以這更像是一種外交策略，還能換來和平發展，何樂而不為？且軍事方面其實也並非沒有戰鬥力，不足以保護國家，比如仁宗朝少數對西夏的局部戰爭，也是獲勝為多，遼國則基本沒有侵犯，不能說當時宋朝沒有國威、策略無效。
岳飛生活在南宋第一代皇帝宋高宗時期，當時剛經歷靖康之恥，名義上宣佈南宋成立，但南宋能否成為名副其實的國家政權，宋高宗還須解決幾大課題:終結與金朝的戰爭狀態;皇帝重新全部掌握軍事權;獲取所有政治勢力的支持;平定南宋境內尤其江南腹地的各種反亂集團等等。
岳飛為第一個課題做了很大貢獻，但最終因奸臣當道，皇上昏庸，被秦檜害死。
如果岳飛活在宋仁宗時代，國家各方面發展都很好，以仁治國。並且當時外交策咯是儘量不打仗就不打，軍事力量也不弱，要打也不怕。所以，下場肯定會比宋高宗時候好。
仰望歷史長河，尋覓一份純淨。喜歡就點個關注唄！
歷史長河緩緩淌
岳飛如果生活在宋仁宗時代，不會蒙冤入獄而死，單單就個人的人生來說，境遇會好很多。
首先，從宋代重文輕武的國策來看，岳飛作為武將，必然會在各方面遭到輕視和打壓，如果他本來是文官出身，後來跨專業去搞軍事，就像韓琦范仲淹還能好一點，關鍵他是草根出身，在仁宗時代，要想揚名立萬，除非和狄青一樣，因緣際會投身軍旅，累積軍功，進入中央中樞機關。
這個時候，等待岳飛的就是和狄青一樣的結局，在文官集團的全體排擠之下，遭到仁宗的猜疑。雖然仁宗這個人是皇帝裡面性格格局各方面都挺好的，但是當文官說出那句：太祖皇帝難道當初對周世宗就不忠心嗎的誅心之言，也一樣會立馬把岳飛攆到地方去，然後沒事有事派人前去問候，心理素質好的能多活幾年，心理素質不過關，象狄青那樣的很快就鬱悶死了。
其次，岳飛在南宋那是亂世出英雄，如果在仁宗時代，雖然也肯定是傑出的軍事人才，但是很有可能不會有太大的成就。因為同時期對遼國已經達成了澶淵之盟，和平共處了，西北主要的敵人除了吐蕃就是西夏。
吐蕃在真宗時期已經聯宋對抗西夏，到了仁宗時代，宋朝的主要敵人就是西夏，從政策上看，仁宗不願和西夏長期戰爭，從人事上看，重用的都是文臣出身的儒帥，比如韓琦，比如范仲淹，就算是名將狄青，他最主要的成名戰役，也只是征討儂智高的崑崙關戰役，而不是對西夏。
綜上所述，如果岳飛生活在仁宗時代，會有以下可能性。
岳飛參軍以後，在西北邊境對西夏的幾次重要戰役中，取得卓越戰績，從此走上和狄青一樣的道路，最後在文官們的抹黑之下，被貶謫到地方去。岳飛的心理素質比狄青要好，能夠隨遇而安，得到善終。
岳飛的軍旅生涯中沒有遇到能夠展現軍事才華的機遇，在軍中做到中級軍官的位置，雖然沒有留下彪炳史冊的業績，但是人生順遂，平安到老。
劍上風雷
不會！狄青也不過悲憤而逝，岳飛也許會死的晚些，善終是不可能！
因為北宋對武將的仿範比南宋更甚！岳飛會不會出現歷史長河中也是未知的！
一個民族的興亡衰遞是由民族脊粱來完成的！其間的紛爭當世人的評判有侷限性！這是可以理解的！
但當下中華民族又站到了民族強大的關健點！正如大宋的初年，趙大的鴻略的延展是需要後世句堅定尊從才能完成！但這卻成了趙氏後人享受人生的依據！
回顧歷史歷！今日臺海的戰略之重還弱與大宋的燕雲十六州嗎？
從岳飛的迎二帝回到稼軒先生逝前病榻上的最後悲呼“殺賊”
我們己有了能力，我們有用這能力的意態嗎！
國人！不缺岳飛！缺什麼呢
條友們也來說一說吧！
摩探
讀宋史你會發現一個問題。
宋朝的這幫當皇帝的，都是小肚雞腸的文人。
文人心眼細，且很呆毒。他們有一個共同的愛好，就是書法與繪畫。
據說宋代的某皇帝畫，仍存在歷史博物館，有幾千年人民幣的價值。
還有瘦體的金文，也是宋朝皇帝發明的。非常有藝術價值。
宋代的這幫皇帝大多體質孱弱，且神經質。因為他們大多數人晚上都睡不好覺，生怕別人奪走了權力。
宋代皇帝大多是大藝術家，卻陰差陽錯的當了皇帝。
試想：岳飛這樣深得人心的大英雄，遇到了這樣的混蛋皇帝，能有好嗎？
