走出蘇州火車站，在南廣場有一群蘇州先賢的石雕像，擺在正中位置的是范仲淹雕像。在蘇州2500多年的歷史長河裡，湧現出無數的賢人，為何將范仲淹雕像擺放在廣場正中的位置？一方面是范仲淹振聾發聵的聲音“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂“。這句大家耳熟能詳的勵志名言，同時也是范仲淹高潔宏闊的理想。要說范仲淹對蘇州的最大貢獻，就是開辦文廟府學，影響至深至遠，時至今日，蘇州大學文正學院的名字“文正”就取自范仲淹的諡號。如果把蘇州2000多的歷史劃分的話，以范仲淹所在的宋朝時期為節點，前1000年是尚武的歷史，後1000多年是崇文的歷史。
春秋至唐宋，尚武
吳越之間恩怨情仇，相恨相殺。死士專諸對吳王僚的成功刺殺。吳王將三千把寶劍埋藏在虎丘山下的劍池裡，孫武在穹窿山寫下不朽鉅著《孫子兵法》。伍子胥為父兄報仇，挖掘楚王墓並鞭屍三百。項羽在吳郡率領八千江東子弟起義反秦……翻開蘇州2500年厚重的史書，我們就可以發現，從春秋到唐宋1000多年的歷史裡，刀光劍影，征伐善戰是吳地重要的標籤，深深打上了荊蠻之地的烙印。彼時的太湖流域地勢低窪，水患不斷，安身立命的資源是有限的，為了爭奪稀缺的生存資源，金戈鐵馬、兵戎相見也就習以為常。尚武成了吳地人的追求，壯士一去不復返的死士精神，俠肝義膽的武士精神被吳地人奉為圭臬。
唐宋至今，崇文
隨著浦塘圩田一代代的推進，水患澤國變成了富饒的太湖平原。到唐宋時期，太湖平原盛產大量的稻米和絲棉製品，在滿足自身需要的同時，產生了大量的剩餘，並通過低成本的大運河物流，將這些剩餘的貨物賣到遙遠的北方，獲取大量的財富。日子好過了，也就不再打打殺殺了。范仲淹在做蘇州郡守時，買下了一塊風水寶地捐建文廟辦府學，發展教育培養人才。而後全國其他州縣效仿，有“天下有學自吳郡始”。宋朝以降，重教崇文就是蘇州的主旋律，耕讀傳家，翰墨飄香，碩果累累。蘇州累計文狀元54位，位居全國各城市之首，進士高達2000多名。蘇州被稱為“狀元之鄉”。乃至今日，代表著我國各領域最高研究水平的兩院院士，蘇州籍的多達117人。
崇文睿智，吳地文化的傳承
從尚武到崇文的美麗蝶變，蘇州在經濟富裕的同時，通過崇文重教，得以讓經濟繁榮持續千年，相輔相成，行穩致遠。今天在蘇州精神“崇文睿智、開放包容，爭先創優，和諧致遠”中打頭的就是崇文睿智，傳承了吳地文化的精神品格，只有“學甲天下之學，人才甲天下之人才”，才能以更大的智慧推動經濟社會可持續發展，續寫下一個千年的繁榮。
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