Du0168
自古以來，關於什麼才是真正好男人、大丈夫的爭論一直沒有停止過，每個時代對這個問題都有不同的看法。到了現在，農村開始出現一句新的諺語，是關於好男人和大丈夫的，那就是“酒中不言真君子，錢財分明大丈夫”。
這是什麼意思呢？意思是在酒桌上雖然狂飲亂喝，但是從來不亂說話的人才是真正的君子，而在錢的問題上是非分明的人才是大丈夫。這幾乎已經成為了評判一個男人是否值得信賴的唯一標準。
中國人喜歡喝酒是出了名的，每逢年節喜事，親朋好友就要聚在一起，點上幾個好菜，擺上幾瓶好酒，開懷暢飲，盡敘離別之情。可是酒桌上卻是最能分辨出男人品格的地方，有些人喝高了，就開始胡言亂語。把一些涉及到朋友間隱私的事情全部給抖了出來，讓朋友無比尷尬。
而有些人則冷眼旁觀，控制著自己的酒量，既不多飲，也不拒絕。喝得正到好處，不會發酒瘋，亂說話。這樣的人是真君子，跟這樣的人喝酒，越喝越帶勁。下次再有聚會，那些喝醉就亂說話的人是肯定不會再有人來請了。
如果說酒桌上喝酒還不能完全體現一個好男人品格的話，那麼在錢財的問題上如果能夠做到是非分明的男人，那一定是真正的大丈夫。什麼叫錢財上的是非分明？應該是自己得到的錢，一分都不能少，如果不是自己該得的錢，一分都不能多拿。
有些人最後進了牢房，總是覺得不解，因為自己沒有拿別人錢呀。他是沒有拿別人錢，可是他家裡人拿了，並且得到了他的默許，這樣的男人顯然在錢的問題上是非不分，是一筆糊塗賬。
君子愛財，取之有道，通過自己辛苦得來的錢，花得多少都開心。但是通過非法渠道得來的錢，哪怕是花一分錢都會心裡不安。真正的大丈夫會把金錢看得很淡，當別人遇到困難的時候，他寧可自己少用點，少花點，也會盡可能去幫助別人。
他們不會佔別人一點小便宜，更不會為了一點蠅頭小利而去出賣朋友。他們是真正心胸寬廣的好男人，真正當得起大丈夫的美譽了。所以說，農村俗語“酒中不言真君子，錢財分明大丈夫”體現的就是農村人心目中的兩種好男人。
當代社會，這樣的好男人顯然太少了，趨利避害是人的本性，追逐名利是人的本能，而能夠克服人性弱點的男人真正在世間少有。他們真的是我們應該好好珍惜的好朋友，將來一旦你遇到了這樣的男人，千萬不要錯過，男人可以深交，當作知已，女人可以考慮託附終身，值得信賴。
即便是在商品經濟極為發達的今天，商品意識已經被灌輸到了每個人的靈魂深處，這樣的農村俗語對於年輕人而言還是有相當的警示作用的。因為當代年輕人在交友或者戀愛時，往往容易迷失方向感，從而走上錯誤的道路。
小小嬴政
這句話是至理名言。“酒中不言真君子，錢財分明大丈夫”講的就是男士們能夠坐在一起喝酒吃飯，可見關係不一般。
酒，現代科學已經證明，此物乃是一種麻醉劑。人酒喝過多，就很難控制住自己。有的人就開始胡說八道，甚至有人假借酒喝多了攻擊他人，造成朋友間失和的局面。
而有的人喝酒就是喝酒，不談事情，就是喝醉了也就睡上一覺，這種人就是被人們尊稱為君子。
而錢財分明大丈夫，這句話講得非常清楚明白。民間有:親兄弟明算賬，吃虧佔光放桌上。凡是涉及到錢財之物，不能你好我好大家好，稀理糊塗不清楚。
現在是市場經濟，商品交易。人與人之間因為利益問題發生矛盾的幾率增多，很大原因就是缺乏契約常識。總認為是老同事、舊鄉親、朋友親戚，拉不下臉面，口頭約定，君子協約。孰不知為日後產生矛盾埋下說不清道不明的隱患。
所以說錢財分明大丈夫是應該大力提倡的正確為人作風。先小人後君子就是這個理兒。
人，作為社會大家庭中的一員，喝酒為了助興，增進了解和情誼。既然大家能夠同吃同喝，切記言多必失，借酒傷人。經濟往來，尋常之事。有借有還，立字為據。先小人後君子，既是為事大丈夫，又是喝酒真君子。(2019/08/11)
吉祥如意
不喝酒的時候老祖宗就告誡我們切勿《交淺言深》，逢人就想掏心掏肺結果最後傷人傷己。終究是一個情緒管理費問題。
酒文化作為咱們泱泱大國曆史悠久的傳承，真的是神奇無比，從不醉不歸就所有的問題到了酒桌上就不再是問題，這真的見證了多少榮辱。
幾乎所有的酒桌上的重點不是酒，而且圍繞著酒發生的事情，說的話，做的事情。
所以，如果喝了酒，依舊可以保持著自己的言行舉止，始終如一，那真的很厲害的，或者城府很深，或者真君子。畢竟，都有極強的自控能力。乃真君子也。
至於錢財的事情，你看，世界上骯髒和齷蹉，美麗與繁華，哪個不與錢掛鉤。很多人就是對於錢的概念不深，對涉及到錢的事情處理不當。老祖宗一句話說得好：親兄弟，明算賬。不要太明白，但是也別太不明白。把錢的問題處理好了，很多東西，人情世故也就順當了。
所以，當真君子，做大丈夫，不易啊！
大豆子妖
總結世界歷史簡介，我發現無論讀書還是工作先玩好再學習或工作是一直以來的真理。雖然在總結歷史經驗的情況下成功者中確實是先玩好再學習或工作更勝一籌，但是，從美國成功者中我也發現信仰《聖經》舊約成功者的比例在現代比新約的比例高。個人認為雖然信仰舊約的猶太人還不如信仰新約的美國人等，但是以前的猶太人沒條件，而信仰新約的美國人等有生存或生活條件 努力工作 努力奮鬥固然成功，而信仰新約美國人等不努力工作 奮鬥的 所以組成了信仰新約的人成功比例比信仰舊約的猶太人低 很低 低很多 非常低。信仰新約和舊約的美國人分成了兩部分的成功者，但不管信仰新約還是舊約都是努力奮鬥 有真本事才能成功，只不過信仰舊約的猶太人也分成兩部分陰 陽，畜生太多以至導致當今的猶太人非常突出統治了信仰舊約的猶太人，而信仰新約的美國人等雖然人數量多，但是，成功者中比例幾乎與猶太人相等，但也是而且必須是努力的真本事而駕馭信仰新約的其他的美國人等
NIHAONIHAO
這句話我在豐滿電廠工作時聽同事們講過有關周總理的一個故事。一九六四年周總理視查吉林市與豐滿電廠時，吉林市委書記辛誠以全魚席招待周總理，周總理不入席，辛誠明白周總理拒絕公費招待，當面表示由自已工資請客，周總說如果是這樣，那麼以後到北京將請辛吃烤鴨。這才入席，並說酒中無語真君子，財上分明大丈夫。周總理以身作責，教導幹部要公私分明。
謝高信
“酒後不語真君子，財上分明大丈夫。”非常好的警示作用，喜酒之人，大多醉酒貪杯，又胡言亂語。有道是“病從口入，禍從口出”，喝酒之後不要亂說話，容易得罪人，也容易給自己在日後帶來尷尬。錢雖是身外之物，掌控不好，也會給自己帶來麻煩，所以在錢財方面，一定要“先小人後君子”，做事分明，不留後患。
天耀東方
酒中不語真君子，我覺得就是在喝酒的時候不要談論別人之長短，就是說要喝酒把握一個度，不要二兩酒下肚臉一熱心一跳，就胡言亂語，不把別人放在眼裡，。能夠把握自己的量和嘴才真是君子。至於財上分明大丈夫，本人認為作為一個有能力的人，會把錢財打理的明明白白，就是形容這個人有擔當有責任，把什麼都井井有條的分配清楚，所以大丈夫能屈能伸何患無妻。
手機用戶86802281682
“酒後不語真君子，財上分明大丈夫。”來自於《增廣賢文》。這副對聯，不但給生活中的 “真君子”和“大丈夫”下了一個準確無誤的最好定義，而且還給每一個現實生活中的人敲了警鐘。意思是說，不論何時何地，無論男女老少，你適當的喝一點酒休身養性可以，但醉酒貪杯的胡言亂語就是最令人髮指的“小人”了。絕非“真君子”之所為。下聯更明確、更規範、更有制約力。它的意思是，只有在大富大貴時既不亂花錢，又能將金錢像好鋼一樣全部恰如其分地安在最需要的刀口上的人，才不愧“大丈夫”的光榮稱號，否則，就只能算敗家子的一員了。
金剛石1245
這句詩寫的好！為什麼呢！
酒中不言真君子，正是一個男人應該做到的！人常說酒後吐真言，酒後說實話，可我覺得人應該有個分寸，人穩不言，水深不語，有些時候少說話恰恰是對自己的一種保護，因為人心難測，人常說：酒肉的朋友，米麵的夫妻，我覺得是這樣的！酒後不說話可以不會給某些人留下把柄，也給自己少添煩惱！
錢財分明大丈夫，這句話好理解，意思是啥時候都做到錢財明確，這樣以後不會落埋怨！因為人常說，親兄弟，明算賬，錢還是寫在明處好，無論大事小情，還是算清楚好點！
放下過去5216
在現實生活中，有些人見酒就醉，一醉就胡言亂語、胡說八道、禍從口出。因此，要少與這樣的人交往。還有些人利令智昏、見利忘義，在與人合作過程中愛佔便宜，從不吃虧。
這樣表面上看賺了，實際上是虧了，因為合作伙伴會越來越少，沒有了合作伙伴也就沒有了生意。
華人首富李嘉誠先生教育兒子：在與別人合作過程中，能取八分利，只能六分，多讓利給別人，這樣看起來虧了，實際上賺了，因為合作伙伴越來越多，生意就越來越好。李嘉誠能夠成為華人首富，其主要原因不是在於精明與算計，而是在於誠信與厚道。我們應當從這句賢文中感悟出許多做人做事的哲理。
