請問有糖麼
1. 直接原因很簡單。
體驗過荷爾蒙分泌時自然而然想要肌膚相親甚至合二為一的身心愉悅感的人就會明白原因。
2. 普通邏輯是什麼？
男人一般都是下半身動物，大部分不會想要柏拉圖式的愛情。
很多沒有體驗的女人卻覺得柏拉圖式的愛情是可以接受的，只要他愛我，我什麼都可以。
3. 根源：
但是實際上，只要是人，想要的僅僅是滿足自己的慾望，這是人得以生存和生活下去的基礎。
男人想要的傾向於生理慾望，從自然角度來說是人類為了延續自己的基因的必然結果。
女人想要的傾向於精神慾望。從社會角度來說是讓人類日子不那麼無聊枯燥。
4. 結果：
柏拉圖式的愛情滿足不了男人生理慾望，男人的生理慾望滿足不了，反過來女人的精神慾望也沒有辦法得到滿足。
換言之，如果一個女人放下對柏拉圖式愛情的執著，去享受自然的美好體驗的同時滿足了男人的需求，何樂而不為呢？
文文的糖糖
談到這個問題，我想到了蔡琴。1984年，蔡琴與導演楊德昌因電影結緣，然而楊德昌在結婚時提出“無性婚姻”的想法。他說：“我們應該保持柏拉圖式的交流，不讓這份感情摻入任何雜質……”或許是對愛情太痴情，蔡琴同意了。婚後，在楊德昌沒有電影拍的時候，蔡琴甘之如飴地唱歌賺錢養家。楊德昌最終成為“臺灣新電影”代表人物，然而，他卻主動提出了離婚，並坦白有了外遇。離婚後，楊德昌給這段婚姻下結論：“10年感情，一片空白。”
簡偌2020
首先我們來了解一下何為柏拉圖式愛情。首先它是一種西方的愛情觀。是一種只能神交的純愛情。
柏拉圖式愛情是以西方哲學家柏拉圖命名的一種愛情體現，它追求心靈溝通和理性的精神上的純潔愛情。柏拉圖式愛情最早由Marsilio Ficino於15世紀提出，與蘇格拉底式愛情是同義詞。柏拉圖式愛情根植於古希臘的理性主義傳統和同性戀愛風尚。
柏拉圖和亞里士多德是古希臘哲學家中最有影響的人，而在他們兩個人中間，柏拉圖對於後代所起的影響尤其來得大。
柏拉圖著書以他的老師蘇格拉底之口表述說，當心靈摒絕肉體而嚮往著真理的時候，這時的思想才是最好的。而當靈魂被肉體的罪惡所感染時，人們追求真理的願望就不會得到滿足。
在歐洲，很早就有被我們中國人稱之為“精神戀愛”的柏拉圖式的愛，這種愛認為肉體的結合是不純潔的是骯髒的，認為愛情和情慾是互相對立的兩種狀態，因此，當一個人確實在愛著的時候，他完全不可能想到要在肉體上同他所愛的對象結合。
一直到後來（公元前384年一前322年）柏拉圖的學生、偉大的思想家、科學家亞里斯多德，對柏拉圖的哲學體系作了批判性的修正。他把柏拉圖式的愛情定義為以下幾種:
1.男女平等的愛情觀.
2.純精神的而非肉體的愛.
3.理想式的愛情觀,即比喻極為浪漫或根本無法實現的愛情觀.
4.在這世上有,且僅有一個個人,對你而言,她(他)是完美的,而且僅對你而言是完美的,也就是說,任何一個人,都有其完美的對象,而且只有一個.
人們往往都只關注2、3，其實1、4才是真正柏拉圖式愛情的正解。柏拉圖認為人們生前和死後都在最真實的觀念世界中。在那裡，每個人都是男女合體的完整的人，到了這世界我們都分裂為二。所以人們總覺得若有所失，企圖找回自己的“另一半”。柏拉圖也因此專門解釋了為什麼人們會有“戀情”。在他的理論中，沒有哪一半是比較重要的，所以，男女是平等的。而且在觀念世界的你的原本的另一半就是你最完美的對象。他/她就在世界的某個角落，也正在尋找著她/他。
說這些，沒有其他的意義，我相信愛情，我也體會這精神上愛的力量是多麼偉大，我的愛情真的有點柏拉圖的味道，我相信我正在尋找她，可是她究竟是不是我的另一半呢？也許不久就會有答案了。浪漫的愛情誰都想要，只要找到了她，我願意融化她在浪漫的海洋…
有一次，柏拉圖問他的老師蘇格拉底：什麼是愛情？？於是，柏拉圖的老師蘇格拉底帶著他走到麥穗田。叫柏拉圖從中選一顆最大最好的麥穗，但只能摘一顆而且不能回頭望！
柏拉圖覺得這太簡單了。當他空手而回的走到老師面前時，老師驚訝的問他為什麼會空手而回？於是柏拉圖說出了空手而回的原因：當他走到麥穗田的時侯，看見了一株看似不錯的麥穗，原本想摘下，但回頭想想：老師只限我摘一次，也許後面還有更好的呢！就這樣走著走著，不知不覺就到了麥穗田的盡頭，才發現自己的手中一株麥穗也沒摘到！
於是蘇格拉底笑笑了笑對柏拉圖說：這就是愛情！！！
我也覺得
柏拉圖式的愛情
只是站在愛人的身邊;
靜靜的付出,默默的守候;
不奢望走近,也不祈求擁有;
即便知道根本不會有結果,
卻仍然執迷不悔,也就是這種不求回報的原因,註定了它悲劇的結局。
個人覺得柏拉圖式愛情相對於其它愛情而言，是非常純粹的，這種愛情在中國的傳統社會中，並不被認可，也很難被大眾所接受，其原因就是因為柏拉圖式愛情並沒有肉慾，所以兩人就無法發生性關係，所以無法完成傳宗接代的任務，因此在我們傳統社會中是不被接納的，因為很多人結婚就是為了生子，所以在傳宗接代這一觀念比較普遍的時候，就很難有人接受柏拉圖式的愛情。
最後，註定了柏拉圖式的愛情！
也只能是一條在遠處守候的平行線;
只留下回憶中, 美好的片段！
當作永恆！！！
（空空狐361）
空空狐361
第二，按柏拉圖式愛情的理論，心靈溝通是人性，肉慾是獸性，有人性就不能有獸性。這就有點把人性神化了。對大自然而言，人只不過是眾多生物中的一種。離開了人的生物特性去談什麼精神戀愛，當然很難。畢竟按唯物主義的觀點，物質決定意識嘛。
AAA湘水有毒
您好，很高興回答您的問題。
性愛是人類的本能，是人類繁衍後代的行為，所以絕大多數人是不會理解的。如果你喜歡柏拉圖式的愛情，那麼也一定要選擇一個和你一樣認同柏拉圖式的，否則，必定堅持不下去。
子光VLOG
愛情💑的主角是男女雙方。愛情💑的本質是男女之間所產生的一種特殊情愫，包含精神和肉體兩方面。
人有七情六慾，是生理和心理的雙重需求。有著相同的興趣愛好，三觀相同的兩個人，精神上契合，就會互相愛慕。身體就會產生愛情荷爾蒙，從而極度興奮，顏面發紅，瞳孔放大。接吻、擁抱，愛愛，一氣呵成!
帕拉圖愛情💑強調的是追求心靈溝通和理性精神的純潔愛情。也就是互為精神伴侶!肉體關係的愛情是低級的!
我們這些凡夫俗子不配擁有帕拉圖式的愛情!
其一精神層面達不到。達不到對善、美的理念的追求的最高境界。沒有哲學家的智慧，就不要強求哲學家式的愛情。其二帕拉圖愛情本質是追求精神戀愛，超越肉體，超越原始慾望的精神契合愛情。除非你精神世界極大豐富，你的哲學智慧指導著你壓制住你的本能或是讓你失去了本能。否則你精神上要帕拉圖愛情，肉體要追求世俗愛情，你會擰巴的!既立牌坊又當婊!
碎嘴老三
柏拉圖式的愛情，是以西方哲學家柏拉圖命名的一種愛情觀，追求心理溝通和理性精神上的純潔愛情。
在現實生活中，男女之間的愛情是建立在精神愛情和物質生活有機結合的愛情。平日裡，相愛雙方在戀愛到了一定程度時就開始建立家庭，開始現代意義上的家庭生活，大部分都是新婚者獨立居住，開始的新生活方式，也有部分人與家中其他人一起居住，共同生活。這就是當代人們普遍存在的家庭生活模式。
這樣的生活方式，是把愛情與物質生活緊密結合的生活模式，愛情離不開物質，物質為了愛情的更加美好和深化。脫離了這個現實，那就脫離了生活的本質所在。
柏拉圖式的愛情，講求高度精神愛情生活，物質生活稍許弱些，最為主要的是這種愛情觀背離了人的本性，這就是男女性生活的存在以及人類繁衍後代的需要，一味講求精神愛情就很難適應家庭生活和人類繁衍後代的這種客觀要求，這必然就感到很難做下去的唯一原因。當然，現實生活中也存在精神愛情的個例，但它少之又少，可以忽略不計。
西部大帝
“柏拉圖式愛情，是以西方哲學家柏拉圖命名的一種愛情觀，追求心靈溝通和理性的精神上的純潔愛情。
按照《會飲篇》的理論而言，柏拉圖式的愛情主要是指成年男子與美少年之間的愛情，而這個也和當時希臘風氣相關。希臘學者認為同性之間的愛情才是真正屬天的愛情，異性的婚姻制度不過是為了社會的建構。而現今柏拉圖式愛情已經扭曲成精神愛情，基本上是斷章取義用來形容男女之間的愛戀，這正是因為現代社會對於同性戀的排斥。”
以上是我在百度上覆制下來的內容，原來柏拉圖式戀愛並不是我們想象的那樣，所謂的精神之愛。
怎麼講呢，你覺得柏拉圖式的戀愛很難，可是有沒有想過，可能你自己也做不到呢？
我應該屬於文藝女青年那一掛的，熱愛讀書，讀書是我為數不多的，一貫到底的興趣愛好，所以在選擇戀愛對象的時候，我是很注重有沒有共同語言的。
我前任追求我的時候，同時也有另外一個男孩追求我，我前任也屬於文藝掛，看書，寫詩，沒事還能自己動手寫點短篇小說啥的，質量就不說了，反正也是愛好；另外一個男孩，是個陽光開朗的鐵憨憨，他會為了我，買一堆書看，想要跟我有共同語言。結局毫無懸念，我原來我前任，那個資深文青。
一開始時候，戀愛是真甜蜜，我們聊人生聊理想，從詩詞歌賦談到人生哲學，可以一起看星星看月亮，在秋日落英繽紛的街道散步，你能感受到的美好不需言語描述他也能感受到，多好，我覺得自己找到了soul mate，人生有多幸運。
如果，我們還是十七八歲的年紀，如果我們只要甜甜的戀愛就好了，那一切可能還是會美好下去。可是，不行啊，我們是27/8歲了，談著談著就該談婚論嫁了，愛情該要落到實實在在的生活裡了，然後，問題來了。
他這個人情商低，工作能力一般，家裡早知他的問題，給他找了體制內的鐵飯碗，他不願意，覺得他應該有更廣闊的天地，整天鬧著要辭職，一會說完考研，一會說要創業。考研我問你想好往哪個方向，考哪個學校沒有，說沒想過；創業我說你可以先找好路子再出去，已經報名的會計資格證可以先考，卻今天沒心情，明天沒時間，看不了書，最後乾脆考試也沒有參加。
平日裡，我跟他說點琴棋書畫之外的事情，工作的煩惱，日常不順心，他會直接跟我說，你不要跟我說這些，我不想聽。我有什麼問題需要幫助，他會直接拒絕，你自己的事情你為什麼不自己做呢？他想一直談詩詞歌賦，我覺得他逃避現實，他覺得我活的世俗。
後來，說見家長，他的父母各種作妖，也不說看不上我不同意的話，反正就是三番五次不是這個原因就是那個原因，總之就是約好了最後都見不上。他自己呢，覺得父母沒問題，我怎麼那麼多事，來回做傳話筒，搞得我們雙方沒見過面就問題百出。
最後，分手了。
朋友，這就是我經歷的最接近柏拉圖式戀愛的一次了，那個人會給我寫詩，會給我剝蝦，馬路上能給我係鞋帶，但是，他能做的也就是這些了。要結婚，房子，車子，彩禮他都沒有，我也不要，只說婚後一起買房子，他家裡幫點忙，就說沒錢，前前後後的，他倒覺得我太市儈，對我不冷不熱陰陽怪調的。
朋友，如果你是二十出頭，你大可以追求所謂精神戀愛，啥也不要，只要他愛你，你們一起玩的開心就行了，可是，只要你想把感情落到實處，就別想這些了。能在這俗世裡給你安心的愛情，細水流長的溫暖，不會給你剝蝦，但是生病第一時間放下工作送你去醫院；不會甜言蜜語，但是你做了飯他一定洗碗；戀愛可以只是請客吃飯，但是相伴終身比這複雜的多了。
恰逢其詩
琴棋書畫詩酒花，
當年樣樣不離它。
如今七樣皆更改，
柴米油鹽醬醋茶。
熄燭夜行
柏拉圖式的愛情簡而言之為精神戀愛，是一種超越了肉體融合的愛。這種愛在愛情唯美主義眼裡的確超凡脫俗很美妙，但現實生活中要找到這種愛的確太難了。她的難首先就難在她的超凡脫俗和與眾不同，愛情本身與友愛尊愛的區別，就是含有性的元素，無性的愛不容易得到人們的廣泛認同，甚至會讓人覺得另類。其次，柏拉圖式的愛是一種不完整的愛。愛情必須是物質的契合與精神的契合二者的高度統一。只為性的需求，或者只為精神的愉悅，都是畸形的愛情，沒有平衡的砝碼，愛情的蹺蹺板不可能不傾覆。柏拉圖式的愛情甚至可以說是一種近乎殘忍的愛，性的需求是人的本性，柏拉圖式的愛卻是不能包容的，這種壓制人性的愛看似唯美實則蒼白空洞。註定，這種愛也就成了一種奢求。難！！！
