無限溺愛尼糯米的A君
1965年越王句踐劍出土於湖北江陵望山一號墓，這件出土文物隨後可就出了大名，直到如今，它也陳列於湖北省博物館當中，而且旁邊就是句踐老冤家吳王夫差用過一把矛頭。它的名氣之所以這麼大，首先是因為它的主人，句踐，在中國歷史上非常出名。第二，這把劍出土時，依然鋒利，而且寒光凜冽，歷時兩千餘年，竟然毫不鏽蝕的痕跡，使得人們十分詫異。
此寶劍上有銘文“鉞王鳩淺，自乍（作）用鐱”八個大字，“鳩淺”者，乃“句踐”之通假，那個時代，即使是人名，也往往寫法不一，往往以音近或形近的字代替。譬如孔子的弟子端木賜子貢，在《左傳》當中，他的表字子貢就寫作“子贛”。
這把寶劍既然是越王句踐所用劍，為什麼會在湖北荊州出土呢？從前學術界認為是楚懷王滅越後，該劍落入楚懷王派到越國去的間諜召滑手中。而此江陵楚墓就是召滑的墓，但後來召滑的墓葬又在別處被發現。這樣，出土越王句踐劍的江陵望山1號墓墓主，最終就被確認為是楚威王-楚懷王前期的楚國臣子召固。彼時楚國尚未滅越，故而，很有可能最初這把寶劍，是句踐把女兒（即楚昭王之越姬，楚惠王之母）嫁給楚昭王時帶去的嫁妝，後世的楚王，又把這把寶劍賞賜給了召氏一族。看來，這把寶劍，還是見證了越國稱霸以前越楚聯盟的友誼。
不過，在江陵出土的另外幾處時間較晚的楚墓中，倒是發現幾把句踐之子越王鹿郢的寶劍，這幾把寶劍才是貨真價實的楚國戰利品吧。
本篇為“千古名將英雄夢”特約作者“平沙無垠”所作，未經作者授權，禁止轉載
千古名將英雄夢
越王勾踐劍因“發憤圖強”的典故而名彪於世，收藏於湖北省博物館的“越王勾踐劍”則向人們展現了吳越銅劍的超卓技藝。越王勾踐劍劍長1390px，劍閣寬125px，劍身滿飾黑色菱形斑紋，正面近格銘“越王鳩淺（勾踐）自乍（作）用繪（劍）”八字，字體為篆書飾以鳥形，即所謂鳥篆，也稱鳥書、鳥蟲書。
劍格正面鑄獸面紋，鑲嵌藍色琉璃，獸眼所鑲之藍琉璃珠俗稱“蜻蜓眼式玻璃”，是我國最早的玻璃什物之一，據稱系西方傳來，在其時極為珍罕。劍格反面鑄雲紋，鑲嵌綠松石。圓盤形劍首底部鑄飾圓圈紋，是迄今所發現鑄作最精、裝修最美、保存最佳的我國古銅劍。 由於青銅劍鑄造工藝雜亂，與此相應，佩劍成為其時社會權利、等級和時髦的標誌。東周之前，關於佩劍有嚴厲的禮儀規則，僅侷限於上層社會和品德高尚之人。春秋之際，佩劍仍是貴族階級的特權。春秋晚期，社會發生了巨大的革新，禮制鬆懈，青銅劍製造工藝進一步開展，佩劍逐步成為其時的時髦，並也用於標明身份等級。古文獻中多有關於寶劍的故事與傳說，由此可見劍在人們心中的位置和影響。
越王勾踐劍出土的時分放在棺內助骨架左邊，劍身插在外髹黑漆木胎的劍鞘內，保存無缺。此劍全長557釐米，劍身長456釐米，劍寬46釐米，柄長84釐米，重875克。劍首呈盤形，劍柄中空呈圓柱形，其莖上殘藏著其時纏裹絲繩的痕跡，並刻三道戒箍。劍前鋒內斂，內鑄有極端精密的11道同心圓圈，刃口兩度弧曲，尖利十分，兩從有血槽。整個劍身佈滿黑色菱形暗斑紋，劍格雙面分別用藍色琉璃和綠松石鑲嵌成美麗的斑紋圖畫，劍身中心雙面各有一道微凸的稜。劍身正面近格處有兩行八個字的鳥篆鑄銘文：越王鳩淺自效果劍。筆跡明晰，陰陽可辨。劍身近首處略粗大，近格處較細微。出土時劍身尚閃爍著奪目的光澤，是件十分可貴的文物。此劍埋於地下2300多年，出土後仍無缺如新，毫無鏽蝕，寒光閃閃，刃薄尖利，在場的考古、發掘等專家無不為之嘆服。
還有一點需求解析的，就是為什麼越王勾踐劍和吳王夫差矛上的網紋都是雙線條製作，每個節點都有四根線穿插。這樣的規劃從有用視點看有兩個優點：榜首，要和民間網紋進行差異，在其時若制止民間運用網紋明顯並不實際；第二，強化江山安定，雙線會給人以安全、安穩、富麗、精巧、顯貴的感覺。從裝修審美的規劃視點討論雙線裝修也有兩個優點：榜首，若要表明安全、安定、穩妥的含義，將雙線條變單線條加粗也是能夠的，筆者依此做了個試驗（。能夠看出裝修的豔麗、精巧、顯貴、怪異感瞬間削弱了，很明顯這配不上一代霸主的顯貴，也喪失了奧秘的恐懼感，更嚴峻的問題是，具有重要象徵含義的菱形圖畫變的微小無力，失去了控制力，呈現出危機感；第二，若欲添加富麗感，在網紋中添加網線的數量。王的佩劍和王的形象相同要堅持一種奧秘感，一般是不能夠近觀的，尤其是在祭祀行禮的時分，在限制的間隔之外看，網紋會由於視差原因消失成為一片灰白色，菱形圖畫也隨之消失，不再具有其象徵含義和效果。所以咱們以為越王勾踐劍上的網紋是通過優化的規劃，簡略的圖形裡承載十分豐富的意念表達。
越王勾踐劍劍格銘文縫隙間佈滿了米粒鉅細、薄如蟬翼的綠松石，正反雙面有數百顆之多。這些細微的綠松石通過了精心的切開、磨製、拋光等工藝，並可能運用了一種赤色黏土將其粘結在劍格上，表現了其時高明的綠松石加工和鑲嵌技藝。
人們談及古代越國，總是讚賞越人精勤耕戰的文明品質和出色的鑄劍技能，這種點評一次次被新出土的什物所證明。相比之下，越王勾踐劍是一個具有特別價值的證物。它以其傑出的前史與工藝價值，不只見證了越國的昌盛與衰亡，也成為顯現越人絕世智慧與精深工藝的永存代表。
那麼，論題就來了。越王勾踐地點的越國在浙江紹興一帶，這把劍怎麼會出現在湖北荊州的墓穴呢？
有人以為，楚國出動軍隊攻擊越國，在戰場上緝獲了這把寶劍，帶到了楚國。
嗯，有道理。且慢！這兒還有一個說法。
據考證，勾踐的女兒嫁給了楚昭王，這把越王勾踐劍是陪嫁的陪嫁品。
兵器仍是陪嫁品，這個不同可就大了。
咱們無妨剖析一下。
從劍的化學成分來看，越王勾踐劍是春秋時代的著作。青銅器內的首要金屬元素是錫與銅。錫的熔點只要300℃左右，是最簡單熔化的金屬，在火上一燒就融化了，並且它很軟。所以先秦的人們把錫與銅做成合金——這就是青銅器。可是，錫的份額增高，意味著青銅耐性下降。越王勾踐劍錫含量是16%，也就是說這把劍韌度有限，質地比較脆，假如越王劍作為兵器砍殺的話，遇到硬物就折了，是不能作戰或許自衛用的。
從劍的裝修性來看，春秋戰國時代的上層社會，以佩劍為風氣，但明顯裝修意味更大，並不是用作砍人的兵器。越王勾踐劍劍格上鑲嵌有藍色琉璃，能宣佈藍色的幽光，這自身就闡明它不是兵器，而是一種禮器。所以越王勾踐劍很可能是作陪嫁品用的。
日升昌
究竟是和親的陪嫁還是戰利品，這個在史學家那是存在爭議的。
央視採用和親說，來源於勾踐把女兒嫁給了楚昭王，她生的就是楚惠王，這把劍也作為陪嫁品流入了楚國。 楚王后來又把這柄劍賜給了固。固死後，這柄劍就殉葬於墓中。當然，也有專家認為墓主人滑即邵滑，也即淖滑，邵滑是楚懷王時的大貴族，認為楚懷王曾派邵滑到越，離問越國內部矛盾，誘使越國內亂，而楚懷王乘亂之機而亡越。邵滑是滅越的大功臣：楚懷王把從越國掠奪回來的越王勾踐劍作為戰利品賞賜給了邵滑，邵滑死後，將這把弛名天下的寶劍殉葬。
無論哪種說法都有其道理，正如胡適先生所說的要大膽假設、小心求證。歷史問題允許存在爭鳴。我去過省博一次，據解說員講，當時在荊州發掘這把劍的時候，還把考古隊員的手拉出血了，看當年的錄像，報紙一拉就破，厲害呀！
樂陶視界
主要的說法分為兩種，一種呢，說這個越王勾踐劍是當時楚國和越國一起聯姻，這時越國國君女兒出嫁的時候，將這個越王勾踐劍作為一種嫁妝，送給了自己的女兒，然後陪同她一起出嫁。
第二種說法呢是楚國在滅掉越國的時候，這把劍搶了過來，作為楚國的戰利品，楚王為了彰顯某位大臣的功勞，所以就把這把劍作為獎賞賜給了某位大臣。
總體來講，第二種說法並不可信，也許大家現在買一樣東西，比如說買個玉璽的仿製品，或者是隨便買一件網上批發的龍袍，感覺這事兒沒什麼，就是自己圖一個歡快，圖一個享受，但是在古代等級制度森嚴，尤其是這越王勾踐劍上面所刻的這幾個字，一旦被發現了，這是要殺頭的！
如果說楚王真的要挑選一件物品次給這位功臣，那絕對不會是這一把劍，這把劍上面的這幾個字太顯眼了，楚王把這把劍賜給一位大臣，這是要置為大城幹什麼？學著越王勾踐臥薪嚐膽，然後圖謀復國嗎？或者是讓他直接去做一個稱霸一方的諸侯於楚國分庭抗禮嗎？
所以說稍微有點兒腦子的人就會知道，第二種說法純粹就是無稽之談，楚王如果真的拿到了這把劍，礙於越王勾劍的威名，也肯定先把這把劍給銷燬了，所以這把劍能夠來到楚國，並且作為重要的陪葬品，陪著墓主人一起下葬，肯定這個時候楚國和越國之間的關係特別好，也只有這個解釋才能夠說明楚王為什麼同意一位大乘的手裡面擁有這一把劍，並且既然上面擁有這八個字。
那就去仔細去查一下，究竟有哪位大臣和越國有著密不可分的關係，以至於關係好的越王勾劍會把自己所使用的一把劍送到了這位大臣的手上。
其實。按照歷史書上面記載，越王勾踐也確實把自己的女兒嫁到了楚國，（今日頭條漩渦鳴人yy首發於悟空問答）而找到這把劍的楚國的目的是楚國大臣召固的目的，這位大臣曾經在楚惠王的手底下工作過，楚惠王又是越王勾劍的女兒，越姬的兒子，作為越王勾踐的外孫，他也有權利也有機會拿到這把劍，並且將它分給自己手底下的大臣，召固在死的時候，越國還沒有被滅，楚國和越國仍然還是良好的外交關係，所以也不存在說楚國把越國給滅了以後，然後再從它的國土上面搶到這把劍。
此時越王勾踐已經做土多年，作為一把先王的用劍，沒有人會晦氣到會去使用一把死人的劍，這麼做顯然不吉利，而且是對於仙王的不敬重，再怎麼不敬重，其他人也不能不敬重自己的祖先。
其實戰國時期諸侯之間互相打架，打的也都是自己人，比如說楚王，身體裡面就流淌著越王的血統，最後相互之間撕破臉皮，打個你死我活，這一點並不是不能夠理解的事情。
漩渦鳴人yy
央視綜藝國家寶藏，一下子，把人們穿梭2000年，拉回到春秋末期。講訴一把帝王劍的前世今生。
1965年冬天，在湖北省荊州市附近的望山楚墓群中，“越王勾踐劍”出土。出土時劍身只有薄薄一層鏽跡，鋒利異常。可輕易將16層白紙劃破。
此劍長55.7釐米，寬4.6釐米，通過對劍身八個鳥篆銘文“鉞王鳩淺，自乍用鐱”的解讀，證明此劍就是傳說中的越王勾踐劍，素有“天下第一劍”美譽。
那麼“越王勾踐劍”為何會從江浙，出現在湖北荊州楚國貴族墓？
主要有兩種見解：一種勾踐曾把女兒嫁給楚昭王為姬，此劍可能作為嫁妝之一到了楚國，而後楚王又把它賜給某一貴族，於是成為這一楚國貴族的陪葬品，這是嫁妝說。
另一說法公元前309-306年間，楚國發兵滅掉越國，此劍作為戰利品被帶回楚國，最終成為楚國某貴族的隨葬品。
個人更推崇第二種說法。第一種嫁妝說不現實的地方是兩國通婚，不太可能將帝王之劍奉上。通婚嫁女本來就有委曲求全的意思，再將帝王之劍兄奉上，那真是尊嚴掃地了。作為外交交鋒，越國不太可能如此沒尊嚴。而且作為越王勾踐劍，當時就名動天下，楚王得到，不可能隨手賜給臣下。就算不佩戴，也可能收藏。這也是一種榮耀，不能只出現在貴族墓中。
戰利品的說法更實際。越國滅亡。越王勾踐劍作為戰利品，並沒有被上交，被私下截留私藏起來。而這也作為主人的一種榮耀，其後被偷偷放在墓冢之中沉睡千年。這既是墓主人的幸事，也是越王勾踐劍的幸事，更是我們現代國人的幸事。
由於長期浸泡在水中，加之硫化工藝處理，致使此劍千年不腐，最終展露世人面前，讓我們一睹兩千年前帝王劍的絕世風采。大幸！
君箋雅侃紅樓
先上結論：《國家寶藏》裡面說了，越王勾踐劍是怎麼到楚國的，其實是存在爭議的，有學者認為是陪嫁品，有學者認為是戰利品。本人認為更可能是戰利品，且聽我分析一二。
《國家寶藏》的小劇場合理想象了勾踐劍是勾踐女兒出嫁的嫁妝，這裡的時代背景是符合正史的，歷史上勾踐的女兒正是嫁給了楚昭王，所生的楚惠王就成了勾踐的外孫。女兒出嫁，父親以劍作為嫁妝，本身沒有不合理。但是根據其他陪嫁品看，一般會寫清楚是嫁妝。
比如河南固始出土的“句敔夫人季子簠”就說“有殷天乙唐（湯）孫宋公欒乍（作）其妹句敔夫人季子媵簠”，這句話是什麼意思呢？就是說殷王商湯的後人宋景公（欒）為嫁到吳國的妹妹製作了這個簠作為嫁妝。而“越王勾踐劍”的銘文是“越王鳩淺自乍用劍”，自己用的可能性明顯更大。
而且，在楚地出土的越王劍遠不止越王勾踐劍。比如在湖北荊州就還出土了“越王者旨於晹劍”、“越王州勾劍”、“越王不光劍”，這些寶劍都沒有陪嫁的信息，不太可能是嫁妝。而且，在安徽壽縣、河南洛陽以及陝西等地也都發現了越王銅器，這些和楚國的關係更加小了。
越王勾踐劍，於1965年出土於湖北荊州望山一號楚墓。一號楚墓隨葬的簡牘中，多次出現“邵固”這個人名。湖北省文物考古研究所（陳振裕先生時任所長）、北京大學中文系編《望山楚簡》一書，正是這方面的權威著作，其中對邵固的身份和時代提出以下幾個主要觀點：
（1）墓主邵固在簡文一直被直呼其名，而沒有官名或者封號，估計死的時候比較年輕；
（2）墓主邵固祭祀的先人有簡王、聲王、悼王、東□公、王孫○（兩個打不出來的字），很可能是楚悼王的曾孫，以悼（邵/昭）為氏；
（3）楚懷王也是楚悼王曾孫，那麼邵固死在楚懷王前期最合適；不過，也可能略前或者略後。
如果是戰利品的話，涉及的就是楚越戰爭。楚懷王滅越是在懷王二十三年（前306年），如前所述，邵固正是楚懷王的同輩人。《望山楚簡》認為他去世的時間在楚懷王前期最合適，不過也允許有一定偏差。畢竟我們知道，同輩人的年齡有差距也正常。所以邵固死在前306年左右是可以接受的，我認為這種推測比嫁妝的觀點更合理。
當然物化證據本身不會說話，任何推理都是隻能是猜測，留給後人就有無數種可能。這也正是文物的魅力吧。
林屋公子
本人認為不太可能是陪嫁嫁妝。春秋戰國時期，貴族女子出嫁所用陪嫁的銅器通稱為媵器，且一般會在器表註明用途。對於媵器的種類也有一定的標準，目前文獻和考古發現中未見以國君自作用器作為陪嫁的。
閆達觀
我只想說：越王勾踐劍應該歸屬於荊州！！！
小石頭10
什麼陪嫁品，這是戰利品
