修學淨土法門的現實意義是什麼？
這個想法，是不是說“學淨土法門嘛，就是求臨終往生，是管死後世界的，現實有什麼意義呢？”或許是這個意思。
淨土法門的現實意義特別多，慧淨上人總結了唸佛有十五種利益。
◎ 總的包含兩大類：一個是現實利益，一個是當來利益。
◎ 善導大師的《觀念法門》裡說到五種增上緣；
◎ 《觀經疏·定善義》講真身觀的時候，也說到了三種增上緣：親緣、近緣、增上緣。
這些都可以參考。因為這些都比較專業，我這裡就不說了。
這個題目很大，我大約分幾個層面來跟你說。
◎第一，從個人的層面，它的現實意義是：現生得平安，臨終生極樂；在現實生活當中，讓我們人生有方向，有目的，有價值，有意義，有尊嚴，有希望，有光明，內心能慈軟。這不都是現實意義嗎？這現實意義太大了。
當然，這一切現實意義，都是從“往生必定成fo”投射出來的。雖然不是以這些為根本目的，但這是一個必然的收穫。如果念fo只有臨終意義，沒有現實意義，那是誤解了，就會法身枯瘦。
念fo，我們高興回家，並不是回到家才高興，回家一路上都是高興著，唱著，跳著，蹦著。現在過年了，小孩子到外婆家去，你看他心裡多高興啊！不是說我們在這一生苦苦歪歪的，內心很黑暗，憋屈，枯寂得很；臨終的時候，終於見到fo來了，才高興一下子——這都是傳統的一些自局其分、拘束的觀念，不是這樣。
經中說“聞其名號，信心歡喜”，從現在就信心滿滿，心中平安，歡歡喜喜，人生得解脫，得自在，得光明，得安慰。這一生都過得滋潤，有前途，歡歡喜喜到臨終，見到fo自然往生。這現實意義多大呀！
◎第二，由個人拓展到家庭。如果你不念fo，在家中整天拉長個臉，一會兒工作煩，一會兒兒子煩。那你念fo，能得到喜悅，得到平安，你在家裡就是一個寶啊！丈夫單位上有點什麼事，工作不順心，回來三言兩語就給他化解了，這不是現實意義嗎？
怎麼能化解得了呢？你都是往生極樂的菩薩啦，所以看世間的事，有另外一雙眼睛，大事也不算事，舉重若輕，心地很寬。你先生就會說：“哎呀，我有這樣的一個賢妻，真是我八輩子修來的福。”如果你是男人，你信fo，你的妻子就會說：“哎呀，我能有這樣一個菩薩丈夫，這是我多生所修來的福。”你兒子遇到這樣的爸爸，或者爸爸遇到這樣的兒子，全家蒙福。念fo人是人中好人，人中妙好人，全家不都沾光嗎？所以，
個人的喜悅、幸福、光輝，從內心洋溢出來，先照著家裡的人。◎第三，擴而廣之，到社會上的親戚朋友。你心中有喜樂、光明，誰不願意跟你打交道呢？社會增加一份祥和，增加一份穩定的因素，增加一份愛心的力量，也給別人帶來希望與光明。所以，對社會都起了正面的作用。這是它的現實意義。
◎ 第四，再擴而廣之，作為國家的一位公民，你這樣對國家也起到好的作用。一人傳十，十人傳百，風氣為之改變，民心為之淨化。世界是一個地球村，大家是一體的，這樣對整個世界、整個人類，都有好處。所以，它的現實意義非常大。
淨土法門，能改造國民性，能健全我們的人格，能莊嚴我們的人生，能給我們提供尊嚴，提供智慧，提供福報，提供平安。所以，它的現實意義非常大。當然，我們也沒有必要唱高調。
正因為它的現實意義是如此地大，fo法這樣地高貴，微妙，而又隱秘，多數人都不瞭解，誤會太多太多。
那麼，這些就需要我們念fo人在日常的生活中展現出來，就是一句話：活出彌陀的生命。
我們生活在這個世間，在我們身上就展示阿彌陀fo的生命光輝；不是自己在那裡天天喊：“你看我多虔誠，你們都來唸fo吧。你們都不信fo，又殺生又吃肉的”，詛咒人家——不是的。你自己做得好，整天內心平安，有生命的希望、光輝，影響人家，這就是它真正的現實意義。
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