俗話說：欲成大事，先了心病。
《道德經》就是一本根治心病的奇書，自古治癒無數能人，其中就包括曾國藩。
曾國藩大悟老子《道德經》，改變了他為人處世的態度、脾性，助他走上了人生的巔峰。
一個資質平平的人，七次參加科舉卻不中，但誰知到，之後的他，十年七遷，連跳十級，官至二品。成為整個清朝以文人身份而封武侯的第一人，並在晚清惡劣、劇變的政治環境中全身而退，去世之時獲得清廷國葬的最高優待，還讓子子孫孫都能獲福。
這個人就是曾國藩。
早年的曾國藩是一個憤怒青年，單線思維、唯我獨尊、憤世嫉俗、矯激傲岸，做起事來手段單一、風格強硬、純剛至猛、一往無前，因此處處碰壁、動輒得咎。
他剛開始帶兵辦團練(雜牌民兵)時，完全看不慣湖南官場的老舊腐敗作風，與長沙官場格格不入，與綠營軍（國防軍）矛盾重重，差點發生火併。
不幸的是在咸豐七年的時候，曾國藩在江西瑞州圍剿太平天國的部隊，面臨的是“江西長毛氣焰仍舊囂張，軍事毫無進展，銀錢陷於困境”的局面；又有朝中的對手暗放冷箭誣陷；更為雪上加霜的是，其父在家鄉去世。
在回家奔喪的途中，望著枯淺的河水，想起自己滿腔熱血，一顆忠心為了收復皇上的江山、捍衛孔孟名教的尊嚴，卻落得個皇上猜疑、地方排擠、四面碰壁、八方齟齬，幾乎陷於舉國不容的境地。
曾國藩回想這幾年，除了痛苦，又得到了什麼呢？
在這個時期，曾國藩看了很多的史學名著，但是發現前史並沒有給予他解開鬱結的鑰匙，反而使他更加痛苦不堪：前人循法度而動成就輝煌，偏偏我曾國藩就不能成功！
在二弟曾國潢的陪同下，曾國藩來到碧雲觀拜訪醜道長。醜道長為他開了一紙治其心病的藥方，這個藥方，正是《道德經》。
人總是要經歷夠了世事、到了一定時候，才能真正體悟一些高深的道理。在此之前，哪怕再熟也難解其中真意。曾國藩大悟《道德經》，自此開始了自己以及整個人生的脫胎換骨。
深悟水之七善
打下深厚心性基礎
第一“居善地”，一個人要像水一樣甘居下位，這是做人的智慧；
第二“心善淵”，人的心境要像水一樣深沉淵默有深度；
第三“與善仁”，待人要像水一樣友愛仁善；
第四“言善信”，說話、承諾要像潮水那樣準時而有信；
第五“政善治”，從政要像水一樣保持平衡，治理、管理要保持一碗水端平；
第六“事善能”，做事要像水一樣發揮最大的效能；
第七“動善時”，行動要像水一樣把握時機。
修心修身、做人做事的道理，全在裡面了。
這七善帶給曾國藩巨大的啟迪，此後，曾國藩便一改過去鋒芒畢露、捨我其誰的硬朗作風，精神狀態進入了一個全新的境界。
曾國藩說道：“知天之長而吾所歷者短，則退憂患橫逆之來，當少忍以待其定。
此後，曾國藩甚至努力包容那些醜陋的官場生存者，設身處地體諒他們的難處，交往時極盡拉攏撫慰之能事，必要時還“啖之以厚利”。
此外，老子《道德經》的利害之處，是可以根據自身情況，重新梳理自己的思維方式，提升自己人生的領導力，任何一個認真對待生活的人都應該讀一讀道德經，“一以貫之”，每一個人都應該做自己的領導者。
讀《道德經》還能讓你更好掌控，在對的時機做對的事，別逆天，順應自然，你的人生不會差！
道德經雖然只有五千字，但是字字深奧，需要你去結合自身的實際情況思考。
所以給大家推薦的，是白話文版本的《道德經》
馬雲行商數十載，工作包裡總是放著幾本書，這幾本書總會不斷更換，但是唯獨一本《道德經》，一直都在。
馬雲有一次看《道德經》時突然很興奮地說：“哎呀！這哪是我在讀老子，明明是老子在讀我，而且他讀到了我內心的最深處。
這套《道德經》，有原文，有註釋，有賞析，閒時靜下心來，品一杯香茗，讀一本好書，沉澱自己的心靈，何樂而不為呢？
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