古往今來，歷朝歷代，上至真命天子，下到州官縣府，都喜歡修建樓閣。中國古代的樓閣，或用來紀念大事、或用來宣揚政績、或用來鎮妖伏魔、或用來求神拜佛，其中比較著名的就有越王樓（因杜甫《越王樓歌》而聞名天下，遠景樓因為蘇東坡題名《眉州遠景樓記》而著名，北方鸛雀樓（因王之渙《登鸛雀樓》而聞名），江南三大名樓滕王閣（因王勃的《滕王閣序》而聞名），黃鶴樓（因崔顥的《黃鶴樓》詩而聞名），岳陽樓（因范仲淹的《岳陽樓記》而聞名）等等
滕王閣
滕王閣的名字，來源於唐朝時的滕王李元嬰。李元嬰是李世民的弟弟，最初被封在山東滕州，在當地建了一座滕王閣。後來調任的江西洪州（今南昌），於是在南昌又建了一座。到了唐高宗679年，李元嬰改任隆州（今四川閬中）刺史，在嘉陵江畔又建了一座滕王閣。三座滕王閣中，名氣最大的是江西南昌的滕王閣，位於贛江之畔。滕王閣之所以聞名，跟唐朝時大才子王勃有關，他寫了一首《滕王閣序》，其中有一句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”流芳百世。
岳陽樓
岳陽樓始建於公元220年前後，其前身相傳為三國時期東吳大將魯肅的“閱軍樓”，西晉南北朝時稱“巴陵城樓”，中唐李白賦詩之後，始稱“岳陽樓”。此時的巴陵城已改為岳陽城，巴陵城樓也隨之稱為岳陽樓了。千百年來，無數文人墨客在此登覽勝境，憑欄抒懷，並記之於文，詠之於詩，形之於畫，工藝美術家亦多以岳陽樓為題材刻畫洞庭景物，使岳陽樓成為藝術創作中被反覆描摹、久寫不衰的一個主題。登岳陽樓可瀏覽八百里洞庭湖的湖光山色。岳陽樓在湖南嶽陽洞庭湖西岸，相傳三國時此地就有閱兵樓，唐代以來詩文更盛，如李白：“樓觀岳陽盡，川迴洞庭開”、杜甫：“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”等。宋代重修岳陽樓，范仲淹曾撰《岳陽樓記》，樓名更傳揚天下。以岳陽樓為主體的景區面積為670畝，分為文物保護封閉式管理區和公益性開放式休閒區，內有三醉亭、仙梅亭、懷甫亭、小喬墓、瞻嶽門、洞庭風韻詩廊、汴河街、雙公祠、五朝樓觀、碑廊、呂仙祠等多處景點。景區內綠蔭修竹，環境優雅，文化氣氛濃郁，歷屆黨和國家領導人均曾登臨岳陽樓。是其中唯一保持著清代原構的史蹟，因其建造年代之早、自然風光之秀、建築工藝之巧、詞章歌賦之佳而聞名，明李東陽《書岳陽樓圖後》稱：“江漢間多層樓傑閣，而岳陽為最。”
黃鶴樓
黃鶴樓是聞名中外的名勝古蹟，它雄踞長江之濱，蛇山之首，背倚萬戶林立的武昌城，面臨洶湧浩蕩的揚子江，相對古雅清俊晴川閣，剛好位於長江和京廣線的交叉處，即東西水路與南北陸路的交匯點上。登上黃鶴樓武漢三鎮的旖旎風光歷歷在目，遼闊神州的錦繡山河也遙遙在望。由於這獨特的地理位置，以及前人流傳至今的詩詞、文賦、楹聯、匾額、摩岩石刻和民間故事，使黃鶴樓成為山川與人文景觀相互倚重的文化名素來享有美譽。
鸛雀樓
我國古代四大名樓之一，僅存700年被燒燬，卻因一首唐詩流傳千年 我國古代許多知名的建築，都是靠著詩詞而流傳至今為人所熟知的，如我國古代四大名樓，不過關於四大名樓的版本有好幾個，其中黃鶴樓、岳陽樓和滕王閣是沒有爭議的，位於山西的鸛雀樓，就是某個版本的四大名樓之一，當然也有一個版本是山東蓬萊的蓬萊閣。 鸛雀樓位於山西省永濟市的黃河東岸，許多人知道鸛雀樓，是因為唐朝大才子王之渙的一首詩《登鸛雀樓》“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。” 一首古詩讓鸛雀樓流傳了一千多年，更成就了一座文化名樓。不過鸛雀樓只存在了700多年，在金兵與元兵爭奪蒲州的戰爭中被燒燬。 後來的700多年間鸛雀樓一直沒有重建，只剩下了遺址，依然有無數文人前來遊覽。再到後來由於黃河改道等原因，鸛雀樓的遺址也找不到了，成為一座只存在於文學作品中的名樓。 直到1997年，鸛雀樓在如今的永濟市黃河東岸重建，但並非是最初的故址了。新建的鸛雀樓於2002年正式對遊客開放，為一座仿唐建築，高73.9米，成了永濟知名的旅遊景點。鸛雀樓三個字對於許多遊客還是非常有吸引力的，雖然已非古蹟，但總能在故事中找到對應的實物。
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