墨緣怡情

少年學書，先專而後博;老年學書，先博而後專。

少年開始學習書法，如同一張白紙。尤其是對書法還缺少理性的認知，最現實的書寫技能基礎也比較脆弱。這個階段就是要鑽進去，書擇一家，紮紮實實的臨摹訓練。書法之理一通百通，大理趨同，比如學好了顏真卿，再去學歐陽詢，就不需從零開始，那是駕輕就熟。

老年人學書法，不管以前有未經過專業的系統訓練，對書法自有你一定厚度的理性認識，對漢字的點畫結構結體及章法，多少都有一些大致的輪廓。先博而後專就是比較可行的方法，帖讀百家，融會義理，深化書法認識，拓展審美空間，最終擇其一家一體，深學細研，重點突破。

那對於廣大的青壯年來說，最可行的方法則是折中主義，採取專博並行的學習模式。但也有一定的規律需循。前期入手階段，還是要突出點畫結構結體的臨摩，重在把握筆法。然後博採眾長融塑風格。一般是按照臨摩——創作——再臨摩——再創作的模式。

學書不分先後，關鍵取決於天賦、勤奮與得法三個因素。專，重點在技法技能的錘鍊塑造，博，重點在書法文化審美的延深拓展，方法不二而實效不同，悉在個人。因此少年學書未必能成大器，老年學書，未必不得大成。

抱庸淺談。

抱庸詩書

這個問題，雖然很通俗，但其實很難回答，因為這牽涉到每個人練字的目標是什麼？

一、立志要達到一個高度，自成一體，在一個圈子裡引起大家共鳴。

二、又或者只是打發時間，找個樂子，修身養性！

若是前者，肯定是先專後博才好——書法說容易也容易，方法對路，能很快入門。說難也太難了，窮其一生，能練精一門，自成一體，並能引起同路人共鳴也不是容易的事情！

若是想寫來點名堂來，人生有限的精力，朝秦暮楚，蜻蜓點水，在有限的時間裡，折騰不了幾年就老了，初心又在哪裡？所以，有這理想的，肯定要先專的！

倘若是後者，為了找樂子，打發時間：由著性子來就行，練字是開心的事，沒有那麼多的條條框框，此時，博與專，根本不予考慮！

我也練字，雖然只練行書，我認為我實質屬於後者，我是不喜歡被約束的一類人，喜歡行書，就一直練，目標就是實用行書，日常行書，接地氣的行書！

而若哪一天喜歡上其他書體，練了其他神仙體了什麼的，也是自然而然的事~

行書一點通

學習書法，你認為是應該先“專”，還是先“博”？

老師根據你的特點，幫你選擇一個適合你的範本，進行基本功的臨帖訓練。如從魏碑《張猛龍碑》開始。

老師會從字的基本筆畫、間架結構，到字形結體、章法落款；從執筆方法，到行筆運氣，依依按部就班。從臨帖到背臨，反覆練習訓練，直到《張猛龍碑》的樣態、型貌刻近腦子裡。

這叫一門精進。適合有志成為書法家之人的路子。在這個基礎上，可實現觸類旁通的博覽。通過博覽群家，以豐富自己的書學涵養。

這是為實現自己的“書法家”理想而做的必要功夫。也是以“專”開筆入道，深入把握後，“博”學百家，自成一體。

還有一類書法愛好者，出於對書法感興趣，可從“博”覽入手，廣泛涉獵史上至今人的名篇名作，取其喜愛，償其品味，各種練習之後，仍興致不減，再選一門深入。即先博後專的路子。

說到底，先“專”，還是先“博”？沒有一定之規！

素人糧臺

學習書法要先專後博，切不可走馬觀花囫圇吞棗，什麼都學個大概齊是不可取的。

所為專不僅僅是學習一種字體或一位書家，更重要的是專注於用筆，因為書法的核心在於用筆，就像趙孟頫說的“結字因時相傳，用筆千古不易”，掌握了筆法才談得上字法和章法，要選取自己喜歡的字帖，有興趣才能事半功倍，然後持之以恆仔細推敲，潛心鑽研，當代著名書法家田蘊章說過：“古代的每一位書法家都是一個大海，都是一座高山”，其中學問功力都不可小覷。

另外專還要注意學習的垂直深度，比如楷書，古代就有一套學習辦法，先從顏體入手，雄渾大氣，學習佈局佔格，再學柳體強筋健骨，再用歐體塑造結構，最後寫趙字添靈動，要是這樣練出來你說那字能不好嗎。

經過專的階段就要開始博了，所為博也不能僅指楷草隸篆皆通，也要注意對書法理論知識的汲取。中國書法是傳統文化的集大成者，詩書畫印，儒釋道等等，在書法中都有體現，要博覽群書汲取營養學無止境，最終博採眾長吐故納新才能有所得。

性定心安

書法被人們稱之為藝術中的藝術，也是一門最難學的藝術，被譽為無言的詩，無行的舞，無圖的畫，無聲的歌，書法在十大國碎中排名第一。就學習書法而言，如果一個人要想學成就書法首先要有打持久戰的心理準備，書法不可能靠打速決戰和殲滅戰來獲勝。這就練習書法的難度和特殊性。正是如此，回答書法是應該先“專”還先“博”？

這個問題，不能以“專”和“博”哪個為先那麼簡單明瞭。我以為，練習書法當既專又博；博中有專，專中有博。

一、既專又博，“字內”“字外”皆用功

1、先專什麼？書法藝術的難度就在這裡，它不像其它藝術有明確的專與博的界限，書法藝術的專也有多樣性，一是指字內功的專與博；二是字外功的博與專。也就是說練習書法在字體上有五種字體，先練習一個字體是專；而練習基某個字體時，吸百家之長又是博，書法上的一個專字，一個博字其內容也是很豐富多彩的。

練習書法的專首要的選準一本自己喜歡的正楷開始練起，且不能三心二意，更不能是吃在碗裡看在鍋裡，這山望著哪山高，今天練習正楷，明天練習行書，或今天練習顏體，明天練習柳體，圖個新鮮快樂，如此就是不專心、也是不專一，這樣莫說練習好書法，就是練好字也難。由此可見，練習書法之專就是選準了古帖就要專心練習，至少要一年二年，再換其它字帖，這樣才熟能生巧，練習出效果來。

2、先博什麼？眾所周知，書法藝術水平的提高是由二個方面來決定，一是書法的字內功；二是書法的字外功。書法大家林散之說：“學書法要多讀書，不讀書寫出的書法有一種俗氣。”可見練習書法不能只知道臨帖，還要多讀一些書籍， 這也是書法博的一個重要內容。書法有“字內功”的博，哪便是練習其它字體，正楷、行書、草書等，而每種字體中也要吸收百家之長， 只練一個古人之帖，也會走進死衚衕。可見書法的難度，博得讓人頭暈腦漲。當然，什麼事情都是有規律的，有道的，書漢亦有道，亦有法，要從中找到道和法來，作為初學者學習書法要博，並不是取百家之長為要務，而是有一點字外功夫，就是多讀書，這樣對寫字是有好處的。

二、博專結合，吸取百家之眾長

1、從正楷練習，取百家之長。正楷是書法的基礎，只有打好堅實的正楷功，才能為寫好其它幾種字體打下基礎，現在有不少書法家寫出的書法不被大眾認可，就是沒有正楷的基本功，走的是一條下邪道，對於書法練習者來說，練習好正楷也就是一種專，而取書法百家之長，又是一種博。也就是說在練習正楷時，同時可以用欣賞的眼光多看一些其他古人正楷的名字帖，這樣有吸收和借鑑意義。

2、入古出新，要有字外功。書法練習當從古帖練起，這也一種專，不能想入非非，今天練習古人的帖，明天練習當代名人的帖，只有入古才能練好筆法、墨法、結構和章法，書法數千年就是這樣繼承和發展的，書法雖說入帖要古，但讀書學習要新，這個新就是讀的書籍要多樣性，百科全書都可以讀，這就書法的字外功夫，讀了會給練習者有新的收穫和啟迪，才能下筆有神，落筆有法。

當然，在現實生活在中，練習書法的目各有不同，有的人就是想一般性的練習書法，只是想將字寫好，不想當書法家；有的則是練習書法是修身養性。就像建樓房一樣，有的樓房只有2至3層，有的樓房要建20到30層，不同高度的樓房打下的地基是不相同的，練習書法也是如此，一般性練習書法可以從專做起，做到先練習正楷，堅持三年就成了。而想當書法家的人練習書法就要博了，就像建高層樓房一樣，要有很深的地基，當書法家沒有博就成不了書法家，即使自以為成了書法家，也會是根基不穩，寫出偽書讓人笑話的。

書法是門很難的藝術，貴在悟道，要邊學邊悟，邊悟邊學。如此才能入道，才能書而有法。

悟思必得

【學習書法先專後博與先博後專：因人而異各自悟道】

書聖王羲之認為：學書法應是先“專”後“博”

王羲之在童年時學父叔之書法，他在回憶自己學習書法經歷時曰：“予少學衛夫人，將謂大能，及渡江遊名山，見李斯、曹喜等書，又之許下，見鍾繇、梁鵠書。又之洛下，見蔡邕石經。又於從兄洽處見張昶《華嶽碑》，始知學衛夫人之書，徒費年月耳。遂改本師，仍於眾碑學焉也。”

從上述王羲之這段話語中，用現在的話來理解就是，學書法就應是先“專”而後再“博”，這也是王羲之書法“一舉成名”之書法悟道。

從實踐中看：學書法先“專”還是“博”要因人而異各自之悟道

筆者經常聽人講：學書法究竟是先“專”還是先“博”，筆者認為，學書法應既專又博，不分先後；博中有專，專中有博。

一．學書法既專又博，“字內”和“字外”都要用功；

二．學書法博專結合，吸收眾家之特長，形成自己書風之氣。

三．學書法必須學傳統文化知識與傳統書法。

學書法要入古出新，要有字內內功與字外外功，只有這兩者結合好，才能熟練掌握書法中之筆法、墨法、結構和章法，這才把學書法專與博靈活運用起來並運用自如。

趙大

學書法目前來說是個大眾化的問題，也是

普遍性的無論兒童或是成人都有存異，就

臨和博本人愚見有下列幾個觀點，講的不

對請業內人士指正。

第一，要想學好書法，必須先找一本自己

喜歡的字貼，如楷書，歐，柳，顏，趙，隸

書，如曹全碑，張遷碑，史晨碑等，篆書，如

李斯小篆，鄧石如篆書字貼等，不建議剛

學就學行，草。

第二，堅定了學什麼範本，就開始臨習，要

持之以恆，不要一曝十寒，不懂就問，多同

書友交流或向老師請教。不建議中途換貼。一

種字貼臨到形似或者是神似是可另行學它體。

第三，習書法不是一日之功，現在有大部分

人都中送退場，要耐得住寂寞，步步為營方

有預想不到的效果，曾記有位高人這樣講，只

要是正常人，只要堅持做一定成為某個行業的

專家。

老牛1550574

學習書法，臨帖是不二法門。在臨寫前，應選擇自己喜歡的書體，和喜歡的書體中的某一個風格的古帖，專工一帖，堅持臨寫。當把一帖臨寫到七八像時，就已具備了出帖的條件，這個時候，可以嘗試換帖。在臨寫新換的字帖時，在專工新帖的同時，應把三分之一的精力用兼臨寫先前臨寫過的帖子。這叫臨寫新帖，鞏固已臨的帖。根據自己的習書的進步情況，當你把第二個帖子裡字臨到七八分像時，再另行選擇其它帖子專工之，同時還要拿出一定的時間，花費一定的精力鞏固先前曾臨寫過的帖子。這就叫先專後博。

我認為，學習書法者，一生能把一個書體臨寫好，並能遊刃有餘地用於書法創作，就是一件非常不易的事了。學的書體或古帖多了，反而什麼也學不透，學不精，記不牢。學書法，宜專不宜博！

正常情況下，如果能把一個帖子裡的字臨得有七八像，起碼需要三至五年時間，這還是學的快的。啟功先生八十多歲還在臨趙孟頫的字，而且也是專工一帖，當別人說他已得其八分神韻時，就高興得不得了啦。吳昌碩大師對金文《石鼓文》情有獨鍾，一生中的大部分時間也都用在臨習《石鼓文》上了，他九十三歲時，仍在專工《石鼓文》。可以肯定地說，他臨的《石鼓文》自清代之前到民國之後，無人能夠超越之！

（上圖為吳昌碩臨的《石鼓文》）

所以說，學書法應先專而後博取。但有一點，所謂的“博”，是有度的，並不是無休止的，所以說，在博取時，一定要把握好一度。

（上圖為盧中南老師寫的歐楷）

如果書者學的是正書，可以把章草和行書學一學，以便創作時落款之用。

中州耕牛堂主

【麓風軒】書法公益課堂，寫字經驗分享——

書法臨帖，初學時宜師從一家，先專精，後博取。先專一門，收穫會更多，感悟更深；後博取，可以進一步豐富，獲取更多藝術養分，這是絕大多數學書的成功之道。

有位書法同道談臨帖時打了個很形象的比喻：甲乙兩人同時打井，甲用十天時間打通了一口井，乙在十天時間內同時打了十口井，都是淺嘗輒止，未見水出便另擇地再打。結果甲十天之後便可以飲用清澈甘甜的井水，而乙卻還遙遙無期。

這個比喻讓我感觸很深。初學者如果想早日嚐到藝術清泉的甘甜，也不妨先集中火力，在一本帖上下功夫，切不可三心二意，待你可以享用該帖帶來的恩澤之時，再走博取之路不遲。各位書友覺得有沒有道理呢？

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麓風軒

初學書法應先專一學一家，不宜幾種字帖同時學，不然幾種字帖的用筆、結字、章法、分辨不清，寫出來的書法風格雜亂無章，風格不協調統一。

傳統的學書方法是先專精一家，臨寫得非常相似，和字帖的用筆、結構、章法、行氣、精神相吻合，而且能將該帖的字揹著寫出來才考慮換帖。之後根據自己喜好，再廣博的先擇多種字帖，臨好一種字帖再臨下一種字帖。多年以後迴歸到專精的那一本主帖，用它的用筆，結構方法去臨其它字帖，稱之為合臨，多作仿意創作，就是寫其它內容符合專精的那一主帖風格特徵，在感覺上和主帖相似，這裡面己包涵創作的意味了。風格必須要協調統一。

關鍵字: 文化 書法 藝術