史事春秋

這裡是不請自來的守仁君

事實確實如此，楊堅他爹楊忠被賜名普六茹忠，李世民爺爺李虎被賜名大野虎。所以你叫他們普六茹堅和大野世民也沒錯。

北魏孝文帝時期為了鞏固統治開始全盤漢化，但是在遷都洛陽的同時卻在北方留下了一大隱患。

北魏起家主要靠部落兵，孝文帝改革後部落兵就發生了分化，跟著皇室南遷的成了虎賁、羽林，和士大夫同列。但是留在北方舊地的六鎮兵馬則成了鎮戶、府戶，地位是一個在天上，一個在地下。這幫人也保留了較多的鮮卑習俗，基本沒參與漢化。

後來因為六鎮軍民不斷受到鮮卑勳貴的欺壓，以及北方的遊牧民族也頻繁侵擾六鎮，忍無可忍下北方六鎮發動起義。

而西魏的創立者，北周的奠基人宇文泰就是六鎮義軍之一。在賀拔嶽遇害後，宇文泰掌握六鎮義軍，並打敗率侯莫陳悅、曹泥，統一關隴，後來殺孝武帝，立元寶炬為帝，建立西魏。

宇文泰建立西魏後，急需鞏固統治，但是問題來了，他的主要武裝力量是跟隨他進入關隴的六鎮軍民，這些人完全保留了鮮卑的風俗，傳統，讓他們接受漢化短時間內是不可能，而他統治關隴又需要保證關隴世家大族的支持，怎麼辦呢，他就開始搞鮮卑化。

當然，宇文泰的“鮮卑化”歷程很機智，也很巧妙，明面上是鮮卑化，實際上搞的還是漢人那一套。甚至他還給自己找了一個老祖宗，周王朝以表明自己的正統地位。在這種情況下，楊堅的父親楊忠，李世民的爺爺李虎紛紛被賜與鮮卑姓。

守仁讀仁

晉朝這個比較畸形的王朝，在西晉被北方什麼鮮卑啊，什麼匈奴啊，什麼羯啊，什麼鮮卑啊、羌啊、氐啊這些個原來待在北方和西北方的少數民族給搞死了之後，司馬睿跑健康去建立了東晉之後，然後整個北方就悲劇了，今天我造反當了皇帝，然後第二天又是另外一個。北魏原本有那麼個統一全國的機會的，但事情就是那麼神奇，原本北魏壓著東晉打，但後面兩個個國家皇帝換來換去，而且基本差不多都是同時換的，然後東晉突然就開始壓著北魏打了。後面北魏內亂，整個北方就更亂了。整了個十六國出來。

然後到了西魏和北周，楊堅的老爸正好是這兩個朝代的軍事貴族，祖上是漢朝大佬楊震，更古老是西漢初分了項羽屍體的楊喜。

北周武帝的時候他老爸就已經封國公了，等到了北周宣帝的時候楊堅就開始進入朝堂核心了，等到了北周靜帝，哎，你看你當北周皇帝也就這樣了，我楊堅德才兼備，無論那個方面都比你出色，所以我不當皇帝，那這世界上就沒有人有資格當皇帝了。於是靜帝屁顛屁顛的同時“心甘情願”的把皇帝位置讓出去了。

楊堅當上皇帝之後，一想我祖上都是漢人，也是漢姓，先前我在你們這些北方少數民族的統治下，你賜給我家“普六茹”的鮮卑姓，那我沒辦法拒絕，而且那時候為啥要拒絕呢。現在我當皇帝了，你們都是弟弟了，我自然是不能再用這個名字了，畢竟南方還有大批漢人等我回去呢。

而李家，李虎當時很牛皮，也被賜了個姓。後面楊堅稱帝改回來之後，這李家一想，對啊，天都變了，還叫這個“大野”幹啥。我李虎要是還叫大野虎，我李淵還繼續叫大野淵的話怎麼來籠絡廣大的漢人們?

我作為天生的必然要統一天下的皇帝怎麼能是個外族人呢？所以必須得改回來!

至於李世民，他表示那和我沒關係。我出生的時候大野這個名字都不知道被他老爸扔那個疙瘩裡了。

春光乍洩嗷

感謝您的提問，這個問題很有意義。

開宗明義：楊堅的原名就叫“普六茹堅”，“楊堅”這個名字是他稱帝后才用的；李世民的原名，也是“大野世民”。

可能有好多人以為我在瞎掰，但根據歷史事實，的確是這樣。不信？且聽我細細道來。

楊堅姓“普六茹”

楊堅是隋朝開國皇帝，他本來是後周大臣，後從孤兒寡母手中奪過權力，一躍成為九五之尊。

那為何楊也姓“普六茹”呢？這與他的身份有關。原來呀，這與楊堅的父親有關。楊堅的父親名叫楊忠，在西魏時期，楊忠得到丞相宇文泰的重用，隨宇文泰南征北戰，勞苦功高，因為這些軍功，他隨後被封為“徵西將軍”、”驃騎大將軍”，又被賜姓

楊堅誕生後，當然也要隨父親的姓，於是便有了“普六茹堅”這樣的名字。

李世民本來姓“大野”

事實上，隋文帝楊堅與唐朝開國皇帝李淵是親戚關係，楊堅是李淵的姨夫。

而要講到李世民的姓氏問題，必須得回到西魏時期，

李虎是李淵的祖父，而李世民又是李淵的兒子，子承父姓，這沒毛病吧？於是李世民也叫“大野世民”。

寫在最後

李世民也就是唐太宗，他虛心納諫，關心百姓疾苦，在他的治理下，唐朝興旺發達，成為有名的治世，被人譽為“

通常我們認為，盛極一時的唐朝是漢族人建立的，但其實並不是這樣。唐朝統治者，他們也有少數民族血統，一定程度上，是鮮卑族的後裔。

唐朝統治者中，有父親死了，兒子娶其母親的習俗，這就是典型的鮮卑族舊俗。如楊貴妃本來是唐玄宗兒子的媳婦，但當父親的唐玄宗卻討來做了妃子。

我的回答完畢，如有不當之處，請幫我指出來，謝謝。

小江侃文史

是真的。

楊堅有名的怕老婆，楊堅的老婆是獨孤伽羅，孤獨伽羅的爹爹是“孤獨信。”

孤獨信——天下最牛岳父：

孤獨信善於騎射，儀容俊美，一開始是“葛榮”的部下，葛榮失敗，投歸“爾朱榮"，後曾經跟隨"賀拔度"斬殺了衛可孤，因而名聲鶴起，正式開始崢嶸歲月。

後來在賀拔家跟著"賀拔嶽"，"賀拔勝"等人認識了"宇文泰"，兩個人結成了親密戰友關係。

這個宇文泰就是"宇文覺"的老爹，宇文覺逼迫西魏恭帝“拓跋廓”禪讓後，建立了北周，宇文泰被追尊為北周文王。

宇文家能坐上皇上，孤獨家出力最多。

列一下孤獨信的官職罷了：

我們仔細看上面引號中的人名，哪一個像是漢人的名字？

一個也沒有！

上面的人，不是契丹人，就是鮮卑人。

楊堅呢？

楊堅的父親叫做楊忠，

楊忠，鮮卑人，本名叫做普六茹忠，一直就是孤獨信的部下，跟著孤獨信南征北戰，也打下了一片事業。

後來受到宇文泰重用，雖然官也升到了北周十二大將軍之一。

然而，老上級終究是老上級的，老上級孤獨信是北周八柱國之一，雖然後來結成了兒女親家，也該了漢姓，孤獨家的女兒孤獨伽羅還是要壓著普六茹堅一頭的。

眾所周知，楊堅怕老婆。

這也是普六茹堅（楊堅）怕老婆的原因之一。

至於李世民他家，李世民的爹是李淵，娶的宇文泰家的女兒為妻，李淵的老爹是李昞，李昞娶的是孤獨信的女兒，這個李昞為什麼可以娶孤獨信的女兒呢，因為他爹爹是李虎。

李虎：

即是說。李昞和楊堅是一擔挑，李淵要叫楊堅一聲“姨夫”，大家都是親戚關係。
這不重要。

重要的是李虎工作生活在鮮卑人中間，所以李虎被宇文泰賜姓“大野氏”，李虎的官職不如孤獨信的官職大。

為了親戚和睦。為了便於工作，怎麼也要跟著親戚和上級的風俗生活習慣走吧！

李虎的曾孫子李世民必須也姓“大野”。

再上個圖片作為小貼士，說明李家確實比楊家出身高，也許是李淵不願意服氣楊家做皇帝而造反的原因之一吧！

李淵家是八柱國，楊堅家不是！

葭明通半瓶歷史

楊堅確實叫普六茹堅，但李世民叫大野世民是有歷史原因的，而其本人並沒有使用過大野世民這個名字。李世民的父親李淵叫大野淵這在歷史上是真實存在的。

李世民叫大野世民這個問題？我們需要了解一下鮮卑族。

說起鮮卑族，我們都可以聯想到北魏王朝。這是一個由少數民族建立的政權。北魏孝文帝拓跋燾時期，進行的一系列改革，積極學習漢民族文化、制度，從而在魏晉南北朝時期成了北方與北周對峙的強國。

根據《古今姓氏書辯證》記載：李氏唐朝之氏族，其祖先是趙郡李氏，因佐周室，伐魏有功，賜姓大野氏，至隋文帝時才複本姓。

對於為國家的建立，立下了赫赫戰功的漢臣，北魏的統治者採取了賜姓的方式。這就是為什麼楊堅的本名是普六茹堅。普六茹是鮮卑族的姓氏，以鮮卑族姓氏冠名在當時只有立下戰功的人物才能有的待遇， 這就和滿清時期的八旗一樣。

李世民的祖先最出名的將領是李虎，也就是李世民的曾祖父。因為在北魏建立時立下了赫赫功績而被賜姓大野氏，所以李虎也叫大野虎。大野虎生下李世民的祖父大野昺（即李昺），而大野昺生下了李世民的父親大野淵（即李淵）。

隋唐兩朝的開國皇帝都和鮮卑族有一定的歷史淵源。其實這只是一段歷史發展罷了，這就是“民族命運共同體”，我們都是生活在中國這片土地上的人，通婚、交流，都是很正常的事情。李世民的血統並不能影響其成為千古明君，而個人能力與是什麼民族根本沒有關係。

公元前

沒完完整整讀過這段歷史的朋友，很容易被一些說法帶偏。先說結果：

楊堅原名就叫楊堅，李世民本名就叫李世民；至於普六茹、大野，都是北周開國者宇文泰賜給功臣們的鮮卑姓氏。

要理清楚這個事情的前因後果，我們先聊聊南北朝時期，鮮卑姓氏與漢姓的糾葛。

北魏時期的大規模“鮮卑改漢”行動

自西晉滅亡、東晉偏安江南以來，北方進入了以武力較高下的混亂時代，史稱“五胡亂華”。這期間，匈奴、羯、氐、羌、鮮卑等原本依附於西晉的少數民族，紛紛入主中原建立政權，而笑到最後的是鮮卑拓跋氏。公元439年，太武帝拓跋燾統一北方、暫時結束了混戰；而在之前，南邊的劉裕取代司馬氏，建立劉宋。就這樣一南一北兩大政權對峙，史稱南北朝時代。

北魏雖為鮮卑人建立的政權，但歷來重用、依仗漢人；無論早期慕容氏的燕國，還是如今的拓跋魏，其崛起過程都離不開對漢文化的吸取和借鑑。並且其統治者逐漸與漢族通婚，比如魏文成帝拓跋濬的皇后馮氏，就是一位漢人，而她也堪稱對促進中華民族大融合功勞最大的一位女性。

孝文帝拓跋宏在位期間，由於他從小受嫡祖母馮氏（如今被稱“文明太后”）影響巨大，北魏在他的主導下，開始了全面漢化改革。這一改革涉及到政治、經濟、文化等方方面面，其中與題目有關的就是“改姓行動”。

公元496年，拓跋宏下詔，命令全體鮮卑人改為漢姓，史書中就幾個大家族舉了例子，如：

拓跋→元，拔拔→長孫，達奚→奚，乙旖→叔孫，丘穆陵→穆，步六孤→陸，賀賴→賀，獨孤→劉，賀樓→樓，勿忸於→於，尉遲→尉等等

至於其他小家族的鮮卑姓，也都一律改為了漢族姓氏。

但是，隨著北魏統治者的逐漸腐化墮落，土地兼併、經濟分化逐漸嚴重，在原本用來防禦柔然族的北方六大軍鎮（沃野、懷朔、武川、撫冥、柔玄、懷荒），各民族軍民生活狀態日益窘迫，他們於公元523年發動了大規模的起義，其後動亂蔓延到內地，北魏政權走向滅亡。

西魏/北周的實際開國者宇文泰，再度恢復鮮卑姓氏

後來隨著爾朱榮的崛起，各地起義逐漸被平定，但北魏政權也落入了他手中。公元530年，爾朱榮被北魏孝莊帝元子攸所殺，北方再度進入亂局，賀拔嶽擁兵關隴，與高歡一西一東對峙。534年，暗中倒向高歡的侯莫陳悅誘殺了賀拔嶽，而關隴舊部推舉宇文泰接任，雙方繼續針鋒相對。

534年11月，高歡另立元善見稱帝，徙都於鄴；第二年，宇文泰殺害前來投靠自己的北魏孝武帝元修，立元寶炬為帝。從此，北魏分為東魏和西魏，高歡與宇文泰成為實際的統治者。

戲劇的是，兩邊的統治集團民族特性都比較複雜：東邊的高歡是漢人，但由於常年生長在邊鎮，生活習性與傳統鮮卑人並無二致；宇文泰雖是鮮卑人，然而接受了漢文化的教育，並且跟隨他搭建起西魏政權的幾位大員，既有漢人，比如：李弼（後來瓦崗軍頭領李密的曾祖父）、李虎（李淵祖父，李世民曾祖父）、趙貴、於謹等；也有鮮卑等少數民族，如獨孤信、侯莫陳崇。

而原北魏寧遠將軍楊禎的兒子楊忠，先後跟隨爾朱榮、獨孤信征戰，後來得到宇文泰重用，多次參加惡戰，立功無數，封隨國公。他的兒子，就是楊堅。

很負責任地說，楊堅是標準的傳統漢人。但他的妻子是獨孤信的女兒，所以楊廣是有鮮卑血統的。

而李淵的母親是獨孤信的另一個女兒，他的妻子是竇毅之女，所以嚴格來說李建成、李世民有1/4鮮卑血統。

但依據父親血緣、文化教育、思想傳統，再結合長久的漢化政策來看，隋朝、唐朝都是漢人王朝。

公元554年，宇文泰廢掉元寶炬之子元欽，改立元廓，同時推翻北魏時的改漢姓政策，命令元氏改回拓跋氏；同時，其他所有改成漢姓的鮮卑姓氏全部恢復原樣。

但是問題出現了，由於時日已久，當初北魏建國時整合的三十六小國、大姓九十九，幾乎都已經滅絕，宇文泰就把他手下各位將領中功勞大的人封為三十六姓，功勞低一點的封為九十九姓，他們部下的兵卒也改姓了主將的姓。

所以，功勞比較大的楊堅家族就被賜姓普六茹，李淵家族則賜大野。

楊堅掌權，再度迴歸漢姓

公元580年，北周宣帝宇文贇死後，接班的皇帝宇文衍只有八歲，權力落入了宇文贇的老丈人、宇文衍的外公——楊堅手中。楊堅在這一年除了剷除政敵、改革弊政外，還頒佈了一件大快人心的好事：把26年前宇文泰強行加給朝野的鮮卑姓氏去掉，恢復漢姓。也就是說，普六茹堅，終於可以大大方方被稱為楊堅，大野淵也迴歸了李淵。

雖然宇文泰強行使用鮮卑姓氏，但客觀來說，在推進民族融合方面，西魏/北周比東邊的對手高家做得更好，比如其國號，就是源自先秦的周王朝；其官制仍沿用秦漢舊法。但其府兵制則是從鮮卑族的部落時代得到啟發。通過這種託古改制，北周給自己的統治披上一件正統的外衣，取消民族間的心理隔閡。最終，宇文氏從弱勢的一方逐漸崛起，最終滅掉高氏，統一北方。

囉嗦這麼久，就是想避免某些人混淆視聽，別再瞎扯什麼隋唐是胡人政權。古代的各少數民族一心向漢，最終形成了中華民族，如今卻總有人要標新立異、語不驚人死不休，這是病，得治。

正史漫談

事實真的是如此

1、普六茹堅

楊堅叫普六茹堅是因為他的鮮卑姓氏是普六茹，他稱帝后改姓氏為“楊”，才有了楊堅這個名字。

楊堅鮮卑本名為普六茹堅，小名叫做那羅延，在他稱帝前都是以普六茹為自己的姓氏。楊堅出身貴族，其父親是北周的忠臣良將，因戰功赫赫，所以被宇文泰賜姓普六茹，而楊堅也有另一個不為人知的名字叫普六茹堅。

楊堅父親死後，他繼承了隨國公的爵位，官至上柱國和大司空，這都是父輩給他留下基業和名譽。楊堅晉升為丞相後，便開始計劃奪權，581年北周靜帝禪位給楊堅，然後才有了隋朝，稱帝后楊堅將普六茹氏改回原來的楊氏。

2、大野世民

李虎，也就是李世民的曾祖父。因為對北魏建立了赫赫功績而被賜姓大野氏，稱為大野虎。大野虎生下李世民祖父大野昺（李昺），大野昺生下李世民父親大野淵（李淵）。

到了隋文帝時期大野世民才恢復本姓李。

品勢怪獸

有人說，楊堅叫普六茹堅，李世民叫大野世民，真的如此嗎？

只能說，對了一半。

大唐開國初年，出現了許多稀奇古怪的姓氏，如獨孤氏，宇文氏，尉遲氏等等，這些名字乍一聽相當拽，感覺像是日本人似的。

其實他們不是日本人，而是中國人，屬於鮮卑族。

楊堅的父親楊忠，因擁立宇文泰奪權有功，被授予大司空一職，成為了炙手可熱的權臣，同時，宇文泰賜給楊忠鮮卑姓氏—普六茹姓。

在古代，能被皇帝賜姓是天大的榮幸，是祖墳冒青煙的大好事，所以，楊忠放棄了漢姓，改名為普六茹忠，後來有了兒子，取名為普六茹堅，普六茹堅又生了普六茹廣，即隋煬帝楊廣。

後來，楊堅大權獨攬，成為類似曹操一樣的實權派人物，皇帝成了傀儡，於是，楊堅果斷地拋棄了普六茹姓，迴歸了楊姓。

至於李淵的“大野”姓，與楊堅的“普六茹”姓異曲同工。

李淵的祖父叫李虎，是北魏的八大柱國之一，後來因為戰功，也被宇文泰賜姓大野，從此之後，李虎叫了“大野虎”，孫子李淵叫“大野淵”。

李淵和楊堅是親戚，李淵的母親是楊堅的老婆獨孤伽羅的姐姐，名字叫獨孤曼陀。有人說，李世民之所以如此生猛，是因為身體裡留著鮮卑族的血液，貌似有道理的。

李淵應該管楊堅叫小姨夫，楊廣是李淵的表兄弟，也就是說，李淵搶了表弟的江山。

所以說，李世民從來沒叫過“大野世民”。

一半秋色

隋朝開國皇帝隋文帝楊堅原名叫“普六茹堅”，這並不是謠傳，而是真的，至於李世民叫“大野世民”卻不準確，但李世民的父親唐高祖李淵曾經使用過“大野淵”這個名字卻是真實的，關於這個問題，我們可以先來看一下史書中的相關記載：

上面這一段出自《隋書》，我們再來看一下《舊唐書》裡的記載：

通過上面這兩段正史的記載我們不難發現，在隋朝建立之前，楊堅和李淵的祖上雖然都是漢姓，但他們的父親因位居高位而被當時北周皇室賜以“普六茹”和“大野”姓。所以縱北周一朝，楊堅和李淵都不會使用本來的姓氏，而只會使用“普六茹”和“大野”。及至楊堅稱帝，才下令全國恢復“舊姓”，也就是漢姓，楊堅和李淵這兩個名字才得以被正式使用。至於李世民，因為他是出生在隋朝開皇十七年（公元589年），所以他是沒有機會使用“大野世民”這個名字的，當然了，“大野”這個姓氏聽起來頗具日本風，沒有使用過這個姓氏不算遺憾。

那麼，“普六茹”和“大野”究竟是怎樣的一種姓氏呢？當時的北周皇族為何會賜予他們這麼一種看起來如此異類的姓氏呢？關於這個問題就要涉及到當時北周政權的性質了。

北周屬於南北朝後期北方政權，但當時北周並非北方唯一政權，在北周的東面還有一個叫“北齊”的政權，北周和北齊分別是西魏和東魏的延續，而西魏和東魏又是南北朝時期盛極一時的北魏分裂後的產物。

然而北魏所分裂出來的東西魏在當時已經分別被權臣高歡和宇文泰所控制，而且有意思的是，高歡是漢人，但他卻推行鮮卑化，而宇文泰是鮮卑人，但他卻重用漢人和漢文化，所以本質上來講東魏以及後來的北齊是鮮卑化的漢人政權，而西魏和後來的北周是漢化的鮮卑政權。

但是，即便宇文泰重用漢人，推行漢文化，但他的身上流淌著的依舊是鮮卑人的血統，所以他的政策並非一味的去鮮卑化，而且還有一點非常重要，宇文泰是一個非常聰明的政治家，歷經北魏末年天下大亂的他非常清楚北魏是因何而消亡的，可以說當年孝文帝推行的漢化改革就已經埋下了北魏滅亡的種子，對此他深以為然。

孝文帝的漢化改革並沒有錯，漢化是大勢所趨，然而漢化之後，孝文帝及後來的北魏當權者並沒有妥善處理遺留下來的六鎮軍民問題，北方六鎮軍民都是鮮卑人，他們不僅擔負著守衛北方邊疆的重責，更是北魏帝國重要的軍事組成力量，漢化意味著北魏當權者拋棄了六鎮軍民，自然也就失去了六鎮軍民的心，因此北魏必將大亂。

這個道理，宇文泰是非常清楚的，所以他在重用漢人推行漢文化的同時，又必須加強對原六鎮軍民的控制。基於此，他以鮮卑原有的部落組織形式建立了府兵制，府兵制下的軍官一律使用鮮卑姓氏，這樣一來，士兵們便能感受到國家對他們的重視，而軍官與士兵的關係也被拉近了，如此，府兵制下的原六鎮軍民便會對宇文泰更加忠心，而漢人在得到宇文泰的重用後也不會排斥使用鮮卑姓氏。

就這樣宇文泰解決了傳統鮮卑人和漢人豪強之間的矛盾，西魏及後來的北周繼承了宇文泰推行的政策，最終滅北齊一統北方，後來繼承北周的隋朝南下滅陳，結束了自西晉末年以來近三百年的大分裂局面，一統天下。

鹹魚閒聊

隋文帝楊堅的原名就叫做普六茹堅，這已經是無可爭辯的事實。楊堅，普六菇姓，名堅，後來楊堅還將皇室掛名在了東漢四世三公之後的“弘農楊氏”的族譜當中。

因此，在理論上，弘農楊氏也是皇族了，比如威名赫赫的楊素、楊玄感等，但真的是這樣嗎？其實不是，後來楊玄感就第一個反了。

從這一件事上說明了一個問題，身為當時的統治者，就已經非常注意的問題了。

其實，政權漢化從北魏年間就開始了，北魏統治了當時北方長達一百四十年，到了孝文帝在位時，他對國家進行了多方面的改革，歷史上把這一次改革連名都不改地就叫做“孝文漢化”。

太和十九年，孝文帝以身作則，選擇中原大姓女子作為後宮，並且還分別為五個弟弟聘中原大姓女子為王妃，很多鮮卑公主也嫁給了漢高門大族。如此一來，鮮卑與漢互為姻親，兩方面得以進一步融合，就是北魏定國長達一百四十年的根本原因。

這在十六國時期是一件非常驚人的事情，因為當時的政權更易很快，很少有政權長達一百四十年以上的，孝文帝還下令把鮮卑族人的姓氏改為漢姓（單姓），而皇族的“拓跋姓”也因此改為了“元姓”。並且規定“元姓”門望最高，鮮卑的穆、陸、賀、劉、樓、於、嵇、尉八姓，同當時頂級門閥崔、盧、鄭、王四大姓門第相當。

其目的就是要漢化，就是要維持上層統治的和睦。除了十六國的歷史上外，誰還幹過這個？楊堅幹過，李世民也幹過，李世民幹得跟孝文帝一模一樣，並且還把楊堅的招數也學了個十足十！

其一：李世民的先祖，曾經出現過“大野姓”，大野姓是代北鮮卑族姓。

在《舊唐書》裡說大野姓本是趙郡李姓，因佐周室，伐魏有功，被賜姓大野氏，至隋文帝時才恢復本性，也就是趙郡李！

從這一個方面來說，李世民也是大野姓之後，雖然他出生之後就叫做李世民了！趙姓李氏有據可查的，但李淵強調自己是“老子李耳”之後，是否有攀附趙郡李氏事實，年代太久遠無法考據，畢竟這個政治操作跟北魏孝文帝改拓跋為“元姓”的手段簡直一模一樣。

其二：想不通的是出身趙郡李氏的李世民為何編寫了一本《氏族志》？

貞觀六年，唐太宗李世民令高士廉等人勘定天下各姓氏，修訂了一本《氏族志》，以李氏皇族為第一等，外戚為第二等，崔姓為第三等。唐太宗的這個思路還是出自孝文帝之手，半分沒改。

然而，沒有想到的是，《氏族志》一出，無人認可不說，被當時的關東大姓笑話到了骨子裡頭，並且還成為了李世民內心自卑的證據。你說你內心真的強大無比，又何必寫這麼一本書？

（出土文物——《氏族志》）

果然，李世民為他的兒子向當時的崔氏求娶一位嫡女為妻的時候，令李世民大失面子的是，崔氏家主拒絕了。

因此，李世民是不是鮮卑之後這個說法，我們不知道，或許當事人知道，關東崔姓名門世家知道，但他卻確實沒有叫過“大野世民”這個名號！

歪眼小史工作室

文——千古

關鍵字: 唐朝 世民 歷史