中國是世界四大古國之一，擁有悠久的歷史文化，上下五千年燦爛的文明讓中國彰顯出瑰麗的色彩。中國屹立於世界的東方，整個世界是一個共同體，雖然在不同的地理位置，但是有著很多相似的文化，提到西方人對中國的印象，就不得不說到中國的武術文化，在很多的武俠小說或者電視劇中，武功也是一大看點。
在上個世紀，功夫明星李小龍的名聲響徹國內外，讓世界人民知道了中國武術，除了被搬上大熒幕為人所知的李小龍、葉問，事實上，在現實生活中，真的存在一位武學大師，他一心向武，見證了武學巔峰，卻在34歲隱退江湖，更令人驚訝的是他一生未收徒弟，這個人就是武學大師李仲軒。
李仲軒1915年出生於天津，不管是父親那邊還是母親那邊都是當時京津地區的官宦大家族，所以自幼家庭生活富裕。 20世紀初期的中國，人們還熱衷於習武，除了能自保還能強身健體，為此當時有很多武學門派，其中唐維祿、尚雲祥、薛顛這三位都是形意拳有名的大師，這三位大師的名號在當時不亞於現在的流量明星，李仲軒就曾拜在這三位大師門下學習中華武學，頗有天賦又勤學苦練的李仲軒是三位大師的得意弟子。
李仲軒的父母也沒有急切希望兒子能有大的出息，他們只希望兒子能繼承祖業就行，但李仲軒對父母安排好的路並不感興趣，他從小就喜歡武術，當時武林中有明文規定：“武林人士不能有官場身份”，為此李仲軒毅然放棄做官。
李仲軒所在的時代也正是我國武學的巔峰時刻，武林中名家輩出，相比於前期的不成體系，後期的過於神話，這個時期是最原汁原味的中華武術，而李仲軒也見證了中華武術的盛景。
李仲軒最初是師從唐維祿大師，主要就是學習形意拳，當時他的師叔有薛顛大師，武術也相當高超，在跟隨唐大師潛心學習一段時間後，李仲軒請求師傅將自己引薦給薛顛大師，此時的李仲軒才19歲，師傅唐維祿自認沒什麼新技藝傳授給李仲軒了，就將他推薦給了薛顛，與唐維祿性格不同，薛顛是一個性情溫和的人，他對門下弟子管的並不嚴，這也導致他的弟子心性有些不佳。師從兩位名師的李仲軒漸漸有些恃才傲物，他確實繼承了兩位大師的絕招，因此覺得自己的武學造詣很高，有些自滿。
如果照這樣的勢頭髮展下去，驕傲自滿的李仲軒肯定會摔一個大跟頭，果不其然，當時另一位大師尚雲祥也耳聞過李仲軒這個人，他知道李仲軒天資聰穎，是一個練武的好苗子，但是同時也覺得他有些自負，為了讓擁有武學天賦的李仲軒能成為真正的武學大師，在武學上有更高的成就，他決定給李仲軒一個教訓，讓李仲軒知道天外有天人外有人。
但是誰也沒想到，李仲軒與尚雲祥的比試的確讓李仲軒認識到自己的不足，甚至在比試過後，一心向武的李仲軒想拜尚雲祥為師。一開始，尚雲祥是拒絕的，雖然自己愛才，但是他和李仲軒相差51歲，如果收李仲軒為徒，會亂了武林輩分。大家都知道，武林中人不僅有門派還有嚴格的輩分，就像相聲演員一樣，相聲演員之間有清楚的輩分，但是耐不住李仲軒苦苦哀求，再加上唐維祿的一心撮合，最終李仲軒拜尚雲祥為師，此時的李仲軒19歲，但是為了不亂武林輩分，尚雲祥要求李仲軒一生不許收徒弟，為了拜得名師，李仲軒答應了這個要求。
跟著三位名師學習，李仲軒不僅學習了真正的形意拳武術，還學習了這三位名師為人處事的態度，尤其是他們對待武術武學的態度，李仲軒也最終成為一代形意拳大師。李仲軒出生的年代正值我國戰爭時期，在戰爭之後，習武之人遠離政治的禁忌也隨之被打破，在孫中山等有關方面人士的號召下，有很多武林人士參與到拯救行動當中，這也是中華武學的巔峰時刻。
形意拳作為中華傳統四大拳術之一，憑藉其簡單易學易上手，一時之間最為風靡，很多人都學習形意拳。大家都知道最開始習武之人幾乎都是家境貧困的人，一般沒有接受過任何文化教育，所以即使他們想把武術要領與經驗傳授後世，但是他們肚子裡沒多少墨水，根本無法紙質化這些武學經典。而李仲軒不同，他出生於官宦之家，有一定的文化素養，所以他就開始在相關報紙上發表文章， 給後來的武學研究提供了大量珍貴的史料和理論。
1949年，李仲軒的師傅去世了，他也選擇了歸隱，此時他才34歲，正值壯年，但是因為早先答應過尚雲祥永不收徒，他便踐行諾言，一生沒有收一位徒弟，只是偶爾給後輩稍稍指點，他歸隱後將主要精力放在研究武學，著書編冊，晚年他還曾口述了
《逝去的武林》這本書，為大家描繪了一個真正的武林。隨著歷史巨輪的往前邁進，昔日很多“武林高手”已經駕鶴西去，因為武術在中國的慢慢沒落，中華傳統武學的繼承者寥寥無幾，李仲軒進而成為中華武術最後一個高峰期的最後一個見證者，在李仲軒撰寫的文章或者口述的著作中，我們可以真實地感受到那個時期武學的輝煌，認識到真正的武林是什麼樣子的。一個人做成一件事很容易，但是一個人用一生只去做一件事實屬不易，李仲軒一心向武，他似乎就是因武學而生的，他一生未收徒弟，34歲毅然選擇歸隱，他見證了中華武學的巔峰時刻，正所謂高處不勝寒，我想，當他獨自站在峰頂，看著逐漸沒落的中華武術肯定會有一絲傷感，但還好，他晚年著書立說，為大家留下了真實武林的模樣，他留下的武學文章也成為後人習武的理論基礎。如今，隨著中華武術文化的大力推廣，越來越多的人開始關注中華武術，開始學習中華武術，一代宗師李仲軒在天有靈也一定會感覺到欣慰吧。
閱讀更多 笙簫盡陌 的文章
